Великая ложь Сирийской войны во спасение

Вне денег меняется суть экономиста. Теперь это не люди, экономящие на денежной составляющей в цене продукта , стремящиеся получить максимальную добавочную стоимость, для дальнейшего её перераспределения. Теперь это люди, вынужденные анализировать не только возможности сырьевой базы и потребности её распределения в обществе, но и множество других факторов. Они не отчуждены от общества в целом задачей своей фирмы- получить максимальную прибыль и расплатиться с ним некой суммой налога. Теперь чтобы выжить экономисты должны иметь, по истине, государственный ум, ориентирующийся не только на движение товаров и услуг, но и на принцип удержания равновесия внутри общества в рамках благосостояния и возможности влиять на ситуацию каждым его членом. Новый экономист это по сути своей политик, несущий ответственность в целом перед обществом и ориентирующийся на общество. Человек, кожей чувствующей ситуацию в стране и не отчуждающий себя от ответственности, не скрывающийся за ширмой прописанных правил некого общего регулирующего механизма.

Другими словами, ответственность за обеспеченность ресурсами всего промышленного комплекса в рамках модели "Общество-семья" несут конкретные люди на местах, задействованные в процессе. Контроль за действиями данных специалистов осуществляется непосредственно со стороны общества. Общество несёт не только контролирующую функцию , но и вспомогательную, оно принимает решение в части возникающих проблем. В такой ситуации, где экономист опирается на мнение и решения со стороны общества, он просто заинтересован предоставлять обществу достоверную информацию, более того должен вести образовательную работу или в штат предприятий должны входить специалисты способные читать общественные лекции и вести общественные семинары.

В принципе образование должно стать и приятным досугом, формирующим мозг и самооценку и вынужденной необходимостью для выживания. Должно быть подчёркнуто что разница потенциалов интеллекта рушит всю модель и ответственность за это несёт каждый. Нет субъекта которому можно приписать вину. Собственно говоря, для чего выбирался правитель народом?

Для того чтобы возложить на него ответственность. Народ терпит, ради, того чтобы не считать себя виноватым. Идеальное общество- общество , где каждый сознаёт свою ответственность за общее состояние дел, но такой ситуации должна соответствовать свойственная модель организации взаимоотношений.

Безденежная экономика лишает работы финансистов и банкиров, но отсутствие фронта работы на ниве мультипликации финансов не говорит о том что бесценные навыки должны эмигрировать или раствориться в рамках примитивного труда. Хотя надо заметить лечебные процедуры в виде вынужденной аскезы и несвойственной деятельности, мотивируют изощрённый мозг на творческую активность. Человек, привыкший приумножать путём посредничества, особо ценен в условиях, когда плод посредничества невозможно отчуждать в собственный карман. Цель и предмет мотивации меняется, но остаётся азарт и способности постоянно моделировать возможности выгоды из посредничества. Вообще интересно как работает человеческий мозг, может ли он переориентироваться и адаптироваться в новых условиях при сохранении своих качеств, выработанных в совершенно иной среде.

Возможно, навыки банкиров и финансистов, как ни странно будут востребованы в среде поиска и внедрения новых технологий. Тогда когда минимум ресурсов надо превратить в максимум отдачи на выходе. Глобальное системное мышление близкое к гениальности. Просчёт технологий дающих мультиплицирующий эффект. Постановка задач , перед научно-техническим корпусом.

Безденежная экономика лишает работы налоговые службы, специалистов , работающих на разные фонды , работников социальных служб. Но в условиях капитализма российского разлива они также могут лишиться работы все упирается лишь в вопрос времени, более того причиной потери работы как ни странно может стать суть их работы. В лучшем случае они могут претендовать на случайные заработки которые могут обменять на продуктовый набор, оплату транспорта и коммунальных платежей с небольшим запасом трат на другие первоочередные нужды.

В рамках безденежной экономики они также получат необходимый набор благ, при условии что данный набор благ получат все. Работники данной сферы как никто наверное понимают роль бремени поддержания социальной справедливости за счёт реального производства. К сожалению, это понимание не связано с ответственностью за политику и работа их связана в основном с цифрами и по сути отчуждена от возможности влиять на ситуацию. Тем не менее в условиях иной модели их навыки , как и навыки финансистов более чем востребованы. Теперь они работают непосредственно с обществом и несут прямую ответственность. Их навыки будут востребованы в сфере анализа благосостояния и возможностей удовлетворения потребностей через заявки к системе распределения. Таким образом, ответственность за достойное распределение и формирование рынка труда будет лежать на конкретных специалистах. Возможно, прямая ответственность, а не ответственность абстрактного государства, действующего в интересах всех и никого в частности , сделает работу этого направления реально эффективной.

Важно то что ответственность они несут напрямую перед обществом, внутри которого идёт тесная работа в информационном пространстве, общество где каждый заинтересован в благосостоянии каждого и в нормальном функционировании модели, крах которой ударит сразу и по всем.

Надо понимать что крах такой модели не выгоден ни кому, потому что на фундаменте такой модели уже сложно создавать технологии манипуляций с сознанием , внедрять градацию иерархию и подчинение. Общество понимает, что нельзя решить вопрос путём простой смены элит или режима. Оно снова будет вынуждено вернуться к данной модели, так стоит ли создавать кризис собственными руками в условиях, когда альтернативы модели нет. Люди вынуждены будут работать эффективно и слаженно, не потому что их зомбируют идеологией или пугают карательными мерами, не потому что они строят коммунизм и царство Божие на земле, а потому что они объективно видят весь механизм взаимодействия, мыслят системно и понимают, что вариантов нет. Да.. да созидание царство Божие и коммунизма возможно прежде всего при техническом понимании модели всем обществом, при выравнивании интеллектуальных способностей и возможностей реализовать себя. Излишнее идеализирование, отодвигает цель цивилизационного проекта за не достижимый горизонт. Идеализация некой светлой цели должна подпитываться попытками внедрить на практике её образы, но опыт внедрения ни смотря ни какие трудности, не должен подстраивать планку идеалов под сиюминутные возможности.

Никогда нельзя говорить построение "справедливости не возможно, все люди разные или потолок вариантов развития достигнут". Данные формулировки уничтожают силу и запускают процесс деградации.

Многим описываемые черты социальной модели будущего представляются фантастическими и идеалистическими, и даже по-детски наивными отчасти. Увы, Господа, эта модель продиктована не грёзами о некой сказочной действительности. Эта модель продиктована реальными факторами: численностью населения, организацией взаимоотношений в обществе, возможностью выжить и возможностью удерживать порядок в обществе, организацией производства и распределения. Если раньше мы говорили, что технологии меняют социальную модель, то теперь можем утверждать, что и численность населения также заставит её поменять. Если вы способны видеть, как все факторы наслаиваются друг на друга , качественные и количественные, то вы способны видеть что трансформация их неизбежно ведёт к трансформации модели.

Возможно, лет через двести школьники будут читать учебники по истории и удивляться тому факту , что люди не могли понять простых с точки зрения человека их времени вещей и выйти из кризиса без потрясений.

И ведь действительно , пребывая сегодня в этой модели социально экономических отношений мы воспринимаем их как данность абсолютно логичную. Нам не свойственно критически осмысливать модель общественных отношений, мы возмущены её производными: отсутствием работы, коррупцией, социальным расслоением, но мы не понимаем, что дело в причине, а не в следствиях.

Совершенно очевидно , что с увеличением численности населения и совершенствованием технологий будет расти безработица и оплата труда будет снижаться. Вместе со снижением оплаты труда будет снижаться перечень инструментов для выживания, которые человек может приобрести в обмен на свой труд. Мы уже об этом не однократно говорили. Суть человеческого труда будет уступать технологическому процессу. Баланс человек производитель и человек потребитель будет нарушен. Вопрос: где будет зарабатывать человек? Увы если человек в массе не является владельцем средств производства и не является производителем, то и как потребитель в больших количествах он не интересен не только держателю средств производства как средств выживания, но он не интересен и ему подобным в связи с тем , что рост численности населения и конкурентов на труд в обмен на деньги снижает его шансы на выживание.

Как мы уже говорили неоднократно, причина фашизма, нацизма, ваххабизма не в его идеях, а в том, что модель общественных взаимоотношений при росте численности населения снижает шансы на выживание. Человек понимает: если он не съест другого человека, другой человек съест его.

Сама модель располагает в критических ситуациях к возникновению тоталитарных режимов, процветающих на делении на своих и чужих. Смерть и кризис заложены в самой модели. Увы для того чтобы она продолжала существовать в неизменном виде держателям системы приходится работать с численными показателями как то рост технологий и война. Угроза войны провоцирует рост технологий; рост технологий провоцирует войну.