Тюремные записки в прозе и стихах

– Ты, бабка, вроде опиума для народа, – наставлял ведунью Марию Громову красный командир. – Вот откроем на селе медицинский пункт с фельдшером во главе и будем лечить людей, а ты свои наговоры, ворожбу и прочие ухищрения прекращай.

С тем отряд пошёл дальше, но далеко не ушёл, так как у всех разом вдруг разболелись зубы, а у командира сильнее, чем у бойцов, спасу не было терпеть. Командир мигом смекнул, с чьей подачи пристала к ним нечистая сила, и развернул отряд к дому бабки Марии.

– Ты, мать, помоги нам, пока фельдшера здесь не назначили, что-то зубы у всех разболелись, – миролюбиво обратился он к ведунье.

Та указала на дубовую бочку с дождевой водой и подала ковшик:

– Зубы пополощите.

Пока последние бойцы полоскали зубы, у первых боль уже поутихла. Командир достал из планшетки лист бумаги и написал: «Распоряжение. Предъявитель сего документа, Громова Мария Степановна, до открытия на селе фельдшерского пункта имеет революционное право лечить больных людей своими способами и методами». Должность, подпись и печать.

Жрица провидения,Раскованная сила,Ловушка наслаждения,Трясина с вязким илом.Там дьявольского гулаЗаманчивые кущи,И многие тонулиВ том омуте кликушьем

Однажды во двор Марии сбежались соседи, привлечённые громким волчьим воем. И что же они увидели? Нет, не волчью стаю, а мужиков, стоящих на коленях и воющих, задрав головы к небесам. Вокруг валялись брошенные ножи, ружья и наганы. Оказалось, на бабку напала группа бандитов, надумавшая поживиться её добром, а она им в назидание обратила их в волков, чтобы поняли, что следует оставаться людьми, а не быть зверями.

Странные силы во мраке Вселенной,Не признающие ограничений,Разум небесный настолько могучий,Что упреждает случайность и случай.

* * *

В истории Тальменки, как в зеркале, отразились судьбы типичной российской глубинки. Река, поля и много леса – как тут не быть большому поселению? В 1724 году в нём было прописано двадцать три мужские души, при коих пребывали души женские и разная домашняя скотина. С тех давних лет в посёлке сохранился деревянный дом купца первой гильдии Бубнова, числящийся памятником старины, что видно с первого взгляда по его ветхости и аварийному состоянию.

Трактом сибирским шли каторжане,Тропы медвежьи костьми устилая,Но о Сибири они говорили:– Нет ничего красивей Сибири!Трактом сибирским шли каторжане,Спали в снегу и в снегу умирали,Но о народе они говорили:– Лучшие люди сегодня в Сибири.Трактом сибирским шли каторжане,Цепи стальные им кожу срывали,Но о России они говорили:– Сила России таится в Сибири.

В 1915 году через Тальменку прошла Туркестано-Сибирская железная дорога, давшая отмашку бурному заселению посёлка. Советская власть тоже внесла в жизнь края крутые перемены. В Тальменке был организован колхоз «Крепость революции», обобществивший рабочий и домашний скот, телеги, семена и инвентарь «крепостных революционеров», взявшихся укреплять общее хозяйство, пахать на конях и сеять вручную из лукошка. Однако усилия колхоза не спасли людей от голода. Сколько ни выращивай, а продукция изымалась продотрядами. Всего, по заключению Комиссии при Госдуме РФ (2011), в основных житницах страны в разгаре коллективизации умерло от голода около семи миллионов человек.

С середины тридцатых годов тальменцев приобщили к сплаву леса «молем» из верховьев реки Чумыш. Для задержания сплавного леса перед речным мостом установили заградительные боны из тросов, вылавливали брёвна на берег и на лесопильном заводе распускали на брус и доски, которые отправляли в Среднюю Азию, где требовалось осуществить скачок братских республик от феодализма к коммунизму, минуя стадию загнивающего капитализма. О нуждах собственного народа власть тоже не забывала, сбывая отходы лесопильного завода на строительство жилья и социальных объектов. Молевой сплав леса иначе как варварским не назвать. Брёвна, особенно тяжёлая и плотная по структуре лиственница, тонули, выстилая ярусами дно реки. Рыба уходила из гиблых мест.

Мы стали Космосу негодныСвоей душевной нищетой,Везде куём себе невзгоды,И не создать нам рай земной.Мы разобщаемся с природой,С гармонией Вселенной всей,Земля восплачет, и народыИсчезнут полностью на ней.

Но смекалистые рационализаторы и здесь извлекали пользу из безалаберщины. Из листвяков, поднятых с речного дна, они приспособились вытачивать шестерни, бесшумно работающие в механизмах и не нуждающиеся в смазке.

Книгу мирозданияНам не прочитать —На её изданииТайная печать.Всё когда-то было,Всё как было – есть,Жаль, открыты силыНа погибель всех.Мы идём куда-то,Разум наш во мгле,Словно мы солдатыНа чужой земле.Режем и корёжимМы земную плоть,Ту неосторожностьНе простит Господь.И возница чёрныйНас загонит в гроб,И опять возникнутПламень и Потоп.

Взрослые трудились на рабочих местах, а у детей в школе забот было не меньше.

Мы шагаем в первый класс!Радуются дети,И букет цветов припасПервоклассник Петя.Школа нам вторая мать,С ней к мечте шагаем,Интересно ведь узнатьТо, чего не знаем!

В послевоенный период Алтай был охвачен всесоюзным патриотическим порывом освоения целинных и залежных земель. В 1957 году за вскрытие залежавшихся земель более трёх тысяч тальменцев были награждены орденами и медалями СССР.

Народ простой и бесшабашныйМеня всё время восхищал,Он был далёк от мелких шашней,С душою чистой, как кристалл.

* * *

Освоившись в уличных переплетениях районного центра, Санька подался на Чумыш, красивейшую горную реку, хотя тальменцам оставалось любоваться только её берегами, поскольку воду из-за брёвен не разглядеть. Не река, а сплошной бревенчатый настил, по которому ребятня легко перебиралась с одного берега на другой.