Вриндавана дхама махимамрита. Нектарная слава Вриндавана

Тринад апи суничена

> Одевайся в рваную одежду, считай прославление самым ужасным ядом, а пренебрежение – сладким как нектар.

Это как мантра, которую давал Чайтанья Махапрабху всем преданным, чтобы они носили её на шее: тринад апи суничена тарор апи сахишнуна – это наша сидха пранали мантра. Бхактисидханта Сарасвати обычно говорил об этом, поскольку многие хотели узнать что у них за сидха-деха, вечная форма. По этому поводу они хотели иметь гуру, который бы инициировал их и сказал им об их духовной форме. Бхактисидханта Сарасвати сказал, что если кто-то хочет мантру сидха-пранали, то они могут её получить. Пранали значит процесс. Сидха-пранали значит процесс, следуя которому можно получить совершенство. Он говорил, что мантра, позволяющая получить совершенство – это тринад апи суничена тарор апи сахишнуна аманина амадена киртаниях сада хари.

Здесь говорится о том же самом. Мы часто желаем услышать, как другие будут прославлять нас. Когда мы слышим это, мы думаем, что это чудесный друг, и мы можем полностью довериться этому человеку, поскольку он действительно понимает меня и знаем мою славу. Если кто-то критикует нас, то мы немедленно начинаем думать самое ужасное об этом человеке.

Я недавно слышал чудесную историю. Везде во Вриндаване на всех деревьях написано: Шри Радха. Если вы сможете, то увидите однажды ту личность, которая сделала это. Это пожилой садху, который живёт на парикрама-марге. Ему приснился сон, в котором его гуру сказал ему, что он должен везде написать имя Шри Радхи. Сатсварупа Махарадж обратился к нему и просил написать о нём. Тот сказал: «Ты можешь написать обо мне, но не упоминать моего имени и не делать никаких моих фотографий. Другими словами, ты можешь описать служение, которое совершается, но пожалуйста, не описывай кто это делает».

Например, мы видим старые индийские изображения. Вы не найдёте там подписей. Госвами никогда не подписывали ни одной книги, которую они написали. Мы знаем кто написал, поскольку другие прославляют их за это, но сами они никогда ничего не подписывали. Почему? Потому что все думают, что то, что я делаю – не делается мной – это не я сделал, мои руки управлялись Кришной.

Как Прабхупада говорил: «Я ничего не писал». Однажды преданный спросил Прабхупаду: «Почему вы всё время читаете свои собственные книги?» Прабхупада сказал: «Это не мои книги. Я просто принимал слова Кришны, который сказал мне это. Я просто записывал».

Такое умонастроение, в котором человек не желает слышать прославления в свой адрес, поскольку это усиливает концепцию эго: я, моё, моё тело, я важен, я сделал, я достиг. Всё это не очень хорошо. Я уже говорил до этого, что я люблю преданных распространителей книг в зоне Харикеши Махараджа, поскольку я вижу, что они имеют это умонастроение удивительного смирения. Они очень не любят когда их прославляют. Это им действительно не нравится, поскольку они понимают, что они просто машины. Они совершают служение и они уполномочены авторитетами, которые выше, чем они. Авторитеты действуют через них. Именно так они принимают ситуацию. Они делают всё с этим умонастроением. Это именно то, что мы должны отразить в себе – правильное умонастроение вайшнава.

Никогда не уезжай из Вриндавана

> Служи Шри Шри Радхи Мурлидхара, и никогда не уезжай из Вриндавана. Великие ведические мудрецы не смогут получить даже мгновенного видения удивительного трансцендентного нектара сути чистого Сознания Кришны. Почему? Потому что гьяна не может дать Кришну. Только бхакти может дать Кришну. Кришну можно понять только когда вы предаетесь. До тех пор, пока вы остаетесь на уровне ума или разума, вы не сможете понять по настоящему чистое преданное служение. Чистое преданное служение значит полная преданность. Уровень шуддха сатвы – чистой благости – вне уровней разума, ума и ложного эго, которые в гунах природы. Но вишуддха сатва вне этого.

Великие ведические учение – это те, кто пытаются понять Бога, следуя процессу спекуляций, используя разум, но не предались полностью лотосным стопам Кришны. Они не могут понять.

Простая жизнь во Вриндаване

> О брат, когда ты сейчас получил эту редко достижимую землю Вриндавана, которая исполняет все желания, почему ты позволил себе попасть под влияние глупого материализма? Почему ты позволил себе постоянно бродить, не входя в царство чистой любви к Кришне?

Итак, наши Госвами показали как жить во Вриндаване. Они жили здесь очень просто. От дерева к дереву. Наши преданные, которые живут здесь, также последовали по стопам Госвами. Я видел многих преданных, которые живут очень простой жизнью. Прабхупада был бы очень доволен ими. Эта простая жизнь очень помогает духовному прогрессу, поскольку говорится, что Господь Чайтанья был очень доволен когда видел отречение какого-нибудь своего ученика.

Я помню, когда мы были в Калькутте, Прабхупада шёл по балкону, и один его ученик спал на коврике, просто прикрывшись чадаром. Прабхупада немедленно оценил его дух отречения.

Чайтанья Махапрабху также спал, практически, на земле. Говорилось, что тело Его было таким худым, что Ему было очень больно спать таким образом. Его ученики были очень обеспокоены этим. Но Он не принимал ничего, что они пытались организовать. Они пытались дать Ему матрацы и т.п., но Он не хотел ничего. Он пытался подать пример очень простой жизни.

В Индии и, особенно, во Вриндаване это возможно. Я всегда пытаюсь вдохновить преданных с Запада, чтобы они приезжали сюда и увидели другой стиль жизни, поскольку, когда вы живете на Западе, то очень сложно представить себе такую простую жизнь, которой живут жители Враджа.

Мы долго приезжаем сюда и естественно принимаем жителей, которые живут в простых хижинах. Но это очень поражает, поскольку большинство людей с Запада вынуждены платить аренду за дом, у них одна или две машины, страховые полисы. Но здесь люди живут так просто.

Мы должны принять эту простоту жизни. Прабхупада хотел, чтобы мы жили с удобством, но просто. Это позволит нашему уму никуда не уходить. Несомненно попасть во Вриндаван – это шанс ощущений этого простого стиля жизни. Нашей целью должно быть попасть в царство чистой любви к Кришне. Даже если мы не сможем попасть, мы должны прогрессировать как можно больше. Либо воспевая, либо изучая больше, совершая больше служения вайшнавам. Что бы вы ни делали в этой дхаме, всё это умножается во много раз.

Всю оставшуюся жизнь я буду жить во Вриндаване

> Те, кто пришли к берегу Вед, смогут увидеть прекрасный океан блаженства. Сейчас, когда ты попал в этот трудно достижимый Вриндаван, зачем же ты бродишь повсюду, очарованный ведьмой глупых желаний?

Сколькие из нас могут решить: «Я никогда не вернусь на Запад. Я буду всю оставшуюся жизнь жить во Вриндаване?» Большинство из нас думают, что здесь очень чудесно жить, но в подсознании остаётся мысль, что это только визит, а потом я вернусь, и там буду царём. Очень мало кто готов сказать: «Всё. На всю оставшуюся жизнь я буду жить во Вриндаване».

Прабходананда Сарасвати говорит, что пока вы не достигните этого уровня, вы не сможете узнать Кришну, вы не получите качеств, которые для этого необходимы. Мы должны достигнуть уровня, на котором будем готовы сказать: «Сейчас, Кришна, я твой, а это мой дом. И я никуда не уеду». Тогда, если вы уезжаете по желанию гуру или Кришны – это другое дело. Но с нашей точки зрения мы должны достигнуть уровня, на котором можем сказать: «Я буду жить здесь всегда». Кришна ответит, когда преданный будет чувствовать это.