Трансцендентный дневник 4
Шрифт:
К Богу. А вы не знаете, куда пойдете».
*
Когда мы возвратились в храм, Прабхупада поприветствовал Их Светлостей Шри Шри Радха-Партха-саратхи, а затем сел на вьясасану для гуру-пуджи и лекции. Он заметил отсутствие Прадьюмны и спросил, где он. Когда мы сообщили Прабхупаде, что он проводит пуджу, обряд поклонения своей новообре-тенной шалаграма-шиле, Прабхупада огорчился: «Сначала должна быть гуру-пуджа,— сказал он с досадой.— скажите этому глупцу: прежде всего, должна бьггь гуру-пуджа».
Во время короткой лекции он говорил о первом стихе «Бхагавад-гиты». Поскольку большинство людей Локанатхи не говорят бегло по-английски, он говорил на
Он привел замечательный пример, дабы объяснить, почему Курукшетра, святое место паломничества, была избрана для сражения: «В наших деревнях, если возникает спор, все говорят, что нужно отправиться в храм, потому что в былые времена никто не лгал в храме. Поэтому дхармакшетра. Они отправились туда воевать; они отправились в дхармакшетру. Итак, перед лицом Бхагавана как они могут лгать?» Дхритараштра знал о том, что настоящие цари — Пандавы, но вследствие определенной политики возник спор, но сражение должно было произойти в дхармакшетре.
Шрила Прабхупада завершил класс напоминанием о том, что мы не должны интерпретировать текст, и чтобы получить
полное благо, мы должны принимать его так, как он был поведан.
*
Утром пришел Ришабхадева дас, бывший президент храма в Лагуна Бич. Совершенно очевидно, что он был снят с поста президента храма за то, что участвовал в торговле наркотиками, начиная с 1975 года. Харикеша Махарадж объяснил Прабхупаде, что Ришабхадева и около восьми других людей оправдывали эту незаконную деятельность, утверждая, что не принимают наркотики сами, а просто используют уже сложившийся спрос на них, отдавая доход на служение Кришне. Так или иначе, они не считают себя нарушителями принятых в нашем обществе регулирующих принципов.
Когда Ришабхадева зашел в комнату, Прабхупада немедленно бросил ему вызов: «Итак, мы проповедуем отказ от одурманивающих средств, а вы их продаете. Почему? Это то же самое, что говорить: «Мы не едим мяса, но держим очень большую скотобойню».
Похоже, гневное выражение лица Прабхупады и решительное неодобрение его деятельности застало Ришабхадеву врасплох. Он ответил, что будет правильным делать это, если результаты отдаются Кришне.
Прабхупада сказал строго: «Ты не кришнаизировался, ты — обыкновенный человек! Все наши доходы должны зарабатываться честными путями».
«Но мы использовали эти деньги для организации честного бизнеса», — ответил Ришабхадева, имея в виду бизнес
по приготовлению и распространению прасада, который он начал вместе со своими друзьями-отступниками.
Прабхупада с отвращением потряс головой: «Это подобно банде воров, которые говорят: «А сейчас давайте честно разделим награбленные нами деньги». Это просто смехотворно». Прабхупада велел немедленно прекратить незаконную деятельность.
Перед лицом однозначного противостояния со стороны Прабхупады Ришабхадева согласился прекратить этим ; заниматься. Однако спросил, что ему делать с 70000 $, которые они уже накопили. Они собирались использовать их для того, чтобы организовать прасадный ресторан.
Шрила Прабхупада разрешил ему продолжать прасадный бизнес и организовать ресторан, рассудив, что деньги уже были заработаны и сейчас должны быть использованы надлежащим образом. Но настойчиво повторил, что больше не следует заниматься никакой незаконной деятельностью.
***
Днем Прабхупада провел даршан, длившийся примерно до 7-ми вечера. Затем, поскольку больше не было других посетителей, он отправился отдыхать.
Хотя здесь его расписание не настолько напряженное, каким оно было в Хайдерабаде, его физическое здоровье все еще слабое, поэтому он воспользовался возможностью небольшого заслуженного отдыха.***
Недавно Харикеша Махарадж просил Прабхупаду рассказать историю его жизни так, чтобы ее можно было записать и в конечном итоге использовать для создания его биографии. Краткий обзор его жизни, написанный Сатсварупой Махараджем, был включен в новую книгу Вьяса-пуджи,
и преданным было бы очень интересно больше узнать о деталях его жизни и деятельности.
Прабхупада не очень хотел говорить о себе самом, но, видя наше желание, позвал нас сегодня и поведал свою историю. Когда Прабхупада рассказывал нам о своей первой встрече со своим Гуру Махараджем, Харикеша делал отметки в блокноте, который он держал при себе на этот случай.
Шрила Бхактисиддханта жил в Майяпуре, но по совету Бхакти Виласа Тиртхи Махараджа, ныне здравствующего главы Шри Чайтанья матха, отправился в Калькутту. Именно там Прабхупада и встретил его в первый раз. Позже, когда Прабхупада переехал в Аллахабад, члены Гаудия-матха приехали туда в 1928 году и по воле Кришны навестили его аптеку. Их приход напомнил ему о встрече со Шрилой Бхактисиддхантой Сарасвати, и Прабхупада решил как-то помочь миссии Гау-дия. Он активно трудился для основания храма в Аллахабаде и в 1933 году на открытии храма получил инициацию.
Так Прабхупада рассказывает нам о себе, но только когда он к тому склонен, а не по нашей просьбе.
28 августа 1976 года
Шрила Прабхупада снова отправился на прогулку в Лоди Парк несмотря на то, что чувствует себя слабым. Большую часть времени он просидел на скамейке под деревьями. По крайней мере, теперь он достаточно регулярно выходит на прогулку. С тех пор, как он вернулся из Европы, его здоровье значительно улучшилось.
*
Сегодня пришло письмо от Тамала Кришны Госвами, посвященное ситуации в Африке, Он подтвердил, что и у
Брахмананды Свами, и у Чьяваны Свами есть трудности. После своего падения Чьявана увиделся со Шрилой Прабхупадой в Нью-Йорке. Позже он попросил разрешения отправиться назад, в Африку. Прабхупада послал ему письмо, прося не уезжать, но он все равно уехал. Поэтому Тамала Кришна писал, что в скором времени он отправится в Африку и проверит, что у них там происходит.
Джаганнатха Сута дас, главный редактор журнала «Бэк ту Годхед», прислал письмо вместе с десятью экземплярами последнего номера, Том 11, № 9. Он изъявил желание, чтобы ему было позволено и дальше продолжать помогать Его Божественной Милости в распространении Движения санкиртаны Господа Чайтаньи.
Получив журналы, Шрила Прабхупада был доволен и смиренно ответил: «В действительности, я завишу от твоей милости. Если ты милостиво последуешь моим наставлениям и продолжишь толкать вперед сознание Кришны, это сделает меня очень счастливым. Ты должен строго следовать регулирующим принципам и повторять шестнадцать кругов Харе Кришна маха-мантры в день, и Кришна укажет тебе путь. Это также утверждается в «Бхагавад-гите»: тешам сатата юктанам бхаджатам прити-пурвакам дадами буддхи-йогам там йена мам упаянти те — тем, кто поклоняется Ему с любовью, Кришна укажет путь так, чтобы они могли вернуться к Нему обратно. Чем больше ты служишь Кришне, тем больше продвигаешься в преданном служении. Ясья деве пара-бхактир ятха деве татха гурау тасъяите катхита хъяртхах пракашанте махатма-нах: «Только тем великим душам, у которых одновременно есть твердая вера как в Господа, так и в духовного учителя, открывается смысл ведических писаний». Это секрет успеха в духовной жизни».