Варвары без царя в голове
Шрифт:
Сошлись два противоположных взгляда на мир, люди разделились на два лагеря и начали в ускоренном темпе разорять соседние селения и убивать тех, кто живет и мыслит по другому. А если по факту рассмотреть этот конфликт, то получится, что это конфликт старой родовой элиты в виде Мировой матери и её жриц, против новой родовой элиты в которую входит военный вождь-рикс с дружиной. После большой войны, дружинный люд не хочет жить по законам установленным женщинами. Матриархат древних родов трещит по швам, но не сдается, так как огромное количество родов всё еще поддерживает Мировую мать и её жриц. В этой битве гибнут многие вожди. Погиб один из Окских вождей, что вместе с дружиной был на галльском поле и сражался в войске великого царя. Теперь те края в лютой борьбе делят меж собой два ослабевших вождя с малыми дружинными, численностью не более полутора-двух сотен человек каждая. Один вождь называет себя вождем народа мокши, а вот второй называет себя вождем народа Мосхов. Это война могла бы уже давно закончится, могла бы, если бы вожди послушали свою Мировую мать, но эта самая мать теперь уж не Мировая, а так,
– Отправляем большое посольство с охраной в три сотни воинов в степь к роксоланскому вождю Обияру - начал я совещание - старшим посольства пойдет многоуважаемый Боян, воеводой с ним пойдет Свияж.
Все засуетились и зашушукались одобряя мое решение.
– Твоя задача простая дед Боян, ты должен оженить внучатого племянника Ждана на дочери Обияра и заключить прочный мир с роксоланами. Твоя же задача Свияж, провести посольство туда и обратно как можно мирнее. Ежели будет возможность откупится от мелких ханов, то серебра не жалей, а коли обнаглеют и полезут биться, то тут уж не пожалей для них и доброй стали.
Людишки одобрительно закивали головами и громче зашумели.
– В качестве откупного за невесту повезешь Боян много доброго оружия, оно сейчас згодится аланам в битве с гуннскими вождями, а вот в качестве ответного подарка и приданного за своей дочерью пусть даст мне Обияр мирные проходы по Днепровским порогам до самого Скифского моря.
– Не маловато ли людей, что б сейчас в степь с малой дружиной ходить?
– спросил осипшим голосом дед Боян.
– С вами сына своего Ждана отправляю, а это значит, что полностью доверяю воеводе Свияжу. Те места он знает, с многими местными риксами знаком, проведет мирно. А коли понадобится, то ты Свияж не стесняйся, проси помощи у наших соседей, я им бумагу направлю что бы подсобили коли чего. Пять-шесть сотен воинов местные риксы соберут и вас прикроют. Ежели что не заладится, то тут уж не стесняйтесь, бейте всех болтами каленными, да жгите огнем из сифонов да прорывайтесь или назад по реке, или как мы ходили до самого Херсона, а далее морем до Тьмутаракани.
Я осмотрел всех участников похода.
– Весть пришла мне добрая из становищ роксоланских, не мыслят они сейчас ни войны с нами ни даже войны с гепидами. Нынешней зимой засылал Обияр послов к Ардариху и говорят о мире уговорился, что бы развязать себе руки против гуннских ханов. Так, что и с нами ему мир нужен, и все ранее достигнутые договоры он намерен соблюдать. А то, что я посылаю в стан роксоланский своего сына только подтвердит наши добрые намерения. Про меня же говорите, что сейчас я плох после болезни, и с печи не схожу, вот пусть они Ждана и привечают как будущего вождя, пусть думают, что получили доброго северного союзника в его лице.
– Вам же купцы добрые у меня будет отдельное задание. Нужно догнать караван с товаром, что на оку к острогу Орел пошел. Как пойдете с товарами по Оке, то повезете богатые дары жрицам Макоши и их Мировой матери. Каждой из великих жриц подарите по золотой гривне, что будет висеть на янтарных бусах. Нечего жрицам с римской монеткой ходить, А вот матери подарите кокошник усыпанный речным жемчугом и янтарем, пусть все видят доброту царя кривичского. Тебе же славный Обрыня доверяю сопровождать жену свою Цветану. Свези её к Мировой матери, пусть в молитвах и трудах очистит её душу от зла, скажи, будто бы злые жрецы Хорса замутили разум супружницы моей и подбили её покуситься на жизнь своего мужа и царя всей кривичской земли. Вождям же Мокшанским отвези добрых мечей в подарок и накажи, что я готов оказать им любую помощь в защите земли от вторжения их неспокойных соседей. Пусть пришлют посланцев и скажут, какой помощи от меня им требуется. А ежели спросят, что нужно мне, то скажи, что я думаю только о вечном мире и свободной торговле по Окским землям. Накажи вождям мокшанским, что в это лето пусть за стенами сидят и от ворога отбиваются. Аркх воевода мой с малой дружиной пройдет по Оке до самого Идиля с товаром, но людишки Мещерские знать о цели похода не будут. Поэтому мыслю я так, что никто на мокшан эти летом не нападет. Все силы мещерянские вожди будут в кулаке держать, да за дружиной аркха присматривать. Не оставят вожди мерянские и мещерские такой большой отряд без присмотра. А вот следующей весной и я с дружиной приду. Вот тогда пусть к большому походу на соседей своих пусть готовятся.
Купец, что пойдет старшим послом до Орла, а деле к вождям мокшанским кивнул.
– Отправляйся немедля, возьми подарки и догоняй караван. И сделай так, что бы Аркх не знал о твоей цели. Ты и только ты мой голос в земле Мокшанской, а Аркх всего лишь воевода и главный торговец по реке Ока. У него своя задача, а у тебя своя. Не дай боги проговорится Аркх о цели твоего похода в землях мери или мещери, тогда крови у нас следующей весной много будет. Запомни это Обрыня. Не позволяй Аркху присутствовать при твоем разговоре с Мировой матерью. Вожди мокшанские меня не беспокоят, они как птицы в лесу. Вроде бы и есть, а зла от них для волка нет никакой, не угроза они для нас. Если нужно, то мы новых вождей родам мокшанксим изберем, вместе этих. А вот слово матери решает все. Скажет дружить своим людишкам
с царем лесным, то будут все дружить. А скажет гнать нас в три шеи, так и за мечи схватятся.– Понял я тебя вождь, все сделаю лучшим образом.
Вот так я и отправил по весне две важнейших для моего царства экспедиции. От успеха этих экспедиций зависит очень многое. Будем ли мы и дальше сидеть в своих болотах на правах богатых торговцев, или начнем медленное раздвигание своих границ. Янтарь у меня есть, я с большими трудами сумел отстоять всё побережье и земли от реки Вистула (Висла) и далее на север. Железные изделия у меня есть, меха и мёда много. Экономика работает, с трудом но работает, зерно с южных по Днепровских земель стало поступать достаточно стабильно, а вот безопасности как не было так и нет, как и десять лет назад. Малой дружиной я безопасность торговых путей не обеспечу, хотя конечно свои земли я удержу и даже возможно смогу нанести непоправимый урон любым завоевателям.
Вот поэтому и приходится заручатся поддержкой своих соседей, а некоторых соседей можно даже включить в свою сферу влияния. Ежели сейчас про тупить и упустить время, то через пять лет будет поздно. Нужно пользоваться разгромом гуннской империи и отхватить от разваливающихся кусков бывшей огромной империи как можно больше. К тому же какое-то предназначение необходимо исполнить. Ох и не люблю я эти предназначения, но раз сама Мировая мать призывает о помощи, то тут уж про тупить нельзя.
Вроде бы и правильно я всё делаю, а в душе кошки скребутся, как будто бы совесть просыпается и скребётся своими коготками изнутри. Я ведь знаю, что наплевать мне на эту мать и её жриц, и на все эти предназначения. Я реалист и как простой завоеватель тупо иду забирать под свою руку крупные торговые пути, но вот то, что всё это прикрывается серьезной идеологической легендой, это только плюс. А Мировая мать и её жрицы станет прекрасным противовесом захватывающим мои земли жрецам Хорса.
Всё лето и половину осени я занимался налаживанием технологических схем своей промышленности. Всё, что было ранее после моего ранения и бесчинств Радомира уже отмерло. Теперь вот приходится налаживать почти всё с нуля.
Ведь я пять лет жил при прото капитализме, когда у меня так сказать имелось несколько десятков крупных хозяйствующих субъектов, которые кое как улаживали между собой споры, проводили согласование цен и потоков распределения продукции, конкурировали за дешевое сырье и рабочую силу. Иногда тихо воевали между собой за лучших специалистов, уводя или даже убивая специалистов конкурента. Нанимали бандитские ватаги, что бы те нападали на ладьи конкурента, что везли товар за границу. А что? Вот ушла ладья какого либо гильдмастера по Днепру, ушла и пропала. А этот мастер потерял не только свои товары и своих людей, он ведь потерял еще и деньги. А иногда что бы снарядить торговую ладью приходилось брать кредит. И вот после потери груза и ладьи гилдьдмастер оказывался в долгах как в шелках. По сути эти прото капиталисты и мироеды устраивая между собой разборки наносили непоправимый вред лично мне и моему государству. Они там ошибочно думали, что именно они и есть государство, но это не так. Люзунг 'что хорошо для Форда, то хорошо для Америки' - такой лозунг в моих землях не работает, ибо то, что хорошо для отдельного капиталиста, то это как правили в общих чертах плохо для государства.
Вот весь этот завал и попытался разгрести Радомир, но поскольку он был обычным бандитом, хоть и называл себя конунгом Готландским, то методы у него были именно бандитские. Вот теперь я пытаюсь все разрушенное опять наладить по принципу социалистической собственности.
Я уже понял, что рано мне в своих болотах создавать прото капитализм, вредное это явление. Нужно идти по пути родовой собственности. То есть я все мастерские, всё, что было в руках прото олигархов отдал под управление их родам. Теперь нет какого либо собственника, есть семья или род, что имеют в своем распоряжении лесопилку. Другая семья или род содержат гончарную мастерскую, третий род имеет ткацкие станки и так далее. Теперь вся прибыль идет не в руки одного человека, а поступает в распоряжение рода или семьи, и старейшины в этих родах-семьях уже сами распределяют прибыль. Некоторые сектора экономики такие как сталеварение я оставил в своих руках, кроме того в моих руках осталась вся внешняя торговля.
От ныне все торговцы назначаются лично мной, или приходят ко мне и просят так сказать позволить. Ну я и позволяю, в зависимости от того насколько доверяю тому или иному человеку. А еще проверяю как этот будущий торговец знает основы судоходства, какие языцы знает, умеет ли договариваться с партнерами, может ли вести шпионаж и подбирать агентуру?
В общем время дикого капитализма окончено, пришло время исключительной власти, ну в конце концов монарх я или нет?
Моя проверка показала, что даже в такое трудное время и в тяжелых условиях экономика имеет серьезные перекосы. Например перекос в производстве оружия привел к тому, что стоимость продажи меча на внутреннем рынке сильно упала и сейчас составляет примерно 10-15 гривен серебра в зависимости от качества, и всё это из за превышения предложения и уменьшения спроса, а вот стоимость такого меча в греческих землях составляет до 50 гривен серебра, вот и получается, что налог я беру с мастеров, а за сколько продали эти мечи мои купцы я даже не представляю. Купчишки мои получают сверх прибыль, так как показывают неправильную цифру своего дохода, а что бы мои 'налоговики' их не прижали, эти негодяи прячут прибыль за границей, скупая собственность, закупая себе рабов и организуя там параллельное производство. Понятное дело, что именно эти купчишки становятся основой для вражеской разведки, так как очень сильно боятся именно ответственности на родине, а вот хитрые ромеи этим пользуются.