Версты

А се мнъ в Тобольске в тонце снъ страшно возвъщено (блюдися,! от Меня да не полъма растесанъ будеши). Я вскочилъ и палъ пред иконою во ужаеъ велпце, а самъ говорю: «Господи, не стану ходить, гдъ неновому поютъ, Боже мой!» Былъ я у заутрени в соборной церкви на царевнины имянины, — шаловалъ с ними в церкве той при воеводахъ: да с пр1езду смотрилъ у нихъ просвиромисатя дважды или трожды, в ольтаръ у жертвенника стоя, а самъ имъ ругалъся, Я какъ привыкъ ходить, такъ и ругатца не сталъ, — что жаломъ, ду-хомъ антихристовымъ и ужалило было. Такъ меня Христосъ-свт>тт попужалъ, и рече ми: «по толикомъ страдаши погибнуть хощешьг, блюдися, да не полъма разсвку тя!» Я и к об'Ьдне не пошелъ, и об& дать ко князю пришелъ, и всю подробну имъ возвъстилъ. Бояринъ миленькой князь Иванъ Андр'вевичъ Хилъковъ, плакать сталъ. II мн1 окаянному много столко Бож1я благодеяния забыть?

Егда в Даурахъ я былъ, на рыбной промыслъ к дт>тямъ по льд; зимою по озеру бъжа.ть на базлукахъ; тамъ енъту не жпветъ, мороз! велики живутъ и льды толъсты намерзаютъ, — блпско человека то.тъ щины; пить мнъ- захотелось и, гараздо от жажды томпмъ, иттп не мо ту; среди озера стало: воды добыть нелзя озеро веръстъ с восьмъ <талъ, на небо взирая, говорить: «Господи, источивый ис камени пустыни лгодямъ воду, жаждущему Израилю, тогда и днесь Ты еси ;

ЖИТИЕ ПРОТОПОПА АВВАКУМА ^*0

напой меня, имп же ввей судбами, Владыко, Боже мой!» Охъ горе! не знаю, какъ молыть; простите, Господа ради! Кто есмь азъ? умерый песъ! — Затрещалъ ледъ предо мною и разступилися чрезъ все озеро сюду и сюду, и паки снидеся: гора великая льду стала и, дондеже уряжеше бысть, азъ стахъ на обычномъ мъстъ п, на востокъ зря, по-клонпхся дважды илп трижды, призывая имя Господне краткими глаголы из глубины сердца. Оставилъ мнъ' Богъ пролубку маленку и я, падше, насытился. И плачю, и радуюся, благодаря Бога. Потомъ и пролубка сдвинулаея и я, воставъ, поклоняся Господеви, паки побъ-жалъ по льду, куды мне надобе, к детям. Да н в прочш времена в волоките моей такъ часто у меня бывало. Идучи, или нарту волоку, или рыбу промышляю, нлп в л'все дрова секу, илп пно что творю; а самъ и правило в т1> поры говорю, вечерню, п завтреню, пли часы, — што прилучится.А буде в людяхъ бываетъ непзворотно, и станемъ на стану, а не по мнъ' товарищи, правила моево не любятъ, а, идучи, мнб иелзя было исполнить: н я, отступя людей под гору или в лъсъ, коро-тенко здвлаю, — побьюся головою о землю, а иное и заплачется, да такъ и обвдаю. А буде жо по мнъ люди, и я на сошке складенки по-ставя, правилца поговорю, — иные со мною молятся, а иные кашу ва-рятъ. А в санях едучи, в воскресный дни па подворьяхъ всю церковную службу пою, а в рядовые дни, в саняхъ едучи, пою; а бывало и в воскресшая дни, едучи, пою. Егда гораздо непзворотно, и я хотя немножко, а таки поворчю. Яко же тъло алъчуще желаетъ ясти и жаждуще желаетъ нити, тако и душа, отче мой Еппфанш, брашна духов-наго желаетъ: не гладъ хлъба, ни жажда воды погубляетъ человека; но гладъ велш человъку — Бога не моля, жити.

Бывало, отче, въ Дауръской землъ — аще не поскучите послушать с рабомъ темъ Христовымъ, азъ грешный и то возвъщу вамъ, — от немощи и от глада велпкаго изнемогъ в правил* своемъ, всего мало стало, толко павечернишные псалмы, да полунощншту, да часъ первой, а болши тово ничево не стало; такъ, что скотинка, волочюсь; о правиле томъ тужу, а принять ево не могу, — а се уже и ослабълъ. Л некогда ходилъ в лъсъ по дрова: а без меня жена моя и дъти, сидя ца землъ у огня, дочь с матерью — обе плачютъ. Огрофена, бедная моя горемыка, еще тогда была невелика. Я пришелъ из лвсу: зъчто робенокъ рыдаетъ; связавшуся языку ево, ничево не промолытъ, мы-'Читъ к матери, сидя; мать, на нее глядя, плачетъ. II я отдохнулъ и с Молитвою приступилъ к робяти, реклъ: «о имени Господни повелеваю та: говори со мною! о чемъ плачешь?» Она же, вскоча и поклоняся,

«Версты» № 1.

ясно заговорила: «не знаю кто, батюшко государь, во мнъ сидя, евет-ленекъ, за язык-отъ меня держалъ и с матушкою не далъ говорить; я тово для плакала; а мнт. онъ говорить: скажи отцу, чтобы онъ правило иопрежнему правилъ, такъ на Русь опять все выедете; а буде правила не станетъ править, о немъ же онъ и самъ помышляегь, то зд'Бсь всв умрете, и онъ с вами же умретъ». Да и иное кое-что ей сказано в гв поры было: какъ указъ по насъ будетъ, и сколько друзей первыхъ на Руси заедемъ, — все такъ и збылося. И велено мне Пашкову говорить, чтобъ и онъ вечерни п завтренп пт>лъ, такъ Богъ ведро дастъ и хлт>бъ родится, — а то были дожди безпрестанно; ячменцу было свено неболшое мъсто за день или за два до Петрова дни, — тотчасъ выросъ, да и згнплъ было от деждевъ. Я ему про вечерни и завтрени сказалъ и онъ и сталъ такъ дълать; Богъ ведро далъ и хлъбъ тотъчасъ поспълъ. Чюдо-таки! Съенъ поздно, а поспълъ рано. Да и паки бъ-дной коварничать сталъ о Бож1емъ дъле. На другой годъ на-съелъ было н много, да дождь необыченъ изл1яся и вода из ръки выступила, и потопила ниву, да и все розмыло, жилища пашп розмыла. А до тово николи тутъ вода не бывала, — п иноземцы дивятся. Виждь: какъ поруга дъло Бож1е и пошелъ страною, такъ п Богъ к нему стран-нымъ гнъвомъ! Сталъ смъятца первому тому пзвъщешю напослъдокъ: робенокъ-де есть захотълъ, такъ плакалъ! А я су с гвхъ месть за правило свое схваталъся, да и по мя мъттъ тянусь помаленьку. Полно о томъ бъсъдовать, на первое возвратимся. Намъ надобе вся ш помнить и не забывать, всякое Бож1е дъло не класть в небрежете п просто, и не менять на прелесть сего суетнаго въка.

Паки реку московское быпе. Видятъ онъ, что я не соединяюся с ними: приказалъ государь уговаривать меня Родюну Стрешневу, чтобъ я молъчалъ. II я потвшилъ ево: царь то есть от Бога учиненъ, а се добренекъ до меня, — чаялъ, либо помаленку исправится. А се , посулили мнт; Симеонова дни сесть на Печатномъ дворъ книги править, и я радъ сплно, — мнъ то надобно лутче и духовничества. По-жаловалъ, ко мнъ прислалъ десеть рублевъ денегъ, царица десеть рублевъ же денегъ, Лукъянъ духовникъ десеть рублевъ же, Родшнъ Стрешпевъ десеть рублевъ же; а дружище наше старое Феодоръ Рти-щевъ, тотъ и шестьдесять рублевъ казначею своему велълъ в шапку, мне сунуть; а про иныхъ нечева и сказывать: всякъ тащить да не-сетъ всячиною! У свт>та моей у беодосьн Прокопьевпы Морозовы, не выходя, жилъ во дворт>, понеже дочь мнъ духовная, и сестра ее, кня-; гиня Евдок1;я Прокопьевна, дочь же моя. Св'Ьты мои, мученицы Хри-1

ЖИТИЕ ПРОТОПОПЛ

стовы! И у Анны Петровны Мплославсюе покойницы всегда же в

: дому былъ. А къ Федору Ртпщеву браннтца со отступниками ходилъ.

Да такъ-то с полгода жплъ, да вижу, яко церковное ничто же успъва-

етъ, но паче молъва бываетъ, — паки заворчалъ, написавъ царю

' многонко-таки, чтобъ онъ старое благочесйе взыскалъ и матп нашу.

1 общую святую церковь, от ересей оборонилъ и на престолъ бы па-

• тр1аршескШ пастыря православнова учинилъ вместо волъка и от-' ступника Никона, злодвя и еретика. И егда писмо изготовилъ, за-: немоглось мнт> гораздо, и я выслалъ царю на переездъ с сыномъ сво-; имъ духовнымъ, с Феодоромъ юродивымъ, что послъ отступники уда-

• вили ево Феодора на Мезенп, повъся на висилицу. Он с писмомъ при-ступплъ к цареве коретт. со деръзновешемъ, и царь велълъ ево посадить п с писмомъ под красное крылцо,—не въдалъ, что мое; а опос.тб, взявше у него писмо, велълъ ево отпустить. И онъ, покойнпкъ, побы-

' вавъ у меня, паки, в церковь пред царя прпшедъ, учалъ юродствомъ ? шаловать, царь же осердясь, велълъ в Чюдовъ монастырь отслать. 1 Тамъ Павелъ архпмаритъ и желъза на него наложилъ, и Бож1ею во-' лею, желъза разъсыпалпся на ногахъ пред людмп. Онъ же, покой-; никъ-свътъ, в хлъбне той посл'Ь хлъбовъ в жаркую печь влъзъ, и го 1 лымъ гузномъ с-влъ на поду и, крошки в печи побираючи, есть. Такъ ; чернцы ужаснулися и архпмариту сказали, что нынъ Павелъ мптро-1 полнтъ. Онъ же и царю возвъстилъ и царь, пришедъ в монастырь, честно ево велълъ отпустить. Онъ же пакн ко мнъ пришелъ. И с тъхъ м'Ьстъ царь на меня кручиноватъ сталъ: не любо стало, какъ опять я сталъ говорить; любо пмъ, какъ молчю; да мнт> такъ не сошлось. 1 А власти, яко козлы, пырскать стали на меня и умыслили паки со-' слать меня с Москвы, понеже раби Христовы мнопе приходили ко мнб и, уразумъвше истину, не стали к прелесной ихъ служб* ходить.!! мнъ от царя выговоръ былъ: «въласти-де на тебя жалуются; церкви-де ты запустошилъ, поедь-де в ссылку опять». Сказывалъ бояринъ Петръ Михайловичь Салътыковъ. Да и повезли на Мезень. Надавали были кое-чево, во имя Христово, люди добрые много, да все и осталося тутъ; токмо з женою и дътми и з домочадцы повезли. А я по городамъ паки людей Божшхъ училъ, а ихъ, пестрообразныхъ звърей, обли-чалъ. И привезли на Мезень.

Полтара года державъ, паки одново к Москвъ възяли; да два сына со мною, — Иванъ да Прокопей, — сьехали же; а протопопица и прочш на Мезени осталися всв. И привезше к Москвъ, отвезли под началъ в Пафнутьевъ монастырь. И туды присылка была, — тожъ

«Версты» № 1.

да тожъ говорятъ: «долъго ли теов мучить насъ? соединись с нами, Аввакумушко!» Я отрипаюся, что от бвсовъ, а онъ лъзутъ в глаза! Скаску имъ тутъ з бранью з болшою написалъ и послалъ з дьякономъ ярославскимъ с Козмою и с подъячимъ двора патр1арша. Козма-та не знаю коева духа человвкъ: въяве уговариваеть, а втай подкрвпля-етъ меня, сице говоря: «протопоггь, не отступай ты старова тово благо-чеспя; великъ ты будешь у Христа человвкъ, какъ до конца претерпишь; не гляди на насъ, что погпбаемъ мы!» И я ему говорилъ со-противъ, чтобъ онъ паки прпступилъ ко Христу. II онъ говорить: «нельзя; Нпконъ опуталъ меня!» Просто молыть, отрекся пред Нико-номъ Христа, также уже, бедной, не сможетъ встать. Я, заплакавъ, благословилъ ево горюна; болпга тово нечева мне делать с нимъ; в$-даетъ то Богъ, что будетъ ему.

Таже, державъ десеть недвль в Пафнутьеве на чепи, взяли меня паки на Москву, и в крестовой стязався власти со мною, ввели меня е соборный храмъ и стригли по переносе меня и дьякона Феодора, потомъ и проклинали; а я ихъ проклпналъ сопротпвъ; звло было мятежно в обвдню ту тутъ. П, под'еръжавъ на паттиархове двор*, повезли насъ ночью на Угръшу к Николъ в монастырь. И бороду враги Божш отрвзали у меня. Чему быть? волъки то есть, не жалвютъ овецъ! оборвали, что собаки, одпнъ хохолъ оставили, что у поляка, на лъбу. Везли не дорогою в монастырь, ?— болотами да грязью, чтобъ люди не сввдали. Сами видять, что дуруютъ, а отстать от дурна не хотять: омрачилъ дьяволъ, — что на нихъ и пенять! Не имъ было, а быть же было инъгмъ: писанное время пришло по Евантелш: нужда с о б -лазнамъ п р 1 и т и . А другой глаголетъ евангелистъ: невозможно соблазна мъ не п р 1 и т т и , но горе тому, имъ же приход птъ соблазнъ. Виждъ, г.тыгаателю: необходимая наша бъда: невозможно миновать! Сего ради соблазны попущаетъ Богъ, да же избрани будутъ, да же разжегутся, да же убе-лятся да же пскуснш явленны будутъ в васъ. Выпросилъ у Бога светлую Россш сатона, да же очервленитъ ю кровш мученическою. Добро ты, дьяволъ, вздумалъ, и намъ то любо ?— Христа ради, нашего свт/кц пострадать!

Держали меня у Николы в студеной полатке семнатцетъ недъль. Тутъ мнв Бож1е присвшете быть: чти в царевв посланги, тамо обря-щеши. И царь приходилъ в монастырь: около темницы моея походить 1 и, постонавъ, опять пошелъ из монастыря. Кажется потому, и жаль ему меня, да ушто воля Бож1я такъ лежитъ. Какъ стригли, в то время

велико цестроеше вверху у нихъ бысть с царицею с покойницею: она за насъ стояла в то время, миленкая; напослъдокъ и от казни отпросила меня. О томъ много говорить. Богъ ихъ проститъ! Я своево муче-шя па нихъ не спрашиваю, ни въ будупцй въкъ. Молится мн* подо-

; баетъ о нихъ, о живыхъ и о преставлыпихся. Дяволъ между нами раз-СБчеше положить; а он* всегда добры до меня. Полно тово! И Воротынской бъдной князь Иванъ тутъ же без царя молптца пргезжалъ; а ко мнт. просился в темнпцу; ино непустили горюна; я линю, в окошко глядя, поплакалъ на него. Миленькой мой! боится Бога, сиротинъка Христова: не покинетъ ево Христосъ! Всегда таки онъ Христовъ да

, нашъ челов-Бкъ. И всъ бояря-те до насъ добры, одпнъ дьяволъ лпхъ.

; Что петь сдълаешъ, коли Христосъ попустилъ! Князь Ивана милен-кова Хованъскова п батожьемъ били, какъ Исаш сожгли. А бояропю-