Варвары без царя в голове

Плохо дело, ведь эти меря с мещерей и так мне всю торговлю тормозили, а теперь уже почти в тылу и мосхи взбунтовались.

– Аркх ты должен пойти со мной, укажешь место где мне крепостицу поставить. Хочу реку мосхов крепостью перегородить.

– Реку перегородить то можно, только вот эти людишки в лесах сидят и они на той реке свою Калму поставили, не отдадут без бою.

– Что поставили?
– не понял я.

– Калма, это их кладбищенское место, где они своих родовичей в Ирий провожают.

– Решено, собирайся, а то плоты уже прошли, пойдем место искать, кладбищенское - я поднялся - а ежели они нас атаковать решатся, то мы их на этой самой Калме и прикопаем.

Через несколько дней мой конь остановился как вкопанный, не желая идти дальше. Месть, где в Оку впадала неизвестная мне река было действительно необычным. На опушке леса имелось огромное количество больших палок воткнутых в землю, а на палках висели белые черепа различных зверей. Конь зараза такая сделал вид, что испугался и идти далее категорически не возжелал. Ну и хрен с тобой, я тоже упрямый, сам пройдусь, заодно и ноги разомну.

Я перебросил ногу и одним движением спрыгнул с седла на землю. Земля влажная, черная как моя болотная жижа, прямо пластилин какой то. Ноги в сапогах сразу по самую щиколотку погрузились в жирный чернозем.

Я услышал как всхрапнули за спиной лошадь и оторвав свой взгляд от сапог, поднял голову. Метрах в ста на самом краю леса стояла старуха, рядом с ней стояла так же одетая девка. Лиц не видать, прикрыты какой то древней вуалью аж до подбородка, наверное из конского волоса сделана.

Я повернулся к воинам и показал ладонь, по этому сигналу пять воинов тут же спрыгнули с седел и зарядив арбалеты выстроились в охранный круг.

Дождавшись, когда охрана будет готова я медленно переставляя ноги по грязи побрёл в сторону странной старухи, что стояла возле каких то ритаульных палок с черепами диких животных. Метров за десять до бабки с девкой я остановился.

Мы долго разглядывали друг друга, я обеих женщин, а они меня. Потом старуха что то прокаркала. Я не понял, но вдруг заговорила молодая и её голос мне показался знакомым, ах ты ж - Цветана? Женушка моя разлюбезная, неужели? Я её отправил со жрицей Макоши подальше с глаз, так сказать на перевоспитание из-за того покушения. А она вон с какой то бабкой маньячкой по лесу шастает.

– Рано тебе еще князь в Калму - произнесла Цветана - тут место мертвых, приходи позже, для тебя уж и дом строить начали.

– Ты Ёшька при бабке теперь состоишь, а как же великая мать, я же тебя к ней отправлял?

– Великая мать меня мудрость отправила постигать, вот я и постигаю.

– В чем же мудрость старухе прислуживать?

– Это ключница - Цветана уважительно поклонилась в сторону старухи - она дверь в мир иной усопшим открывает и их покой бережет, а заодно и наш покой от мира мертвых хранит.

– Земли эти хочу под свою руку взять, да рода местных людишек к миру привести.

Цветана быстро заговорила на чужом языке переводя старухе мои слова.

Старуха опять что то прокаркала и указала рукой на небольшие срубы, стоящие в лесу за её спиной.

– Ты что князь хочешь завладеть миром Калмы?

– Нет ваш могильник мне не нужен - я показал на север -там рода мосхов живут, что ныне Мааре поклоняются. Те рода зимой ходили на мои земли, вот я и пришел нынче их к миру привести, а в этих землях мне крепостица нужна.

– Великая мать говорила о миространнике, что придет волю Макоши вершить - ответила за старуху Цветана - говорила придет железный человек, что кровью умоет рода Маары, так это ты?

– Сама меня позвала ваша великая мать и то что крови много будет она знала. В чем же моя вина, я всего лишь пришел по её зову.

– Ведаем мы то, боги сказывали, что придет миространник, так же повелели боги нам терем тебе возвести в Калме нашей - перевела слова старухи Цветана.

– Возвели?

– Начали.

– Так может помочь?

– Нет, сами справимся, а то место тут гиблое, сам зайти сюда можешь, а вот получится ли назад выйти, о том только боги ведают.

Я посмотрел на небольшие срубы, что стояли на огромных столбах типа куриных ножек и у меня в памяти всплыла детская сказка про бабу ягу, что жила в избушке на куриных ножках. Вот она бабка стоит, даже внучка при ней имеется, только с избушками проблема, их тут этих избушек как цыплят на птицефабрике, штук пятьдесят стоят. Да и Цветана-Ёшка моя как то странно на бабу Ягу похожа, хоть и не старая пока, но замашки уже ведьмовские.

– Что в тех срубах?
– я указал на домики.

– Место последнего пути вождей великого народа Макоши - ответила Цветана - а бабка ведунья тут хранительницей и содержательней пути. Она волю великой матери выполняет, меня к новому делу готовит.

– Ты что же жёнушка, назад не хочешь?

– Нет, мое место тут - Цветана махнула рукой себе за спину - я уж знаю все ваши пути, вот и тебе место готовить буду.

– Все там будем, рано или поздно все люди мостик свой перейдут между царством живых и мертвых.

– И тебе не страшно?

– Я Ёшка воин, сегодня я в седле с мечем да в сече ратной, а завтра может в твою избушку на курьих ножках перееду. Не смерти нужно воину боятся, а позора. Моя совесть чиста, друзей не предавал, от ворога не прятался, с дружиной своей и ел и спал, и радости и печали делил как подобает князю. А что тебя обидел, так уж прости меня жена моя.

– Боги тебя обо всем спросят, им ты всё и обскажешь, они твои дела оценят и место в Ирие укажут.

– Ты тоже веришь в Ассов?

– А ты разве нет?

В этот момент старуха что то каркнула, развернулась и пошла.

– Уходи Чеслава, тебя ждут, там на реке священной где храм Макоши стоит. А как дела все сделаешь, то дом твой уж готов будет.

Вот же ведьма, намекает зараза, что смерть близко. И что с того? А я типа не знал, что она близко? Знал, и от старухи с косой ни разу не прятался, а Ёшка себя нашла в этом мире. Смотрительница кладбищенского погоста, чем не работа?

Когда женщины отошли старуха спросила.