Три Учебника Успеха

На Пьяцца делла санкта Карита Шлиман потерял сознание. Его подняли. Он не мог произнести ни слова, язык не повиновался ему. Полицейский отвел его в больницу. Молодой ординатор удивился:

– Вы же знаете, мы принимаем лишь тяжелобольных, а этот всего только не может говорить. По-моему, он пьян.

Его потащили обратно в полицию. Он не шел, а волочился: начался паралич правой ноги и руки. В участке его ощупали, но не нашли ни денег, ни документов. Только в одном кармане оказался листочек с адресом врача. Тот немедленно явился, осмотрел больного и пришел в ужас...

Еще раз обыскали Шлимана и в дальнем кармане... нашли набитый бумажник. Полицейские засуетились, мгновенно вызвали карету...

Генрих Сенкевич, польский писатель, сидел в зале отеля "Пьяцца Умберто". В отель внесли умирающего человека. Его несли четверо; голова его склонилась на грудь, глаза были закрыты, руки повисли как плети. Через несколько минут к Сенкевичу подошел администратор отеля и спросил:

– Знаете ли вы, кто этот больной?

– Нет.

– Это - великий Шлиман... (Г. Сенкевич. Письма из Африки, стр. 3-4, СПб, 1902)

Вызванный хирург вскрыл ухо и констатировал воспаление мозга. Трепанировать череп хирург не решился и назначил консилиум.

26 декабря собрались ученые врачи, осмотрели больного и вышли в соседнюю комнату совещаться. Пока они спорили, Шлиман умер" [Мейерович М.Л. С. 173-176].

Главный вывод, который можно сделать, ознакомившись с историей Шлимана-пациента: болезни можно контролировать; болезни не должны мешать активной и продуктивной жизни. Существует вариант игнорирования. Когда такой возможности нет, старайся управлять своим здоровьем и нездоровьем. Как? Веди активный образ жизни, ставь позитивные цели. Проводи больше времени на свежем воздухе. Обеспечивай физические нагрузки; планируй их; устанавливай распорядок дня. Не избегай лечения. В разумных пределах осваивай методы лечения и самолечения.

Предусматривай запасы лекарств.

Наверное, дружба (как дружба Генриха Шлимана и Рудольфа Вирхова) с врачом мирового уровня не помешает.

"Вскоре я увидел охотника, у которого в руках было ружье.

– Послушай, - обратился я к нему.
– В кого это ты стреляешь? Нигде не видно ни зверя, ни птицы.

– На крыше колокольни в Берлине сидел воробей, и я попал ему прямо в глаз.

Вы знаете, как я люблю охоту. Я обнял меткого стрелка... Он с радостью последовал за мной" (Э. Распэ. Приключения барона Мюнхаузена).

Если принять во внимание определенные умения Г. Шлимана управлять снами, возможно, имели место ментальные практики управления здоровьем.

Немаловажное значение для поддержания здоровья имело для Г. Шлимана посещение родных мест, личное общение с земляками. В книге Г. Штоля приводятся слова Г. Шлимана, сказанные перед посещением родины в 1883 году: "Я так переутомился, что должен провести в Анкерсхагене по крайней мере весь июль, не думая о работе, иначе машина развалится" [Штоль. С 386].

М. Мейерович пишет о чтении Генрихом Шлиманом перед декабрьской прогулкой по Помпеям сказок из "Тысячи и одной ночи"; одно из самых заметных мест в этом сборнике занимает "Сказка о Синдбаде-мореходе". "В центре повествования - типичный багдадский купец, предприимчивый, любознательный, склонный к риску, но вместе с тем благоразумный... Синдбад - человек действия. Он сознает, что богатство недостижимо без усилий и преодоления опасностей. Богатство - вознаграждение за труд и риск, поэтому, слушая его рассказы, бедняк-носильщик в конце осознает справедливость неравенства в его положении и положении Синдбада-морехода... Автор рассказа преисполнен горячего сочувствия к купеческому сословию. ... Он как бы хочет сказать, что торговля - занятие не только благородное, но и выгодное... Его, как и Синдбада, радуют зрелище стоящих на рейде прекрасно оснащенных кораблей, приятное общество купцов и путешественников, их веселая и беззаботная жизнь на море и та радость, которую они испытывают, возвратившись на родину с обретенным богатством для заслуженного отдыха в кругу друзей и родных" [Фильштинский И. C.17].

"Он начинает с малого, но уже скоро способен снарядить собственный корабль, а в последней сказке легендарного мореплавателя и торговца начинают принимать во дворце самого калифа" [Чиркова Е.В. С.31].

Глава 14. ТВОРЧЕСКИЙ МАГНАТ ГЕНРИХ ШЛИМАН, ГЕНИАЛЬНЫЙ ПОЭТ АЛЕКСАНДР ПУШКИН, ИННОВАЦИОННЫЙ ТИТАН ГОВАРД ХЬЮЗ:

СОПОСТАВЛЕНИЕ ПОРТРЕТОВ УСПЕШНОСТИ.

Размышления о законах и правилах успеха Генриха Шлимана становятся намного конкретнее при сопоставлении великого археолога с другими историческими фигурами.

После некоторых размышлений и мистических направляющих явлений такими фигурами были выбраны А.С. Пушкин и Говард Хьюз.

Рациональное объяснение такого выбора может выглядеть следующим образом. Генрих Шлиман и российский подданный, и гражданин США; проживал в Москве и Петербурге, а также в Калифорнии. Он и предприниматель, и литератор, историк. Он и испытывал финансовые затруднения, и был богат. Он вырос из мира, устроенного во многом по-феодальному; в пору успешной своей деятельности он напоминает не столько ученых и предпринимателей XIX века, сколько таких цивилизационных деятелей XX и XXI веков, как Говард Хьюз, Илон Маск, Ричард Брэнсон. Г. Шлиману доводилось получать и литературные гонорары, и предпринимательский доход. В его жизни были обстоятельства, способствовавшие и относительно ранней смерти и достаточно длительному умиранию. На хронологической шкале Г. Шлиман размещается между А.С. Пушкиным и Говардом Хьюзом.

Земные пути А.С. Пушкина и Говарда Хьюза завершены; их биографии более или менее известны. Сопоставление Генриха Шлимана, А.С. Пушкина и Говарда Хьюза достаточно логично в ракурсе реализации ими законов успеха.

Сравнивать эти три исторические фигуры - довольно сложная задача.

Я решил сформировать "ключ сравнения", определив в качестве такового так называемый "кризис среднего возраста". Некая логическая аналогия этому понятию содержится в астрологии, которая, основываясь на продолжительности цикла Сатурна, условно делит жизнь человека на две части; соответственно существует астрологическая идея, что у человека имеется две жизни. Предположим условно, что эта "разделительная граница" между "первой" и "второй" жизнями и есть "кризис среднего возраста".

Такой "ключ сравнения" вполне функционален: и у Генриха Шлимана, и у Говарда Хьюза взрослая жизнь отчетливо делится на две части; у А.С. Пушкина завершающий "первую" жизнь кризис оказался завершением жизни в целом...

Применяемый "ключ сравнения" позволяет сформулировать наиболее общие утверждения о сходствах и различиях между этими историческими фигурами.

Генрих Шлиман приобрел доходную парижскую недвижимость и стал посещать лекции в Парижском университете в 1866 году в возрасте 44 лет. До этого, в 1864-1865 годах Г. Шлиман совершил кругосветное путешествие. А еще раньше, в январе 1864 года, вышел в России из гильдейского купечества, объявил о завершении своей коммерческой деятельности. Таким образом, у Генриха Шлимана "разделительная граница" между "первой" и "второй" жизнями может быть условно определена возрастом 42-44 года.

Заметим, что и до 1864 года Г. Шлиман предпринимал попытки "отойти от дел", но по разным причинам они не удавались. Первый раз стремление покончить с делами появилось у него в последний год Крымской войны (1856 г.) примерно в возрасте 34 лет. 1858 году Г. Шлимана постиг "ужас" "торгового кризиса", от которого он "в свои 36 лет поседел", стоя три месяца "на краю пропасти" [Богданов И.А., 2008 а. С. 277].

В письме А.С. Пушкина, адресованном Н.Н. Пушкиной, датированном 20 апреля 1834 года, появляется фраза относительно его сына Александра: "Не дай бог ему идти по моим следам, писать стихи да ссориться с царями! В стихах он отца не перещеголяет, а плетью обуха не перешибет" [Пушкин А.С. Письма]. Завершение жизни А.С. Пушкина датируется 29 января (10 февраля) 1837 года. Таким образом, границу между "первой" (трагически завершившейся) и "второй" (не состоявшейся) жизнями А.С. Пушкина можно условно определить периодом 1834-1837 годов. (Годы жизни А.С. Пушкина: 1799 - 1837).