Ветхий завет
Шрифт:
«Об этом буду я плакать и рыдать, Буду ходить, как ограбленный, и обнаженный… Выть, как шакалы, и плакать, как страусы…»
Вот, это нечто театральной программки — о чём Михей будет плакать, как страус. Ведь страусиные слёзы, они намного горче крокодильих.
«Сними с себя волосы, остригись, скорбя о нежно любимых сынах твоих… Расширь из-за них лысину, как у линяющего орла…»
«Посему говорит Господь: Я замышляю навести на этот род такое бедствие, которое вы не свергнете с шеи вашей…»
Ещё достаточно мягко сказано. После наказания,
«Встань и молоти, дщерь Сиона… Ибо я сделаю рог твой железным, а копыта медными… И сокрушишь многие народы…»
Программа обычная, но какова дамочка! Ох уж эта дочь Сиона. И рога, и копыта — всё, как положено.
«И все неприятели твои будут истреблены…
Истреблю коней твоих и уничтожу колесницы твои…
Истреблю города в земле твоей и разрушу все укрепления твои…
И совершу в гневе мщение над народами, которые будут непослушны…»
Все очень просто, как видите.
«Ты будешь есть, но не будешь сыт; пустота будет внутри тебя…
Будешь хранить, но не убережешь, а что сбережешь — то предам мечу…»
Заслужено ли такое наказание?
«Не стало милосердных на земле, нет правдивых между людьми…
Каждый ставит брату своему сеть…
Не верь другу, не полагайся на приятеля;
От лежащей на лоне твоем стереги уста свои…
Ибо сын позорит отца, дочь восстает против матери, невестка — против свекрови…
Враги человеку — домашние его…»
Наверное, наказание заслужено. Но вот вопрос — что древние грешники делали такого, чего не делаем мы сами?
Наум.
Наум пророчествовал о Ниневии. Ионы оказалось мало. Конечно, мало — бог помиловал Ниневию, а Иона так расстроился по этому поводу, что замышлял суицид.
Наум решил исправить дело. Вот, что ей предстоит — по его версии.
«Всепотопляющим наводнением разрушит до основания Ниневию…
Решено — она будет обнажена и отведена в плен…
И рабыни её будут стонать, как голуби, ударяя себя в грудь…
Расхищайте её серебро! Расхищайте золото! Нет конца запасам…
Разграблена, опустошена и разорена она, — и тает сердце, колени трясутся;
У всех в чреслах сильна боль, и лица у всех потемнели…
Вот, Я — на тебя! Говорит Бог Саваоф…
И подниму на лице твое края одежды твоей и покажу народам наготу твою…
И забросаю тебя мерзостями, сделаю тебя презренною и выставлю на позор…
Вот, и народ твой, как женщины твои: врагам твоим настежь отворяют ворота…
Там пожрет тебя огонь, посечет тебя меч, поест тебя как гусеница…»
Среди пророков были богатые и бедные, добрые и злые (больше злые), умные и не очень. Но есть у всех библейских пророков одна общая черта. Все они чрезвычайно озабочены сексуально.
Аввакум.
«Горе тебе, который подаешь ближнему питье с примесью злобы,
И делаешь его пьяным, чтобы видеть срамоту его!
Ты пресытился стыдом вместо славы.
Пей же и ты — и показывай срамоту!..»
Стыд и срам. А ещё Аввакум сочинил молитву и спел ее.
«Господь Бог — сила моя: он сделает ноги мои как у оленя…»
Красивые будут ноги.
Софония.
Этот — пожёстче. Намного.
«Все истреблю с лица земли, говорит Господь:
Истреблю людей и скот, истреблю птиц и рыб…
Истреблю людей с лица земли…»
А чего мелочиться?
«И я стесню людей, и они будут ходить как слепые…
И разметана будет кровь их, как прах, и плоть их — как помет…
И огнем ревности Его будет пожрана вся земля…»
«И обратит Ниневию в развалины…
Пеликан и еж будут ночевать в резных украшениях ее…»
Да, Ионе точно поставили двойку. Далась им эта Ниневия…
Ещё один момент объединяет всех пророков — глубокие познания в зоологии.
Мрачное такое пророчество, доложу я вам. Тут уже достанется всем. Все погибнут на планете — никто не выживет. Или всё-таки уцелеет хоть кто-нибудь? Ну, хоть кто-нибудь!
«Ликуй, дщерь Сиона! Веселись и радуйся, дщерь Иерусалима! Отменил Господь приговор над тобою!..»
Ага! Давно бы так.
Аггей.
Аггей пророчествовал в более древние времена — при царе Давиде. Его интересовали вопросы постройки храма. Вот и всё, что я могу о нём сказать.
Захария.
Этот пророк вещал во времена Дария.
«Отцы ваши — где они? Да и пророки, будут ли они вечно жить?..»