Учитель
Шрифт:
«Будь свидетелем моим, Аллах, что я передал твое послание людям».
«Господи, он действительно передал его», – откликнулась долина». (Зиауддин Сардар, Зафар Малик, «Мухаммед»)
Короткие десятилетия народ (1917-1991 годы) народ познавал и боялся Аллаха. Сейчас лицемерное признание и абсолютное отсутствие страха перед Всевышним, и нежелание познавать учение пророка Мухаммеда изложенные в Коране, Сунне, Хадисах. Лжемусульманам застил глаза доллар и его сателлиты. Нет света истины в их делах и мыслях. И великое калмыцкое проклятье: «сам
«Разве прислушаются к добрым советам подобные люди?». Как в воду глядел великий Абай. Пророк! Предугадал события, которые последуют через 100 лет! Прозорливец!
Так думал Кабике: «Теперь мой дом это 63373 га землепользования, – его мне нужно обустроить: здесь я построю дома, здесь – школу, здесь – детский сад, а там – больницу. Найду место и для дома культуры с библиотекой.
А чуть поодаль от села возведу производственные здания: машинотракторную мастерскую, гаражи для автомашин, склады и площадки для машинного двора. Невдалеке будут построены кирпичный и асфальтовый заводы, и большие склады и цеха строительного участка.
Я должен найти площади для посева зерновых и других культур – 32287 га, территорию для сенокоса и места для выгула-нагула скота – 37630 га: коров, овец, лошадей; определить места для сада-огорода – 13 га, не забыть и про бахчу – 10 га. А затем заполнить это все смыслом жизни – расселить людей, дать возможность им работать, обучаться, отдыхать, самореализовываться и творить, и не забыть о лечении тела».
В крупном хозяйстве работать интереснее, в нем больше резервов, легче их регулировать. И привлекать людей в крупное хозяйство легче – «на миру и смерть красна»!
Он не любил людей с легковесными душами, из них трудно изваять хорошего механизатора, шофера, скотника, специалиста.
Так думал Кабике: «Сначала нужно загрузить его душу. Чем? Любовью к жене и детям, к труду, к соседям и друзьям, любовью к своей работе и к своему коллективу. Заполнить его душу добродетелями, но какими? Нужен совет с аксакалами….
А потом дать возможность проявить им свое усердие – выращивать хлеб, овощи, фрукты, ягоды; нагуливать мясо, молоко, шерсть; строить дома, школы, больницы, помещения для животных, закрома для зерна, котлованы…
И поощрять усердие членов моей большой семьи зарплатой, премиями, подарками, путевками в санатории и на курорты, а детям – в пионерские лагеря и туристические поездки по огромной стране; концертами своих самодеятельных и заезжих артистов; помогать получить комфортное жилье, добротную технику, личные автомобили, помочь обучать детей в вузах и ссузах (среднее специальное учебное заведение – техникум).
Но и не забывать о духовном усердии – чтобы семьи мои дружны были, чтобы меньше было склок и сплетен, чтобы ходили друг к другу в гости, делились своими разносолами, чтобы в доме хозяина запахло домом соседа, а в доме соседа – домом другого соседа, чтобы боль одного была болью всей моей большой семьи, а радость одного – радостью всех.
«Хорошие и добрые традиции противостоят бегу времени» – это я слышал от одного аксакала на поминках».
И он поощрял порывы профкома, когда он помогал в похоронах
усопшего, провожал достойно призывников в армию, организовывал молодежные свадьбы…. Помогал пожилым. Он следовал заветам Абая:«Качества духовные – вот что главное в человеческой жизни. Живая душа и отзывчивое сердце должны вести человека, тогда и труд его осмыслен, и достаток уместен».
Мама.
Напоминай мне, что сердце часто
спорит с рассудком (из молитвы).
«А как же мама отнесется к новому назначению?» – эта мысль не покидала его всю длинную дорогу от Семиозерки до Кургуза, длинная, потому что ехать-то нужно на лошади, а для неё 25 километров – это минимум два часа, а то и поболе.
Маму свою он любил, не только любил, но и боготворил. Отец погиб в 1943 году под Ленинградом. На попечении остались два сына – Кабидолла, Сапар, и дочь – Кульбаршин. С 13 лет безотцовщина, но он этого не чувствовал – мама заменила ему отца. И все же….
Как хотелось, чтобы рядом было сильное отцовское плечо, было бы с кем обсудить свои многочисленные вопросы, с кем посоветоваться, помечтать и просто прижаться к родному телу…. Жизнь распорядилась иначе…. Рыбалка, охота, просто выезды на природу – для него так и не состоялись. А так хотелось, чтобы все было как у всех мальчишек села….
Но судьба обошла его, лишив радости общения с отцом. Но образ отца всегда был перед глазами Кабидоллы.
Отец – Тургумбаев Коблан работал председателем колхозов в Болаксоре, Ногайколе. В первые дни войны ушел на фронт. Родная сестра Кульбаршин рассказывает со слов своей матери:
«Папа сразу же после объявления начала войны написал заявление и в первые же дни ушел на фронт. А на следующий день, на него пришла броня – он освобождался от призыва. Но папа уже ехал на фронт, и в 1943 году погиб под Ленинградом. Так мы осиротели. У мамы на руках остались два брата и я».
Мама! Она была добрым советником, мудрым учителем, любящей матерью. Ей он поверял самые сокровенные свои мечты и секреты, и она достойно их хранила. Всячески оберегала сына от жизненных невзгод: материнской любовью, заботой, лаской, мудрым советом…
Как мама воспримет новое назначение сына? Он дорожил её мнением, прислушивался к советам, правда, решения всегда принимал только сам. Может здесь истоки демократизма Тургумбаева К.Т?
Обсуждение вопроса коллегиальное – каждый может высказать свое мнение, предложение, видение перспективы. Принятие решения – коллегиальное. Но ответственность за его решение или претворение в жизнь – персональная.
В этом сила демократического централизма: обсуждение коллегиальное, принятие решения – коллегиальное, а ответственность – персональная. Симбиоз демократизма и авторитаризма. Он знал этот основополагающий партийный закон и следовал ему.
Умный закон. Мудрый закон. Действенный закон.
Вспоминает Суграли Набиевич Набиев, близкий друг и соратник Кабидоллы Тургумбаевича:
«Мать – Айганша, мать двух героев, – сын Герой Социалистического труда, а дочь – Мать Героиня, родила двенадцать и воспитала десятерых детей. Кажется, она родилась в 1910 году и скончалась в 1971 году, точно не помню, но вроде так (архивные данные подтвердили информацию Набиева С.Н).