Учитель

Не нужно ворошить прах прошлого – мы ничего не изменим в ушедшем, оно окаменело и превратилось в горы, иногда по высоте превосходящие современные горы – Тянь-Шань и Гималаи, – смешно пытаться сдвинуть их, как смешны сегодня Сванидзе, Млечин, Познер и прочие, и прочие подмастерья шайтана от истории.

Грош цена их «исследованиям», если они в своем перезрелом возрасте до сих пор не поняли, что прошлое – это горы, попытки их сдвинуть – смехотворны, изменить их конфигурацию – Сизифов труд, а вот изучать их (гор) происхождение, генезис – это достойно ученого-историка, но не невежественных, некомпетентных, истекающих злобой и местью своры исторических ревизионистов.

К истории, какой бы она не была, нужно относиться уважительно, – бережно, честно, непредвзято и методически верно.

История – это жизнь наших предков, – как можно их не уважать? Ведь не варвары же мы? Даже они чтили и помнили свою историю, историю варваров – какой бы она не была. Такова логика жизни и логика «умного человека» по-Абаю.

Предки наши – дерево, мы плоды этого дерева, – смешон плод, презирающий дерево.

А вышеупомянутые «историки-ревизионисты» – они не плоды нашего дерева, они – семена перекати-поле и имя им безродные космополиты! Ни один разумный народ не сочтет их своими сынами, лишь русские с их христианским всепрощенчеством мучаются с ними – получив удар по левой щеке, подставляют правую….

Тургумбаева К.Т. тоже в директорские времена окружали болтливые «праведники», как они его тиранили, как нервировали, вызывая тихое озлобление, – он знал натуру этих людишек и даже мог их спародировать, рисуя словесный портрет болтуна:

«И застрекотал он кузнечиком – никого не слушая, захлебываясь собственным словоблудием. Болтун-кузнечик извергает из себя бездумные слова, словно вулкан бесполезную лаву, а что можно получить из остывшей лавы? Поплавки для сетей или брусок для чистки пяток?». Хохот…! – «Мы не рыбаки и не изнеженные дамы, чтобы чистить пятки, – работать надо, и пятки будут блестеть!». Хохот…! – «А ваши безудержные слова обладают бесполезной мощью – в них повозку не запряжешь и плуг за них не зацепишь. Пыль – больше ничего нет в ваших словах. Болтун-вулкан. Думать надо, прежде чем говорить! Акмаки! (глупцы). Умельцы взметать словесную пыль, скрывая за его пеленой свое скудоумие».

Всё это посчастливилось выслушать на казахском языке под дружный хохот присутствующих. Не убежден, что точно передал монолог Кабидоллы Тургумбаевича, но за смысловой перевод ручаюсь.

Так думал Кабике: «В мире вымысла нет врагов, но, не встречая сопротивления, как обрести силу и форму, как нарастить мышцы – духовные и телесные? Мечты о будущем не встречают никакого сопротивления, а обживание настоящего постоянно требует усилия, усердия и напряжения духовных и физических сил.

Как легко утолить жажду, построить замок, слетать в космос – в мечтах. Это не требует никаких усилий, напряжения, усердия. Но как трудно, а кое-что и невозможно осуществить в настоящем. К примеру, построить школу, детский сад, жилой дом….

Будущее – мечты, не требующие никаких усилий, удел бездельников; настоящее – труд и усердие, и напряжение, и пот, и нервы….

Мечты – наркотик для безвольных болтунов и бездельников, джигиту свойственно созидание, творчество.

Нужен в человеке стержень, крепкий и гибкий, как ствол молодой березы или ивы. Упражняя душу поэзией, музыкой, танцем можешь стать достойным человеком».

И он устраивал свой, тургумбаевский допрос: «Что читаешь? Какую музыку любишь? Танцуешь ли?» – его это волновало. Ему нужны были люди беспорочные, добродетельные. И он их создавал.

Странно идти против закона тяготения, невозможно это, не проще и не разумнее изменить тяжесть вещей – очистить души от пороков и вселить в них добродетели?

Он так и поступал – снимал путы пороков и одарял крыльями добродетели.

«Богачи считают себя владыками, по меньшей мере, половины мира. Взгляд их не опускается на землю, помыслы витают ещё выше. По их мнению, всё можно купить за скот. Даже бога можно соблазнить дарами. Честь, бесчестье, разум, наука, вера, народ для них не дороже скота. Разве прислушаются к добрым советам подобные люди?». Что поменялось за эти годы 2016 год-1891 год = 125 лет? Только слово «скот» нужно поменять на слово «деньги». «…Даже бога можно соблазнить дарами».

И здесь Абай прав – ведь строят мечети – храмы Аллаха, на ворованные деньги! Тщетно тая надежды, что подобными действиями можно искупить свои грехи…. Убогие, им и невдомёк, что Аллах принимает только праведные дары, для него «лепта вдовы» бесценный дар, а краденый миллион только оскверняет Всевышнего.

Правоверные мусульмане, помните об этом! Не кощунствуйте и не богохульствуйте, не берите греха на душу!

Не говорю о виллах за пределами страны, самолетах, яхтах, дворцах, миллиардных счетах в зарубежных банках и прочем, и прочем…. Ведь это деньги нашего народа, данные ему Аллахом в виде несказанных богатств наших недр, а вы, коррупционеры разного пошиба, обворовывая свой народ, обворовываете Всевышнего – смертный грех это! Аминь!

Приведу для тех, кто не знал или забыл прощальную проповедь пророка Мухаммеда:

«Прощальная проповедь» пророка Мухаммеда,

произнесенная им в 631 году перед 124000 мусульман:

1. «О люди, внемлите же словам моим! Не знаю смогу ли я через год предстать перед вами вновь.

2. О люди, священны этот месяц, этот день и этот город, так же священны жизнь и достояние каждого мусульманина. Верните клятвы тому, кто вам доверился, его законным владельцам.

3. Никому не наносите вреда, и тогда никто не нанесет вам вреда.

4. Не занимайтесь ростовщичеством; это вам запрещено.

5. Помогайте бедным и одевайте их так, как вы бы одели самих себя.

6. Помните! Однажды вы предстанете перед Аллахом и ответите за свои поступки. Итак, берегитесь! Не сходите с пути праведного, когда я уйду.

7. О люди! Ни один Пророк или Апостол не явится после меня, и не родится новая вера…. Это истина, что у вас есть определенные права на ваших жен, но и у них есть права на вас. Обращайтесь с ними хорошо, чтобы они служили вам поддержкой. Подумайте над моими словами. Я оставляю после себя две вещи: Коран и мой собственный пример. Если вы будите им следовать, то не оступитесь.

8. Послушайте меня всем сердцем. Почитайте Аллаха, повторяйте свои молитвы, поститесь во время месяцев рамадан, и вам будет послано благоденствие.

9. Все верующие – братья, все имеют одни и те же права и одни и те же обязанности.

10. Берите же от брата своего то, что он дает вам по доброй воле. Никто не стоит выше другого, разве только в добродетели.

11. Все, кто слушают меня, передадут мои слова другим; и может быть, последние поймут мои слова лучше тех, кто слышал их сам»

После этого Мухаммед обратил лицо свое к небу и сказал: