Власовцы вошли триумфальными воротами или перелезли инде?

Это сниженный (идовольно смешной) пример, новера вБога- это завет, это определённые отношения иобязательства.

Если ярешил быть православным христианином, япринял насебя определённые обязательства поотношению коХристу иЕго Церкви.

Ноприведём ещё одну аналогию- тт. Сталин иТроцкий были участниками одного итогоже движения, они исповедовали довольно близкие взгляды, нопотом между ними возник острый конфликт. Еслибы вы, году так 1938, сказали, что, конечно, всей душой преданы тов. Сталину, ноинесомненные заслуги тов. Троцкого вделе организации Красной Армии невозможно отрицать- никтобы неповерил ввашу преданность, итакие разговоры кончилисьбы для вас трагически.

Это понятно- если между сторонами существует непримиримый конфликт, одна стремится уничтожить другую, Вынеможете быть наобеих. Это понятно, когда речь идёт обэкономике, политике, нашей повседневной жизни- нопочему-то людям кажется, что вобласти религии действуют совсем другие правила, итам можно быть инашим ивашим.

Это, содной стороны, естественно- для язычника "боги" это целый класс существ, ичем больше увас связей среди этого класса, тем лучше. Надо быть вхороших отношениях срайонным начальником, абыть вхороших отношениях сначальником соседнего района- тоже очень пригодится. При поступлении новых богов язычник просто добавляет ихвсвой пантеон. Как визвестном анекдоте про старушку, которая искала, гдебы вЦеркви поставить свечку чёрту- потому что везде надо иметь своего человека. Язычество носит включающий характер.

Нохристианство носит характер исключающий- Иисус Христос является неодним изгоспод, Онявляется Господом висключительном смысле. Невозможно добавить Христа впантеон- можно только отвсего пантеона отречься ипризнать только Христа. Невозможно добавить христианство куже имеющимся взглядам- можно только полностью переменить свои взгляды сообразно вере воХриста.

Довольно часто говорят отом, что христианин может иметь любые политические взгляды- иэто, как правило, верно. Божественное откровение, будучи обращено ксамым разным народам, живущим всамые разные эпохи, непредписывает конкретных форм политического устройства или путей решения тех или иных социальных проблем.

Нобывают политические идеологии, очень сильно входящие вмировоззреческую область. Христианин неможет, например, поддерживать политическое движение, выступающее зааборты.

Нельзя быть христианином иотвергать заповедь Божию "неубий". Небывает про-абортных христиан. Встране, где большинство людей выступает зааборты засчёт государства, это многих огорчит- номыникому неможем предложить про-абортного христианства, потому что такового несуществует.

Если выподдерживали аборты исчитали ихчем-то нравственно допустимым, товам предстоит отречься отэтой точки зрения ираскаяться вней как вгрехе- адотех пор вынехристианин, вычужды Церкви, вылишены надежды спасения.

Есть идругая идеология, стольже принципиально несовместимая сверой воХриста- это сталинизм. Как политический деятель, Иосиф Виссарионович Сталин исповедовал совершенно определённые взгляды, которые предельно ясны изего собственных слов- полное собрание сочинений доступно всети. Онбыл материалистом, атеистом, верным продолжателем дела Ленина. Онвыражал принципиальную враждебность Церкви- как илюбому богопочитанию вообще. "Подавилили мыреакционное духовенство? Да, подавили. Беда только втом, что оно невполне ещё ликвидировано"- это его подлинные слова, вотличие отфантазий про полёты сиконами ивизиты кблаженной Матронушке.

Иэто слова, которые проявились всоответствующих действиях- Церковью канонизированы, как новомученики, множество Епископов, Священников, монахов имонахинь, иблагочестивых мирян, которые приняли мученическую кончину именно вгоды его правления ипоего воле.

Ссылаться наиерархов, прославлявших Сталина втегоды- значит ссылаться налюдей, которые знали, что имитем, кто отних зависит, влюбой момент грозит лютая смерть, значит ссылаться назаложников, чтобы оправдывать террориста.

ВДеяниях Апостольских Христос говорит Савлу, "Савл, Савл! что тыгонишь Меня? Онсказал: кто Ты, Господи? Господьже сказал: ЯИисус, Которого тыгонишь" (Деян.9:4,5) Иисус ктому времени уже вознёсся кОтцу, иСавл гонит Церковь- тоесть гнать Церковь, вглазах Христа, значит гнать Его самого. Тов. Сталин есть гонитель Церкви, и, следовательно, Христа. Нельзя быть Христовым- иодобрять Его гонителя.

Несуществует такого явления, как материалистическое, марксистско-ленинское христианство. Несуществует такой веры воХриста, которая позволялабы одобрять идейного ипринципиального гонителя Церкви иубийцу святых. Причём- если мывернёмся кпримерам вначале статьи- ниукогобы невозникло проблем спризнанием того, что нельзя быть сразу наобеих враждебных сторонах, еслибы речь шла ополитическом конфликте- идаже обэкономической конкуренции.

Почему когда речь заходит охристианстве, люди полагают позицию "инашим, ивашим" вполне возможной? Потому, что, увы, вихвосприятии Христос слишком малореален, чтобы претендовать начто-либо, нахоть какие-то крупицы верности. Тов. Сталин реален, тов. Троцкий- реален ипри этом враждебен, пепси-кола скока-колой- реальны, сними можно заключать контракты, начальство наработе- реально, сним можно заключать обязывающие трудовые договора, авот Христос- слишком призрачен, чтобы ради него пойти хоть начто-то- хотябы воздержаться отпрославления убийцы Его святых игонителя Его Церкви.

Православных сталинистов неможет быть также, как неможет быть православных абортмахеров- хотя, конечно, могут быть люди, которые так себя называют. Ночто толку вназваниях? Они неспасают. Спасает только Христос- ичтобы прийти кНему, нужно отречься отпрежних богов. Бог- ревнитель, иХристианство- это нетерпимая религия. "Неможете пить чашу Господню ичашу бесовскую; неможете быть участниками втрапезе Господней ивтрапезе бесовской" (1Кор.10:21)

http://www.pravmir.ru/stalin-i-hristianskaya-neterpimost/

Этот день в Русской истории

произошел государственный переворот, в ходе которого было свергнуто Временное правительство А.Ф.Керенского, и власть перешла в руки большевиков. Крайне левым силам удалось вырвать власть из рук полностью исчерпавшего народное доверие либерального правительства (также пришедшего к власти при помощи переворота в феврале 1917 г.). Большевистской партии во главе с Лениным, провозгласившей курс на социалистическую революцию в России, которую они мыслили как начало мировой революции, удалось одурачить русский народ такими популярными лозунгами как: "Мир - народам", "Земля - крестьянам", "Фабрики - рабочим" и к осени 1917 г. завоевать большинство в Советах Петрограда и Москвы. С этого момента большевики под лозунгом "Вся власть Советам!" приступили к подготовке вооружённого восстания. В ночь на 25 октября вооружённые рабочие, солдаты Петроградского гарнизона и матросы Балтийского флота захватили Зимний дворец и арестовали Временное правительство. Съезд советов, на котором большинство принадлежало большевикам и левым эсерам, одобрил переворот и сформировал "Временное рабоче-крестьянское правительство" - Совет народных комиссаров во главе с Лениным. К марту 1918 г. советская власть была установлена на значительной территории бывшей Российской Империи. Победа большевиков привела к окончательному расколу общества, переросшему в Гражданскую войну, унесшую миллионы русских жизней, в результате которой большевики установили в стране однопартийную диктатуру, ставшую для России национальной катастрофой.

Русская линия 7 ноября 2016

Наследники большевиков

Неизвестные осквернили в Курске мемориал в память жертв массовых репрессий и уничтожили Поклонный крест

Дерзкое преступление в ночь с 4 на 5 ноября 2016 года совершили неизвестные в урочище Солянка Курской области на месте захоронений жертв политических репрессий. Идейные наследники большевиков срубили топором Поклонный крест, раздробили на куски образ Спасителя, разбили памятник священнику Василию Пинаеву и изуродовали указатели, ведущие на мемориал.

Ужасающую картину обнаружили священник Владислав Реутов и неравнодушные куряне, которые приехали в лесной массив почтить память расстрелянных, сообщаеттелерадиокомпания Сейм.

В урочище Солянка в 1937-38 годах были казнены около 2 тысяч курян: священники, монахи и миряне. Мученическую кончину на полигоне принял и курский епископ Иоасаф (Жевахов), причисленный к лику святых уже в наше время.

В начале 90-х годов братские могилы в лесном массиве обнаружили сотрудники ФСБ и поисковые отряды. Чтобы сохранить память для потомков о пострадавших в годы репрессий, среди сосен установили памятник, а затем - Поклонный крест. Несколько раз в год здесь совершаются панихиды. Очередная из них прошла в субботу.