Великая ложь Сирийской войны во спасение

Процесс построения "общества по типу семьи" снимает с повестки дня национальный вопрос. Если вы обязаны трудиться на благо всех и не ради денег, то ваша национальность перестаёт нести какой либо смысл. Другой вопрос, а нужно ли вам это? Хотите ли вы трудиться на благо тех кто изначально не причислен по каким либо признаком к вашему "роду" ибо нация формируется из рода? Готовы ли трудиться на благо тех кого не считаете своей семьёй, тогда когда нет личной выгоды, и более того это сопряжено с большими трудностями? Тех к кому вы относитесь по принципу мы не они, они не мы. Тех, кого вы считаете ниже себя по уровню развития или тех, кого ненавидите за то что они себя считают более высокоразвитыми по отношению к вам. Выбор у вас не богат, либо вернуться в лоно своей нации, либо забыть о национальных различиях в угоду строительства иной системы мировоззрения.

Более того встаёт следующий вопрос: тогда когда общество семья судорожно бьётся над построением новой системы общественных и экономических взаимоотношений , нужны ли такой общине приток дополнительной массы людей для распределения благ и усложнения работы с данными? Варианта реакции на данную проблему два: либо вы закрываетесь под предлогом трудностей взаимоотношений с иными видами общества, либо вы остаётесь открытыми с подтекстом: все кто выстраивают взаимоотношения с вами, должны перенять вашу модель общества. Из логики следует что при взаимоотношений двух обществ по типу семья , образуется семья большего размера. Более того наряду с тем что решение вопроса распределения ресурсов усложняется, повышается уровень ответственности за экономию ресурсов и распространяется на большее количество людей. Люди начинают видеть сложность системы, но вместе с тем стараются привносить свои предложения по обеспечению её жизнедеятельности.

Процесс создания единой империи в рамках всей цивилизации возможен только по пути создания общества -семьи и информационно-безденежной экономики. Иной путь глобализации не возможен.

Благо сегодня мы становимся свидетелями того, что сценарий продвижения к строительству данного общества запущен. Сценарий по преодолению недостатков капиталистической экономики и недостатков социалистической, что продолжают процветать пусть формально и под другими флагами. Конечно же нельзя было сломать и высветить все недостатки этих видов экономик согласно мотивации правительства одной страны. Большим массам людей необходимо театрализованное шоу , способное затронуть первичные инстинкты и эмоции, им нужны правила и поведенческие сценарии ради контроля и управления ими. Если бы вы осознали что система которую вы строите заболевает и не способна достигнуть цели, поскольку в её фундаменте заложены вещи , противоречащие цели, вы бы конечно придумали план по её разрушению с целью дальнейшего исправления всех ошибок. Но для этого вам бы понадобился партнёр, формальный враг, на которого вы могли бы списать вину за ломку системы. Конечно же вы формально приняли поражение и приняли его институты на своей территории, для того чтобы показать , что и они не работают а нужен некий третий вариант, в процессе работы над которым мы могли внести нужные корректировки. Более того при строительстве , вы могли бы апеллировать к Библейскому проекту, прочно засевшему в подсознание цивилизации. Работая с историческими реалиями , разными религиями, достижениями науки и прочим вы рано или поздно собрали бы то что сегодня предлагается нами.

Посему весь политический сценарий это не более чем инсценировка, увы за которую платит простой обыватель и будет платить ровно до тех пор , пока не сможет противопоставить нечто в ответ. Сколько потребуется времени, чтобы сознание среднестатистического обывателя начало проводить черту между провокационным сценарием и тем что сегодня кажется абстрактной утопией и тем не менее вытекает из контекста сценария до подлинно неизвестно. Возможно сознание человека настолько слилось с разного рода "постановками" от истории, что вне их не способно ощущать реальность на трезвую голову. Тем не менее, логика сценария рано или поздно к "просветлению" или просто к "протрезвлению" приведёт.

Отрезвление , как и сами провокационные сценарии необходимо для того, чтобы человек , научился видеть важное и иллюзорное. Тогда когда человек научится видеть важное он будет способен в критических ситуациях выносить правильное решение, а не сетовать на то что система зашла в тупик и кроме как кровопролитием положение дел не преодолеть.

"Просветлённый", "протрезвевший" человек, способен построить безденежную экономику в обществе без иерархии, в обществе семье, хотя бы потому что способен преодолеть власть образов, во имя глубинного понимания природы.

Но наверное мы бы были неправы если бы не сказали, что не возможно разрушить одни правила и образы не создав правила и образы иные.

Увы, как правило, если система вас не устраивает, то решение проблемы вы видите в движении через противоположные образы и правила; срабатывает принцип маятника. Возможно общество просто устаёт сценария старого и подсознательно требует нечто иного, свежего, того что смогло бы мотивировать на новую деятельность и усилия, которые не увенчались образом успеха в старой модели общественных отношений.

Что ж отвергая, предлагай и мы обрисовываем некое видение сценария иного.

В обществе- семье не возможно распределение функций, где есть выделенный класс номенклатуры или научной и творческой интеллигенции, обслуживающие методы номенклатуры. Отделённые от непосредственного труда и проблем распределения, получая в свои руки контроль над распределением и идеологией, они автоматически отделяют себя и свои интересы от интересов общества. Они понимают, что могут просто манипулировать сознанием, более того они теряют связь с так называемой "физикой" процесса и занимаются скорее построением неких словестно-образных моделей которые могут не совпадать с реалиями. В реальности они могут использовать любые методы, иногда прямо противоположные декларируемым. В целом и Советский союз и вариант постсоветской демократии продемонстрировали эту слабую черту деления на властные и подвластные структуры.

Определённо для снабжения сельхоз сектора должен быть создан промышленный холдинг, несущий ответственность перед обществом за объём и качество продуктов питания, от поставщиков жизнеобеспечение которых находится в зоне его ответственности.

Общество берёт на себя не только контроль за балансом поставок от сельхоз сектора и сельхозсектору, но оно так же участвует в корректировке показателей , включаясь в работу на той или на другой стороне. Таким образом, решается вопрос безработицы и дефицита товаров, тогда когда вы являетесь и собственником сырьевой базы и собственником на средства, производства.

Вы видите не только баланс, но и приводите к балансу потребности и несёте ответственность за траты.

В Советском Союзе человек, всё таки чувствовал себя наёмным работником у государства, несмотря на то что государство казалось бы выполняло функцию обмена товарами через организацию производства в интересах потребителя. Несмотря, на все красноречивые лозунги, он подсознательно чувствовал отчуждение от управления и от ответственности. Когда же вы выполняете просто механические действия, эмоционально в которые вы не вкладываетесь, пусть даже понимаете, что данные действия должны принести пользу обществу в строительстве некого иного , более светлого будущего , вы со временем теряете эмоциональную связь с тем что вы делаете. Далее вы превращаетесь в робота, которого за пределами профессиональных функций также ждут скудные сценарии . Жизнь, лишённая творчества, одухотворения, самостоятельных поисков решения задач, в угоду правилам ограничения, превращает вас в материал который легко может быть отнесён к расходному, людьми управляющими системой, теми кто пишет сценарии для сознания. Даже если эти правила ограничения действительно существуют во благо, то есть вопиющая разница между тем когда бы они были спущены сверху и тем когда вы сами пришли к пониманию их сути, через поиски и творчество.

Конечно, рассуждая о обществе- семье, создавая его образ, мы можем оперировать только словом "вероятно", потому как воплощение данного образа в жизнь зависит от того как с ним будет работать цивилизация в целом.

Вероятно, в обществе-семье не будет безработных, потому как сырьём для производства и запросом на ваш труд вас обеспечит само общество. Обществу не выгодно иметь потребителей не производящих , не вкладывающих посильную лепту в его жизнедеятельность. Поскольку безделье вещь весьма заразительная . По мимо заразительности безделье одних и труд других ставит вопрос либо возврат к денежным отношениям, обязующим выполнять сценарий обмена труда на возможность выжить, либо деградация общества в связи с тем что производить будет просто некому, тогда как казалось бы всё бесплатно и нет основного фактора принуждения.

Почему же не будет безработных? Потому что общество заинтересовано в этом. Человек может работать два дня в неделю на производстве и остальную часть времени посвящать работе в системе распределения -формирования заявок и поставок. Таким образом, он и не оторван от реалий производства и не оторван от ответственности за работу инфраструктуры движения товаров.

В такой экономике каждый заинтересован, чтобы любой из общества был занят, и это распространяется не только на контроль , но и на воспитание . Воспитание не только своих детей , но и в целом, подрастающего поколения, где чужих детей нет. Есть только НАШИ дети, от образования и развития которых зависит здоровье всей системы в целом.