Всей нечисти Нечисть...
Шрифт:
– - Значит, под плитой что-то такое, что предназначено для живого человека, а не для вампира?
– - пожалел Сеня разочарованно.
– - А ты хотел бы, чтобы оттуда выскочила тварь, разметала нас и побежала в мир собирать кровушку?
– - сердито одернул его Иван.
– - Нам и драконов по самое не хочу хватило. И при чем здесь ты?
– - он обернулся к Валимиру.
– - Как камни могут оказаться человеком? Думай, что говоришь, -- он обернулся к Сене.
– -- С чего Богу на себя пальцем показывать?
– - Не знаю!
– - расстроено произнес Сеня.
– - Солнце всегда почитали за Бога. Всегда считалось, что нечисть боится солнца, но не боится же! А что бы ее напугало?
– - Наверное, здесь какое-то оружие против наших Благодетелей, -- предположил Виткас.
– - Тогда нам надо тем более туда попасть.
Виткас и Малек отвлеклись, тоже прислушиваясь к разговору, и теперь о чем-то напряженно думали. Воцарилось недолгое молчание.
– -
– - ответил Валимир уверенно.
– - Дьявол, который может узаконить человека и научить снять с себя Проклятие. Давайте рассуждать логически...
Страх той же Церкви перед его знаниями и человеком, который связан с Дьяволом, необычайно силен. Это для них, как смерть. Не удивлюсь, если маньяки, которые убивают с именем Дьявола и пишут кровью на стене -- их собственная задумка. Манька, пожалуй, единственный в мире Дьяволист, который присушен самим Дьяволом, а не Святыми Отцами. Им несложно взять человека и сделать из него убийцу. А хотя бы того же оборотня! Человек слышит голос, который зовет его, и не может ему противиться, но в принципе, то же самое делает любой другой человек, на которого положили Святаго Духа. Духа можно положить с какой угодно направленностью. Взять того же Савла (Павла), к которому воззвал Святый Дух и позвал, но куда? Убивать врагов Спасителя, избавлять верующих от ответственности, служить ему верой и правдой, прославляя новую церковь, которая сразу потребовала от своей паствы не десятую часть, а все имущество и земли, какие были у человека. И он в одночасье повернулся на сто восемьдесят градусов.
Были у Савла Дьявольские знания? Нет, их не было. Но те, кто знали, научили его.
И что они сделали? Они разули и раздели людей. И обратили их имущество на свое благо, как любой вампир.
"У множества же уверовавших было одно сердце и одна душа; и никто ничего из имения своего не называл своим, но всё у них было общее. Апостолы же с великою силою свидетельствовали о воскресении Господа Йеси Христа; и великая благодать была на всех их. Не было между ними никого нуждающегося; ибо все, которые владели землями или домами, продавая их, приносили цену проданного и полагали к ногам Апостолов; и каждому давалось, в чем кто имел нужду. Так Иосия, прозванный от Апостолов Варнавою, что значит - сын утешения, левит, родом Кипрянин, у которого была своя земля, продав ее, принес деньги и положил к ногам Апостолов. Некоторый же муж, именем Анания, с женою своею Сапфирою, продав имение, утаил из цены, с ведома и жены своей, а некоторую часть принес и положил к ногам Апостолов. Но Петр сказал: Анания! Для чего [ты допустил] сатане вложить в сердце твое [мысль] солгать Духу Святому и утаить из цены земли? Чем ты владел, не твое ли было, и приобретенное продажею не в твоей ли власти находилось? Для чего ты положил это в сердце твоем? Ты солгал не человекам, а Богу. Услышав сии слова, Анания пал бездыханен; и великий страх объял всех, слышавших это. И встав, юноши приготовили его к погребению и, вынеся, похоронили. Часа через три после сего пришла и жена его, не зная о случившемся. Петр же спросил ее: скажи мне, за столько ли продали вы землю? Она сказала: да, за столько. Но Петр сказал ей: что это согласились вы искусить Духа Господня? вот, входят в двери погребавшие мужа твоего; и тебя вынесут. Вдруг она упала у ног его и испустила дух. И юноши, войдя, нашли ее мертвою и, вынеся, похоронили подле мужа ее. И великий страх объял всю церковь и всех слышавших это."
Нечисть приходит к человеку и убивает его. Как любой другой вампир. Цель вампира подмять под себя человека, ограбить его, заставить его ползать в ногах.
– - Утопия какая-то... Ничего своего, все общее, от каждого по способности, каждому по потребности... А кто определял, кто в чем имеет нужду, если доброму христианину положено быть мучеником? И как надолго хватало имения?
– - Это что же, они могли убить человека и бросить как собаку? Что за похороны за три часа, когда не знают ни родные, ни близкие?
– - Ну, все они пребывали в притворе Соломоновом... Думаю, не все, лишь апостолы, которые собирали имущество, распределяя между всеми. Но книги написаны ими, а не теми, кто на паперти, их мнения никто не спрашивал. Притвор и притворятся один корень имеют. Притвор, место за папертью. Кто-то на паперти, а кто-то в притворе. Притвор Соломонов, это в преддверии жизни Соломоновой, который, как известно, владел неисчислимыми богатствами.
– - А он кто?
– - Сильный вопрос...
– - Валимир задумался.
– - Не сомневайся, вампир еще тот... Мудро расставлял сети. Первое, начал с убийства собственного брата и священника, который во все дни был с его отцом Давидом. Второе, первый Царь, который обложил народ повинностью и оброком. Немалой, с таким размахом даже в наше время вампиры не рискуют пить кровушку. Третье, жена его была дочерью фараона Египетского, который поддерживал его на троне, устраивая не единожды резню. Четвертое, мудрость
– - Ну... Богатства просто так на человека не падают, -- согласился Иван.
– - Но ведь прославился...
– - Прославился... "Чего страшится нечестивый, то и постигнет его, а желание праведников исполнится. Как проносится вихрь, [так] нет более нечестивого; а праведник - на вечном основании... Со смертью человека нечестивого исчезает надежда, и ожидание беззаконных погибает. Праведник спасается от беды, а вместо него попадает [в нее] нечестивый. Устами лицемер губит ближнего своего, но праведники прозорливостью спасаются." Я лицемер, я нечестивый, я глупец, от меня, от моих уст спасаются прозорливостью, я попадаю в яму, когда спасается моя барракуда, я умираю и становлюсь как ветер, моя надежда исчезает, мои предчувствия постигают меня, в моей земле сеют семя, ко мне летят обличения, сказанные над праведником... Манька -- гниль в костях Его Величества, Ее Величество -- венец для мужа своего. Уста праведных вечно пребывают, а мои уста, Манькины уста только на мгновение, пока мы помним, что за спиной у нас вампир.
– - Аххуеть...
– - Сеня внимательно смотрел на Валимира, забыв закрыть рот.
Виткас выглядел не лучше. Иван пытался понять, но сила мысли покинула его. Малек пытался размышлять, удобнее устроившись на спальнике, подперев голову рукой.
– - Господь говорил с ним два раза и во сне, но Господь трижды осудил сновидцев, через пророков.
"Тогда сказал Соломон: Господь сказал, что Он благоволит обитать во мгле;"
Не благоволит, он приносит с собой живую воду, неугасимое полено, испытывает внутренность и выставляет из нас, проклятых, железо, открывая вампира. Закон Дьявола, как Закон Всемирного Тяготения -- его нельзя отменить. Его можно знать и не знать, в него можно верить и не верить. Он не зависит от нашей объективной реальности. Есть мы, или нас не будет, Закон останется. Это Закон взаимоотношения двух людей, которые связаны между собой, как два Царства: Небесное и Поднебесное. При этом смотреть на человека можно хоть с той стороны, хоть с другой, два Царства равнозначны. Но один встает над другим, чтобы воззвать к людям через душу. Сильно испугался Соломон, когда старший брат его пришел просить в жены наложницу Давида. "И поклялся царь Соломон Господом, говоря: то и то пусть сделает со мною Бог и еще больше сделает, если не на свою душу сказал Адония такое слово;" Наложница Давида была душой Адонии.
На земле нет знаний, которые открыли бы вампира. И в то же время, они всегда перед глазами, надо лишь повернуть их против часовой стрелки и приложить к тому, что человек видит глазами. Там где вампир, там всегда есть проклятый, который нет-нет, да и выбьет вампиру клык.
Вот Соломон сказал: "Праведник спасается от беды, а вместо него попадает [в нее] нечестивый. Устами лицемер губит ближнего своего, но праведники прозорливостью спасаются."
Приложи на себя. Иди, обратись в милицию, если не помянешь Благодетеля, который заступится за тебя, кто станет разговаривать с тобой? И будешь ли ты спасаться от беды, чтобы в нее угодил другой? Или как может праведный ближний спастись от уст ближнего лицемера прозорливостью? Разве что погубить ближнего раньше, чем тот погубит. И все, нет мудрости -- мудрость вампира вылезла наружу!
– - Круто!
– - обалдел Виткас.
– - Этому в духовной семинарии учат?
– - Нет, там учат не принимать болезнь народа близко к сердцу... Вдалбливают, что избранные, у которых в руках Слово Господне и народ, который надо защищать от народа, который не народ.
Итак... Например, послание Павла к Евреям. Чему он учит, к чему призывает? Отринем Закон, утвердим веру, ибо незнание снимает ответственность. Мы верим в человека, мы поднимаем знамя Сына человеческого, мы замыкаем уста всем тварям в земле человека и утверждаем новую тварь. Бога не видит никто, Бога не знает никто, мы все...
Кто это -- мы? На каком основании он прировнял меня к себе, чтобы утверждать, что я не вижу, или не желаю увидеть Бога? Кто дал ему право совать свой нос в мою матричную память и утверждать там тварь, которая будет диктовать мне, что делать и во что верить? По какому праву он взял на себя ответственность поставить себя выше моего сознания?
Есть много религий, которые так или иначе используют образное отображение Дьявола и его сути. Но разве все, что нас окружает, не Дьявольская земля и подножие ног его? Одно царство стоит на другом, как человек и его душа. Как не поверни, суть остается неизменной. Дьявол украшает подножие ног своих, творя произведения живые, насаждая в Поднебесной сады. Душа его -- Бездна.