Варвары без царя в голове
Шрифт:
Не понимая что происходит я вытащил меч и медленно пошел к огромной толпе людей, что кричали и бесновались на полянке у лесного городища. Мои воины молча пошли следом, мы на ходу перестроились клином готовясь встретить вражеский отряд. Но вот я прошёл почти сотню шагов, а встречающих нас воинов не видно, никого, кто осмелился бы взять оружие в руки и встать у нас на пути, только слезы и плач, и тысячи рук воздетых в молитвах к небесам.
Я не заметил как с права от нас из леса вышла неприметная старуха, что встречала меня на погосте у небольшого острога Коломна. А за той старушкой тихо семенила немолодая уже женщина и я её узнал, это была Цветана.
Выходит, что эта старуха, имеет какой то вес у этих людей.
Мы остановились, между толпой испуганных людей
Люди завыли и еще сильнее стали молиться, все подняли головы к небесам, однако я смотрел на старушку и её ученицу Ёшьку Цветану. Меч опущенный к ноге всё еще находился в правой руке, а щит с засохшими кровавыми пятнами в левой и я не знал, что мне делать дальше. Старушка замолкла и наступила тишина, гнетущая тишина. Как то вдруг все люди перестали молится и уставились на баку. А та узрев, что привлекла всеобщее внимание что-то заговорила. Цветата слушала её с опущенной головой, а потом посмотрела мне в глаза и спросила.
– Что дальше железный волк, что ты будешь делать дальше?
– А что ты мне предлагаешь?
– Я?
– удивилась Цветана - почему я? Тебя спрашивает мировая мать медоносов. Ты пришел в их земли с мечем в руке, вот она и спрашивает, что ты будешь делать дальше?
– Ты что несешь Цветана?
– вспылил я - это разве я предал своего союзника и подло напав убил ваших воинов, разве не ваша мать приглашала меня помочь в войне с Тютьшенем? Почему говоришь ты, что я пришел в вашу землю с мечем? Ты будто упрекаешь меня в нападении на родовичей этих людей. Их родовичи ответили своей кровью за дела их мужей, и в том виновны лишь они сами, но не я!
Цветана кивнула и перевела мои слова старухе, но та молчала, поэтому обе опять уставились на меня.
Что они хотят? Ответа на вопрос 'что дальше?'.
Нет у меня ответа на этот вопрос, ибо теперь и я не понимаю что делать дальше. Селения тех вождей, что предали меня сожжены, их родовичи побиты и больше нет мне дела до этих людишек, пусть себе живут как хотят.
Я взошел на пригорок, где ранее стояла старуха.
– Я Чеслав - царь Кривичский, Смоленский и Вендский. Мы жили с вами в мире, торговали и вместе воевали в великой армии императора гуннов Атли. По просьбе вашей мировой матери я пришел со своей дружиной, что бы помочь вам избавиться от вашего врага Тютьшеня, однако вожди ваши предали свой народ, они перешли на сторону нашего врага и ударили мне в спину. А теперь вы спрашиваете меня что дальше? Разве когда то ранее я или мои люди обидели вас, хоть словом или делом? Может обманывали вас мои торговци, может попирали ваших богов? Почему я должен говорить вам что дальше? Это должны решить вы, вы должны решить хотите ли вы стать рабами буртасов или хотите жить свободными, ибо отныне мне плевать на всех вас, на ваши тяготы и беды. Мы могли стать союзниками и плечом к плечу сражаться с врагами, делить радость и горе пополам, есть мед и соль с одного стола, но вы предали меня, вы предали моих воинов, тех, кто проливал кровь обороняя вашу землю. А теперь вы спрашиваете у меня 'что дальше?'.
Я вложил меч в ножны, развернулся и пошел на север, туда где протекает река Ока, подальше от этих неблагодарных людишек. Время в этих краях течет и меняется, все в этом мире изменится, но не изменится одно. Всегда те, кого ты будешь считать друзьями будут тебя продавать ради временной выгоды. Сегодня они продают тебя потому что больше боятся Тютьшеня, Аттилу, Марциана или Трампа, а завтра они продатут тебя за великие идеи своды равенства и братства, потом просто за доллары, фунты, евро или шекели. А вот уже после, всё это произойдет просто так, по привычке, ибо предавший раз предаст и дважды и трижды и еще тысячу раз.
Устал я, нахрен мне эти окские людишки, река моя, никто теперь не посмеет встать на пути у моих кораблей, а на всё остальное наплевать, пусть живут как хотят. Когда небудь в этой земле будет построена Москва и станет она столицей великой
империи, а вот сейчас у меня своя имерия, столица её Полоцк, и у меня и у того народа, которым я правлю есть свои интересы, так ради чего я должен думать о чужаках, пусть сами о себе думают, а мне пора домой, хотя нет, есть новая идейка.Пройдя шагов пятьдесят и поравнявшись со старушкой, что шла примерно в том же направлении в сопровождении Цветаны я вдруг остановился.
– Скажи своей матери, что я хочу забрать из родов медоносов самую знатную и самую красивую девицу с приданным и прислугой, как залог нашей вечной 'дружбы' - сказав последнее слово я скривил рот в презрительной улыбке.
Цветана остановилась как вкопанная и повернув голову долго смотрела на меня ненавидящими глазами.
А-а, змеюка, знаю я, что в твоей тупой головке творится. Оказывается что и кришнаитка - мать Тереза, может ненавидеть, и куда только подевалось её миролюбие, вон аж дым с ушей идет. Хотя это стандартный диагноз, все, кто на людях изображает из себя человека мира, птички там, котята, собачки, права человека, свободы разные. Иногда такие люди могут даже бомжам помогать, ну типа в гуманных целях, но всё это фарс. Это люди точно так же любят только себя и ненавидят всех остальных, всех, кто думает и живет по другому, и вот сейчас дай ей в руки меч, она даже не умея им пользоваться кинется на своего бывшего муженька, ведь один раз уже всадила мне в грудь болт с арбалета.
Старушка услышав мои слова и увидев состояние Цветаны остановилась, потом каркающим голосом что то спросила. Цветана все ещё сверля меня глазами тихо перевела старухе мои слова и опустила голову. Старушка посмотрела мне в глаза, потом на Цветану, кивнула что то сама себе и сказала длинную речь, после чего развернулась и пошла в лес.
Цветана повернула голову и сказала - лучшая из наших девиц придет в твое селение, что ты поставил у погоста, с приданным и прислугой ровно через луну - после чего презрительно скривила губки.
Усмехнулся и я.
– За что ты наказываешь этот народ, что сделали они тебе?
– тихо спросила бывшая жёнушка.
– Когда то звери леса, олени, зайцы, лисы пришли к волкам спросив у них ответ 'за что вы жрёте нас, чем провинились мы пред вами?', и те ответили 'виновны вы лишь в том, что хочется нам кушать!'.
Цветана опустила голову и пошла за бабкой, а я не смог удержаться и расхохотался, а под моим почти истерическим смехом плечи Цветаны опустились и она со спины стала похожа на несчастную старуху, ту бабку за которой сейчас она и следует по землям медоносов.
Да-а, история. Когда то Цветану, за улыбчивый вид и приветливость родовичи буссовы называли Ёшькой, типа приветливой или светлой, а теперь она потеряла свою приветливость и стала той самой чёрной и злой Бабкой Ёшькой из детских сказок. Вот, что с людьми внутренняя ненависть делает, она пожирает душу изнутри.
Может нужно было ей всё объяснить? Рассказать про геополитическую ситуацию, складывающуюся вокруг наших родов, рассказать про необходимость объединения и укрупнения родов для противостояния общему врагу, рассказать про торговлю и основы дипломатии. А зачем? Зачем кухарке знать обо всем об этом? Что из этого поймет её ограниченный мозг? Она живет только сиюминутными идеями, не может мыслить даже на сутки вперед, не говоря уже о тактике и стратегии развития своего рода. Точно также живут миллионы людей, постоянно бухтящих о неправильных действиях власти и правительства. А ЧТО ОНИ В ЭТОМ ПОНИМАЮТ?
Кухарка не может управлять государством, хватит на управлялись!
Когда мы уходили, тысячи людей ползком направлялись за бредущей к лесу старушкой. Мировая мать сделала свое дело, она принесла мир в окскую землю, а теперь ей пора заняться более важными делами, пора говорить с богиней. А люди как дети оставшиеся без матери истерили и плакали, теперь они точно не знали что делать. Наступила полная свобода, буртаский царь Тютьшень разбит и бежал, местные вожди-узурпаторы власти уничтожены, а злой железный волк плюнул и ушел восвояси, теперь нужно думать как жить дальше.