Версты
Шрифт:
Таже меня взяли от всенощнаго Борись Нелединской со стрелца-ии; человъкъ со мною с шестьдесять взяли: ихъ в тюрму отвели, а иеня на патр^архове дворъ- на чепъ посадили ночью. Егда-жъ разевт,-гало въ день недельный, посадили меня на твлегу п ростянули руки, я ввали от патр1архова двора до Андроньева монастыря, и тутъ на че-гш кинули в темную полатку, ушла в землю, и сид*блъ три дни, ни елъ, ни пиль; во тмб сидя, кланялся на чепи, не знаю — на востокъ, не )наю — на западъ. Никто ко мня не приходилъ, токмо мыши и тараканы, и сверчки Еричатъ, и блохъ довольно. Бысть же я в третШ день пршъченъ, — енръчь есть захогБлъ, — и послъ* вечерни ста предо иною нев-Бмъ — антелъ, не вт>мъ — человъкъ, и по се время не шаю, токмо в потемкахъ молитву сотворилъ и, взявъ меня за плечо, с чепыо к лавке привелъ и посадилъ, и лошку в руки даль, и хлъбца
| «Версты» К» 1.
ЖИТИЕ ПРОТОПОПА АВВАКУМА
немношко и штецъ далъ похлебать, — з1>ло прикусны, хороши! — и реклъ мнъ: «полно, довлт>етъ
В то время посль меня взяли Логина, протопопа муромскаго: в соборной церкви, при царт., остригь в обт>дню. — Во время переноса снялъ патр1архъ со главы у архидьякона дискосъ и поставилъ на пре-столъ с тт>ломъ Христовымъ; а с чашею архимарптъ чюдовской Фера-понтъ вне олътаря, при днерехъ царскихъ стоялъ. Увы разсвчевля гвла Христова, пущи жидовскаго дъйства! — Остригше, содрали с него однарятку и кафтанъ. Логпнъ же разжегся ревностш Божествен-наго огня, Никона порицая, и чрезъ порогъ в олтарь в глаза Никону плевалъ; распоясався, схватя с себя рубашку, в олтарь в глаза Никону бросилъ; чюдно, растопоряся рубашка и покрыла на престоле дискосъ, бытто воздухъ. А в то время и царица в церкви была. На Логина возложили чепь и, таща ис церкви, били метлами и шелепами до Богоявленскова монастыря, и кинули в полатку нагова, и стрель-цовъ па карауле поставили накрепко стоять. Ему-жъ Вогъ в ту нощь даль шубу новую да шапку; и на утро Никону сказали; и онъ раз-см'вявся, говорить: «знаю-су я пустосвятовъ тбхъ!» — и шапку у не-во отнялъ, а шубу ему оставилъ.
Посемъ паки меня из монастыря водили пЪшева на патр1рховъ, 1 дворъ, также руки ростяня, и, стязався много со мною, паки также отвели. Таже в Никигинъ день ходъ со кресты, а меня паки на телъте везли протпвъ крестовъ. И привезли к соборной церкв* стричь, и держали в об*дню на пороге долъго. Государь с мътта сошелъ и, приступи
*) Туть же в церкви у нихъ былъ нашъ брать подначальной ис Хамовниковъ, пьянства ради, преданъ бтэсомъ, и гораздо бЪсился, томимъ от б'Ьсовъ. Азъ же зжалихся грешный об немъ: в обедню стоя на чепи, Христа-св-вта и Пречистую Богородицу помолилъ, чтобь ево избавили от б*совъ. Господь же ево б-вднова и простиль,, 6-бсовъ отгналъ. Онъ же цвлоуменъ сталъ, заплакавъ, и ко мкЬ поклонился до земли; я ему заказалъ, чтобъ про меня не сказалъ никому; лкше же не догадалися о семь, учалн звонить и молебенъ ' и-вть. (Третья редакция).
ЖИТИЕ ПРОТОПОПА Л1ШАПУМ.А
к патр1арху, упросплъ. Не стригше, отпели в Сибирской приказъ и отдали дьяку Третьяку Башмаку, что ныне стражетъ же по ХристЬ, ста-рецъ Саватей, сидптъ на Новомъ, в земляной же норм*. Спаси ево, Господи! и тогда мнб дълалъ добро.
Таже послали меня в Сибирь з женою и дт>тми. II колик.о дорогою нужды бысть, тово всево много говорить, развъ малая часть помянуть. Протопопица младенца родила: болнуг? в телъте п повезли до Тобол-ска; три тысящи верстъ недЬль с тринатцеть волокли телегами и водою, и санми половину пути.
Арх1епископъ в Тобольске к мт>сту устроилъ меня. Тутъ у церкви велиыя беды постпгоша меня: в полтара годы пять словъ государе-выхъ сказывали на меня, и едпнъ никто, арх1епископ1я двора дьякъ Иванъ Струна, тотъ и душею моею потрясъ. Сьехалъ ариепископъ к Москве, а онъ без нево, дьявольскпмъ научешемъ, напалъ на меня: церкви моея дьяка Антошя мучить напрасно захогвлъ. Онъ же Ая-тонъ утече у него и прпбъжалъ во церковь ко мнъ\ Той же Струна Иванъ, собрався с людмп, во инъ день пршде ко мнъ в церковь, — а я вечерню пою, — п въскочилъ въ церковь, ухватнлъ Антона на кры-лост. за бороду. А я в то время двери церковный затворилъ и зам-кнулъ, и нпково не пустп.ть, — одинъ онъ Струна в церквт> вертится, что бъсъ. II я, покиня вечерню, с Антономъ посадилъ ево среди церкви на полу и за церковной мятежъ постегалъ ево ременемъ нарочито-таки; а прочш, человъкъ з дватцеть, вси побътоша, гонпмп Духомъ Святымъ. И покаяше от Струны прпнявъ, паки отпустилъ ево к себъ\ Сродницы же Струнины, попы и чернцы, весь возмутили градъ, да како меня погубить. II в полунощи привезли сани ко двору моему, ло-мнлпся в ызбу, хотя меня взять и в воду свести. II Божшмъ страхомъ отгнани бьппа и побътоша вспять. Мучился я с мбсяцъ, от нпхъ бъта-ючи втай; иное въ церкв-Ь начую, иное к воевод-Ь уйду, а иное в тюр-му просился, — пно не пустятъ. *) Провожалъ меня много Матфей Ломковъ, иже и Митрофанъ именуемъ в чернцахъ, — опослб на Мо-сквъ у Павла митрополита ризничимъ быль, в соборной церкви з дья-( кономъ Аеонасьемъ меня стригъ; тогда добръ былъ; а нынб дьяволъ
поглотилъ. Потомъ пр1ехалъ арх!еппскопъ с Москвы и правильною
*) Мучился я, от нихъ бъгаючи с мЪсяцъ
тайно; иное в церквЪ начую, иное уйду к воевод-Ь. Княгиня меня в сундукъ посылала: "Я-де, батюшка, над тобою сяду, какъ де придутъ тебя искать к намъ». II воевода от нихъ мятежниковъ боялся, лишо плачетъ, на меня 1 'лядя. Я уже и в тюрму просился, — ино не пустятъ. Таково то 1ремя было.(Третья редакция).'Версты» № 1.
ЖИТИЕ ПРОТОПОПА АВВАКУМА
виною ево, Струну, на чепь посадилъ за схе: нък1й человъкъ з дочерью кровоемъшеше сотворилъ, а онъ, Струна, полтину възявъ н, не нака-завъ мужика, отпуетилъ. И владыка ево сковать приказадъ, и мое дт>-ло тутъ же помянулъ. Онъ же, Струна, ушелъ к воеводамъ в приказъ и сказадъ «слово и дъло государево» на меня. Воеводы отдали ево сыну бояръскому лучшему, Петру Бекътову, за приставь. Увы, погибель па дворъ Петру прпшла. Еще же и душе моей горе тутъ есть. Подумавъ ариепископъ со мною, по правиламъ, за вппу кровосмт.шешя сталь Струну проклинать в недълю Православия в церкви болшой. Той же Бек'Ьтовъ Петръ, пришедъ в церковь, браня архиепископа и меня, и в той часъ ис церкви пошедъ, взбътилъся, ко двору своему идучи, и ум-ре горкою смертш злъ. И мы со владыкою приказали тбло ево среди улицы собакамъ бросить, да же граждане оплачютъ согрешеше его. А сами три дни приложив стужалп Божеству, да же в день въка отпу-стится ему. Жалъя Струны, такову себт> пагубу пр1ялъ. И по треть дьехъ владыка и мы сами честит, тт>ло его погребли. Полно тово пълачевнова д'Ьла говорить.
Посемъ указъ пришелъ: велено меня ис Тобольска па Лт>ну вывести за с1е, что брано от писашя и укоряю ересь Нлконову. В таже-времена пришла ко мят. с Москвы грамотка. Два брата жили у царицы вверху, а оба умерли в моръ и з женами и з дьтми; и мнопя друзья и сродники померли. Изл1ялъ Богъ на царство ф1ялъ гнъва Своего! Да не узнались горюны однако, — церковью мятутъ. Говорилъ тог-, да и сказывалъ Нероновъ царю три пагубы за церковной расколъ:-моръ, мечъ, разделеше; то и збылось во дни паша нынт>. Но мплостивъ Господь: наказавъ, покаяшя ради п помилуетъ насъ, прогнавъ больз-ни душъ нашихъ и телесъ, и тишину подаетъ. Уповаю и надъюся на Христа; ожидаю милосердья Его п чаю воскрееешя мертвымъ.
Таже съчтъ опять на корабль свой, еже и показанъ ми, что выше сего рекохъ, — поехалъ на Льну. А какъ щнехалъ въ Енисейской, другой указъ прпшелъ: велено в Дауры вести — дватцеть тысящъ и болшн будетъ от Москвы. И отдали меня Аеонасью Пашкову в полкъ. — людей с нимъ было 600 человъкъ; и гръхъ ради моихъ суровъ человъкъ: безпрестанно людей жжетъ, и мучить, и бьетъ. И я ево многс уговаривалъ, да и самъ в руки попалъ. А с Москвы от Никона приказано ему мучить меня.
Егда поехали изъ Енисейска, какъ будемъ в большой Тунгусю рек*, в воду загрузило бурею дощеникъ мой совсбмъ: налилъся среда реки полонъ воды, и парусь изорвало, — одны полубы над водою, ;
ЖИТИЕ ПРОТОПОПА АВВАКУМА
то все в воду ушло. Жена моя на полубы из воды робятъ кое-какъ вытаскала, простоволоса ходя. А я на небо глядя, кричю: «Господи, спаси! Господи, пололи!» Ы Болйею волею прибило к берегу насъ. Много о томъ говорить! На другомъ дощенике двухъ человвкъ сорвало, и утонули в водв. Посемъ, оправяся на берегу, и опять поехали впредь.
Егда пр1ехали на Шаманъской порогъ, на встръчю приплыли люди иные к намъ, а с ними двв вдовы, — одна лвтъ въ 60, а другая и болшп: пловутъ пострищись в монастырь. А онъ, Пашковъ, сталъ ихъ ворочать и хочетъ замужъ отдать. И я ему сталъ говорить: «по правилам ъ не подобаетъ таковыхъ замужъ давать». И чемъ бы ему, послушать меня, п вдовъ отпустить, а онъ вздумалъ мучить меня, осердясь. На другомъ, Долгомъ, пороге сталъ меня из дощен-ника выбивать: «для-де тебя дощеннпкъ худо пдетъ! еретикъ-де ты! 'подп-де по горамъ, а с казаками не ходи!» О, горе стало! Горы высо-шя, дебри непроходимый; утесъ каменной, яко стена стоить, п поглядеть — заломя голову! В горахъ тъхъ обретаются змеи велише; в нихъ лее вптаютъ гуси п утицы, — пер1е красное, —? вороны черные, а галъкп еврые; в тъхъ же горахъ орлы и соколы, и кречаты, и курята иньдвйсше, п бабы, и лебеди, и иные дикте, — многое множество, — птпцы разные. На тъхъ же горахъ гуляютъ звври мнопе дикге: козы и олени, изубри, и лоси, и кабаны, волъки, бараны дшае, — во Иш нашу; а взять нельзя! На гв горы выбнвалъ меня Пашковъ, со звЬрми и со змгямп, п со птицамп витать. II азъ ему малое писанейце кшисалъ, сице начало: «Человъче! убойся Бога, евдящаго на херуви-иъхъ п прпзпрающаго въ безны, Его же трепещухъ небесыя силы и вся тварь со человвки, единъ ты презираешь и неудобъетво показу-шгь», — и прочая; тамъ многояько писано; и послалъ к. нему. А се Зегутъ человвкъ с нятдесятъ: взяли мой дощеникъ и полчали к нему,
: — версты три от него стоялъ. Я казакамъ каши наварилъ, да кормлю 1X7.: и онв бвдные и едятъ п дрожать, а иные глядя плачютъ на меня,
I ,калт.югъ по мяв. Привели дощеникъ; взяли меня палачи, привели пе-)ед него. Онъ со шпагою стоить и дрожптъ; началъ мнв говорить: шопъ ли ты, или роспопъ?» П азъ отввщалъ: «азъ еемь Аввакумъ
– иротопопъ; говори, что тебв двло до меня?» Онъ же рыкнулъ, яко
– (дай звврь, п ударплъ меня по щоке, таже по другой, п паки в голову, | збилъ меня с ногъ и чеканъ ухватя, лежачева по спинв уда-