В океане "Тигрис"

НЕУВЯЗОЧКИ

Великий арийский бог Индра в «Ведах» именуется «разрушителем крепости». Какие, однако, крепости он помогал завоевателям разрушать, если они действительно пришли в первобытную страну, где люди не умели ни пахать, ни сеять, ни строить?

И откуда бы взяться в дикарской стране купцам — купцам, чьей хитрости, оборотливости, чьему богатству чужаки-арии ужасно, судя по тем же «Ведам», завидовали?

Дальше — больше. Подвергли углубленному сравнительному исследованию индоевропейские языки, семитские, алтайские, чукотские и вымерший шумерский. Выяснилось, что изначальность, исключительность санскрита — миф. Он не глава рода, а лишь один из сыновей (или внуков, или правнуков) общего предка.

Выходит, не на пустое место явились арии. Не к дикарям, отсталым и безъязычным, а наоборот: не сами ли они были по отношению к коренным обитателям Индской долины дикарями?

Я не археолог, не филолог и не очень-то разбираюсь в этнографических проблемах. Но виденное только что меня потрясло. Приехали поздно вечером, переночевали в гостинице — и на утренней заре увидели город.

ГОРОД

Он огромен, прекрасно распланирован. Широченные улицы, мощенные кирпичом. Кирпичные дома. Бани, бассейны, под стать хоть бы и нынешним. Была даже подземная канализация и водопровод.

Этому великолепию — пять тысячелетий. И одновременно — около полувека. Потому что именно пятьдесят с лишним лет назад начались сенсационные раскопки в местности Мохенджо-даро.

«Мохенджо-даро (на языке синдхи — холм мертвых). Руины одного из главных центров Хараппской цивилизации. Открыты в 1922 году археологом Р. Банерджи. Исследовались в последующие годы Дж. Маршаллом, Э. Маккеем, Р. Уилдером. На основании изучения Мохенджо-даро были установлены основные этапы Хараппской цивилизации и ее характерные черты». (Из справочника.)

ПОЧЕМУ ХАРАППСКАЯ

В шестистах пятидесяти километрах севернее Мохенджо-даро, в Пенджабе, на реке Рави, лежит в развалинах город, условно — по ближней деревне — именуемый Хараппой.

Хараппе повезло. Ее раскопали чуть ли не на столетие раньше Мохенджо-даро.

Хараппе не повезло. Ее раскопали случайно, сооружая железную дорогу, и древние камни пошли на строительство полотна. Когда в Хараппу ринулись археологи, от поселения немногое оставалось.

Но и оставшегося оказалось достаточно, чтобы дать понятие о гигантском, древнейшем в этом регионе рабовладельческом государстве.

От плоскогорий до океана простиралось оно — и не уступало, видимо, по уровню развития современным себе государствам — Месопотамии и Египту. При раскопках в районе хараппской цитадели (она сохранилась лучше остального) были обнаружены мощные оборонительные постройки, зернохранилища, мукомольни и т. д.

Оно еще не знало железа, но искусно изготовляло и обрабатывало бронзу.

Оно торговало с заморскими народами. Славилось ремеслами.

Хараппу называют «северной столицей» этого государства, Мохенджо-даро — «южной».

ХОЛМ ЖИВЫХ

Идя по улице Мохенджо-даро, «Холма мертвых», ни о каком кладбище не помышляешь.

При чем кладбище, если как раз здесь, к примеру, изобретена та самая десятичная система исчисления, которой человечество пользуется до сих пор?

Хлопководство, льноводство, гончарное дело — во всем этом живет в наши дни опыт протоиндийских земледельцев и мастеров.

И многоликий, многорукий бог Шива родился здесь, а не в кочевых кибитках ариев, — его изображение есть на мохенджо-дарских печатях. И хатха-йога, столь сегодня модная. И даже некоторые развлечения, дожившие до наших дней, вроде боя петухов или игры в кости.

А астрономические сведения! А архитектура! А орнамент!

Свастика тоже, увы, дожила — сперва ее украли у протоиндийцев арии и сделали своим священным знаком, затем знак присвоили фашисты и опозорили уже навсегда.

КТО ОНИ?

Сказать «протоиндийцы» — значит ничего не сказать. Это все равно что сказать: «Те, кто был до индийцев». А кто именно? Что за народ? К каким нынешним народам он близок?

Три этнические группы составляют ныне население Индостана: индоевропейцы (потомки ассимилировавшихся ариев), мунда и дравиды. К кому из них протянулась ниточка от хараппцев?

А может, ни к кому? Может, создателями Хараппской цивилизации были переселенцы-шумеры? Выходцы с Кавказа? Пришельцы из Сибири?

Эффективный способ идентифицировать исчезнувший народ — узнать и понять язык, на котором он говорил. Язык меняется медленно, он — главное наследство минувших эпох.

К счастью, письменность древних обитателей берегов Инда до нас дошла.

что дошло

а) Надписи на стеатитовых и глиняных прямоугольных печатях с изображением какого-либо животного, чаще — быка-единорога. Печати, вероятно, служили амулетами, отгоняющими злых духов, и носились на шее. А также привязывались в качестве ярлыков к корзинам с хозяйственными учетными документами.

б) Пластинки, исписанные с двух сторон, — возможно, посвятительные надписи божествам.

в) Медные таблички с надписью и рисунком. Видимо, амулеты.

г) Процарапанные и надписанные краской черепки.

д) Штампы с именем владельца или гончара на керамике, надписи на бронзовом оружии и на жезлах из слоновой кости, одна надпись на камне и одна статуэтка в виде сидящей мужской фигуры, покрытая письменами сплошь.

Общее число надписей — более 2000: из Мохенджо-даро около 1350, из Хараппы — 900 и т. д. ^[4]

ПЛЯШУЩИЕ ЧЕЛОВЕЧКИ

Анализ показал: в протоиндийском «алфавите» (в кавычках, ибо это совсем не буквенный алфавит) приблизительно четыреста значков. Они варьируют в различных сочетаниях, с различной частотой. Одни представляют собой схематические, легко узнаваемые картинки: кораблик, рыбка, человек несет на плечах коромысло. Другие ни на что знакомое не похожи.

Билингвы — параллельного текста на известном языке — до сих пор не обнаружено. То есть ключа к шифру нет.

Ученые очутились в положении Шерлока Холмса, дедуктивными ухищрениями раскрывающего тайну «пляшущих человечков». С той разницей, что великий сыщик знал законы языка, на который переводил рисуночное письмо. А здесь именно эти законы предстояло выяснить.