Ветхий завет
Шрифт:
Через десять дней оказалось, что сторонники еврейской кухни так похорошели лицом и телом!.. Асфеназ дал добро на кулинарное новшество.
Что они там ели, трудно сказать, но у Даниила начались галлюцинации. Видения, если говорить на языке библии. (Понятное дело, что эта еда всем понравилась!)
Через три года Асфеназ выбрал четырёх самых толковых студентов и представил царю. Царь был очень доволен их познаниями и выучкой.
И служил Даниил со товарищи халдеям «до дней Кира», а это полвека.
Итак, Навуходоносору начали сниться странные сны. Могло
Теперь нужно, что бы кто-то их растолковал. Интересно, кто бы это мог быть? Риторический вопрос, не так ли?
Да, Валтасар растолковал царю его сон и за это…
«Царь Навуходоносор пал на лице свое и поклонился Даниилу… И велел принести ему дары… И возвысил Даниила и дал ему много подарков… И поставил его над всей областью Вавилонскою…»
Бурные и продолжительные аплодисменты. Но Даниил не так прост. Он попросил царя, чтобы «областью Вавилонскою» правили три его друга, а он…
«Остался при дворе царя». На всякий случай, а то, мало ли…
Подведём итог. Навуходоносор завоевал Иерусалим, привёл иудеев «в полон».
В полоне было так: иудейского царя Иехонию он возвысил над другими вавилонскими царями, трёх иудеев поставил управлять вавилонской областью, а Даниила сделал своим главным советником.
То есть, издевался над иудеями, как только мог. За это его проклинали все пророки.
Жизнь продолжалась. Однажды Навуходоносор поставил в столице золотого истукана. И собрались высшие чины империи «на открытие истукана».
Вы слышали? Я думал, это в СССР придумали — открывать мемориалы и памятники, разрезать ленточки и произносить речи. Но я ошибался.
Была и речь на открытии мемориала. Народу объявили, как и когда надо этому истукану поклоняться. Тех, кто не пожелает исполнять процедуру, пообещали живьём бросить в печь — прямо, как Бонивура.
Все радостно загалдели и принялись поклоняться. Нет, не все. Три друга Даниила не принялись поклоняться. Тут же нашлись добрые люди, которые заложили иудеев царю — с потрохами.
— Царь, а эти, как их, которые правят вавилонской областью — не поклоняются. Плевали они на твой указ — с водонапорной башни.
— Как так? — рассвирепел царь Навуходоносор. — А ну-ка позвать сюда Ляпкина-Тяпкина! В смысле — Сидраха, Мисаха и Авденаго.
Позвали. Те явились — не запылились.
— Чего звал?
— Ребята, вы почему не поклоняетесь истукану? Хотите, чтобы я вас в печке зажарил?
— Да не зажаришь ты нас в печке, хватит понты колотить. Хотел бы зажарить, давно зажарил бы. А мы живы — здоровы.
Царь потупился. И то правда — они нарушили, а он слово своё не сдержал, не казнил наглецов.
— И вообще, заруби себе на носу, царёк ты наш опереточный. Мы твоим божкам не поклонялись и не будем поклоняться. У нас есть наш бог, — они завели глаза кверху, — ему и только ему мы поклоняемся.
Сказали и радостно заржали.
Вот ведь, какое дело. Всю дорогу иудеи поклонялись кому-то другому. Весь Ветхий Завет об этом. А тут вдруг вспомнили о своём боге. Надо же.
Навуходоносор обиделся.
Всё-таки он возродил Вавилон, завоевал кучу государств, а тут три балбеса, которых он выучил за свои деньги, выкормил, выпестовал — начинают ему качалки править. В религиозном смысле.И приказал их в печку бросить. Халдеи радостно затолкали трёх иудеев в топку. И затопили буржуечку «нефтью, смолою, паклею и хворостом». Горело красиво.
Огонь вырывался из топки на сорок локтей. Даже халдейских кочегаров пожгло. А наши герои бродили по топке, как ни в чём не бывало, и распевали псалмы.
Царь был поражён. Он позвал героев из печки. Герои вышли — даже дымом от них не пахло. За это царь возвысил их ещё больше, чем прежде, если это вообще возможно.
И приказал, чтобы по всей Халдее чтили иудейского бога. А кто осмелиться хулить его, тот должен быть изрублен в куски, а дом его предписывалось разрушить.
Хорошо, что я не живу при Навуходоносоре.
Знаете, что меня поразило в этой истории? Не огнеупорность трёх друзей, нет. Меня поразило бездействие четвёртого друга.
Трёх мушкетёров по решению царя заталкивают в печку, а д'Артаньян в ус себе не дует. А ведь он имел большое влияние на царя, мог бы и похлопотать. Но не стал.
Кончил Навуходоносор очень плохо — ему примерещилось, что он — вол. Ел траву, жил в загоне с ослами. Передозировка.
Вот ещё одна удивительная история.
«Царь Валтасар сделал большое пиршество для тысячи вельмож… Вкусив вина, Валтасар приказал принести золотые и серебряные сосуды… Которые отец его, Навуходоносор вывез из Иерусалима…»
Интересно всё обернулось. Неожиданно, я бы сказал.
«Пили вино и славили богов серебряных, золотых, железных, медных и каменных».
Попили и поели хорошо, до галлюцинаций. Царю и его друзьям примерещились таинственные буквы, которые сами собой проявились на стенах опочивальни. Царь смутился.
От смущения он велел позвать толкователя. Позвали — Валтасара.
И вот пришёл Валтасар к Валтасару. И начал толковать.
— Здесь написано, дорогой ты мой тёзка, что царство твоё разделят на части и отдадут персам.
— Спасибо, дружище. Ты меня отменно порадовал.
Благодарный царь Валтасар приказал одеть пророка Валтасара в красную мантию, навесить ему на шею золотую цепуру в палец толщиной, и провозгласил его своим заместителем — третьим человеком в империи.
«В ту же самую ночь Валтасар, царь Халдейский, был убит…»
Библейский хэппи-энд.
Как только Валтасар был убит, Халдею завоевал 60-летний Дарий.
Как Дарий? А Кир? — спросим мы.
Очень просто, никаких Киров. Только Дарии.
Но ведь сказано, что Даниил служил халдеям до Кира?
Забудьте, дружище. Мало ли чего в библии написано…
Да. И разделил Дарий свое царство на 120 сатрапий.
Как? Разве? А в учебниках написано: на 20 сатрапий.
Ха-ха-ха. Учебники, скажете тоже. Ну и ладно. 100 сатрапий плюс или минус — разница небольшая.