Украинские сказки и легенды

— А что мне, сын, снилось!..

— А что, мама?

Снилось мне, будто растет где-то сад большой: прежде он родил и весь свет кормил, а теперь и сторожей не прокормит.

— Да, мама, есть такой сад большой, но в нем закопаны деньги разбойничьи, и начнет он родить, как те деньги выкопают.

— А что мне, сын, еще снилось!..

— А что, мама?

— Будто стоят два солдата, цепями прикованные.

— Верно, есть такие: вот если бы те деньги, что в саду закопаны, пожертвовали они бедным, то и пошли бы по домам.

— И еще мне, сынок, что снилось!..

— А что?

— Будто где-то муж с женою пару голубей ловят да никак поймать не могут.

— Что ж, и будут ловить, пока свет стоит: ведь когда были они молодыми, двух деток загубили.

— И еще что мне, сынок, снилось!..

— Что?

— Будто шинкарка из колодца в колодец воду переливает, да никак не перельет.

— Э, есть такая. За шинкарство хуже всего приходится! И будет она переливать, пока свет стоит! Как была она помоложе, то одному перельет, а другому не дольет.

— И еще что мне, сынок, снилось!..

— Что, мама?

— Будто где-то лежит кит-рыба, и по ней люди ездят.

— Э, есть и такая. Если б она выхаркнула корабль с людьми, то вернулась бы на свое место.

— И еще что мне, сынок, снилось!

— Что, мама?

— Что будто ты когда-то всходило рано и красное, а ныне поздно и белое.

— Э, было оно и так. Когда была моя любимая девушка в море, то выйдет она, бывало, а я и застыжусь, покраснею, взойду рано и красное; а теперь нет моей девушки, вот и всхожу я поздно и белое.

Вот Солнце ушло. Удивилось оно, что приснилось матери такое, что на свете делается. Вот записало Солнце все, что оно рассказало, и дало своей матери записку. Ушло Солнце, и дала тогда Солнцева мать Трем-сын-Борису позавтракать и отдала ему записку.

Возвращается он назад. Лежит кит-рыба.

— Ну, что, спрашивал?

— Спрашивал, — говорит. — Если бы ты из себя корабль выкашлянула, то и вернулась бы на свое место.

Тогда кит-рыба как кашлянула, так весь свет и встрепенулся.

Идет он дальше — стоит шинкарка.

— А что, спрашивал ты обо мне?

— Спрашивал. Сказано, что будешь переливать, пока свет стоит.

— Так я, — говорит, — и спешить тогда не буду.

Идет дальше, а там муж с женою голубей ловят.

— Ну, что, спрашивал о нас?

— Спрашивал. Сказано, что будете ловить, пока свет стоит.

— Ну, раз так, мы и спешить-то не будем, а то все думаем — вот-вот поймаем.

Идет, видит — стоят два солдата, спрашивают:

— Ну, что, о нас вспоминал?

— Вспоминал. Сказано, если пожертвуете на бедных деньги, что в саду закопаны, то по домам пойдете.

Они сказали, что пожертвуют, и сразу же пошли.

Идет он дальше. Спрашивают сторожа:

— Ты о нас допытывал?

— Допытывал. Сказано, если выкопаете разбойничьи деньги, тут закопанные, то сад опять будет родить.

Они выкопали, и начал сад снова родить.

Воротился Трем-сын-Борис в царский дворец.

Обо всем разведал, и царю рассказал, и записку вручил Солнцеву.

Наградил его царь, полцарства отдал, у себя оставил и стал жить с ним, как с братом родным.

ДЕД САМ С КУЛАК, А БОРОДА В САЖЕНЬ

Было у отца три сына: двое умные, а третий — дурень. Пошли они в поле пахать, да забыли соху взять. Пришли на поле и стоят.

— Что ж вы стали да стоите, ничего не делаете? — спрашивает дурень.

— А что ж нам делать?

— А зачем вышли на поле?

— Пахать вышли.

— А чего ж не пашете?

Дурень ты, дурень! Как же нам пахать, если у нас сохи нету, дома забыли.

— Ну так ступайте домой за сохой.

— Уже солнце скоро зайдет. Когда там еще за сохою ходить? Пойдем завтра домой и возьмем соху, а теперь разведем костер и каши наварим.

Начали они костер разводить, глядь — нету кресала, из дому не взяли; крупу взяли и казанок взяли, а огня ни у кого нету. Пошел старший брат огня раздобыть, идет и идет, идет и идет, видит — стоит дуб, высокий-высокий. Взобрался он на тот дуб и оглядывается кругом, не горит ли где огонь. Смотрит, блестит в лесу под деревом огонь, и сидит у огня дед, сам с кулак, а борода в сажень; сидит себе этот дед и кашу варит. Слез он с дерева, пошел к деду:

— Дай, дед, огня!

— Коль скажешь неправду — дам огня, а не скажешь — сдеру от зада до носа кожи ремень, мякиной натру и пущу.

— Нет, не скажу.

Выдрал дед от зада до носа у него кусок кожи, мякиной натер и пустил. Воротился тот к своим братьям и говорит:

— Ступайте-ка вы огня искать. Я искал-искал, да не нашел.

Пошел второй брат огня искать. Идет и идет, идет и идет, глядь — стоит дерево, высокое-высокое. Взобрался он на то дерево и оглядывается кругом, где бы огонь увидать. Смотрел, смотрел — не видать; взобрался повыше, вдруг видит — под деревом огонь горит, и у огня дед сидит, сам с кулак, а борода в сажень. Подошел он к деду и просит:

— Дай, дед, огня!

— Скажешь, сынок, неправду, тогда дам. А не скажешь, сдеру с тебя от зада до носа кожи ремень, мякиной натру и пущу.

— Нет, не скажу.

Содрал дед от зада до носа у него кожи кусок, мякиной натер и пустил. Воротился он к братьям и говорит:

— Пускай еще дурень пойдет огня поищет. Я уж искал-искал, не могу найти.

А о том и молчит, что содрал дед с него кожи ремень.

Пошел дурень искать. Идет и идет, глядь — стоит дерево. Взобрался он на дерево, видит — огонь под деревом горит, и сидит у огня дед, сам с кулак, а борода в сажень.

Подошел к деду:

— Здорово, дед!

— Здорово, сынок!

— Дай, дед, огня!

— Огня тебе дам, коль скажешь мне неправду, а не скажешь, сдеру с тебя от зада до носа кожи ремень, мякиной натру и пущу!

— Скажу, — говорит.

— Ну, ладно, говори, послушаю.

— Вот пошел я, — говорит, — раз в лес и поймал зайца. Сел на того зайца и домой еду, а был у меня за поясом топор. Еду я, еду, оглянулся, а мой топор зайцу задок отрубил. «Что тут, — думаю, — делать? Надо же чем-нибудь задок привязать?» А тут как на зло и веревки из дому не взял. Искал я, искал везде, думал, найду хоть бечевку какую-нибудь — ничего нету. Гляжу — стоит куст дубовый. Взял я молоденькую ветку, свил ее, привязал зайцу задок, сел и еду. Еду и еду, обернулся назад, не оторвался ли, думаю, задок. Глядь — а у меня за плечами вырос дуб высокий-высокий, такой вышины, что прямо до самого неба. «Что тут, — думаю себе, — делать? Полезу-ка я на небо, погляжу, что там святые делают». Как полез — на самую макушку взобрался, а дуб еле-еле до неба не дорос… Не хотелось мне назад ворочаться. Подпрыгнул я раз — ничего не выходит, подпрыгнул второй — не доскочил, как подскочил в третий, так на небо и попал. Вот иду я себе по небу, присматриваюсь, всюду приглядываюсь, там, вижу, ангелы, там — праведники, там — грешники в пекле мучаются; на все насмотрелся, видал и твою душу, — в пекле она сидит.