Встреча с одним бахаи

Да. На первый взгляд кажется невероятным, что вдруг все церкви и другие религиозные сообщества мира, тронутые до слез, станут друг друга обнимать и начнут объединяться в общину единой веры. На второй и третий взгляд — это покажется еще более невероятным.

Но если рассмотреть высказывания Бахауллы более внимательно, то можно увидеть, что он говорил не о церквях, не о клире, а о религиях и о роде человеческом. Духовенство, религиозные лидеры каждой эпохи, молили Бога о появлении предсказанного нового Божественного Посланника. Однако, когда Он появлялся, они Его отвергали, преследовали, а некоторых из Них даже убивали жестоким образом. Причины этому очевидны: запутавшись в сети собственных представлений о Его появлении, они Его не узнавали — и следовательно не признавали. Кроме того, они также ощущали опасность, грозящую собственному господствующему положению.

Но в нашу эпоху зрелости и объединения человечества Бахаулла заменил духовное господство духовенства принципом самостоятельного искания истины и собственного убеждения. Логично, поэтому, что в общине бахаи нет духовенства.

Сейчас вообще у людей наблюдается возрастающая тенденция иметь право на собственное определение своего религиозного направления, что, конечно, ослабляет влияние духовенства. Усиление фундаментализма в разных религиозных общинах можно рассматривать скорее как реакцию на возрастающую независимость людей, чем как признак действительной жизненной силы.

Уже давно наблюдается возрастающая тенденция выходов из церкви, а также углубляющаяся пассивность по отношению к церковной принадлежности. Параллельно с этим развитием, повышается интерес к другим религиям, что повело к более близкому знакомству с ними. Этот момент также указывает на то, что люди во многом ощущают дух новой эпохи единения.

Но, давайте вернемся к Вашему вопросу: можно ли себе представить, что, например, христиане когда-нибудь признают новую веру — Веру бахаи. Нет сомнения, что и в этом случае едва ли официальные церкви и духовные «специалисты» подадут хороший пример собственным признанием Откровения Бахауллы. Ведь в продолжении всей истории религий духовенство еще никогда не отличалось такими «подвигами».

Но между верующими каждой религии были, и есть, искренне ищущие, открытые души, увидевшие свет нового дня. Это люди, которые, как говорится в Библии, при появлении Господа Бога не спят, а бодрствуют. Людей таких не много, и они обыкновенно бессильны, но они излучают и распространяют новый свет, несмотря на насмешки и преследования. Тоже самое происходит теперь по отношению к распространению Веры бахаи. Никогда духовенство не преследовало новую веру более ожесточенно, чем персидский клир преследовал ранних приверженцев этой новой Веры. Двадцать тысяч из них было убито уже в первые годы, и с тех пор вновь и вновь вспыхивали гонения, особенно в самом близком прошлом. Их гонят из домов и деревень, экспроприируют и разрушают их Святые Места, исключают из школ и университетов их детей и молодежь, бросают в тюрьмы и казнят невинных людей. Но они терпят все это из любви к своей вере и из любви к человечеству — несмотря на то, что лишь простым отречением от своей веры они могли бы моментально получить полную свободу.

Сам Бахаулла в течение десятилетий переносил заключение и ссылку (он вознесся в 1892 году в тюремном городе Акке) для того, чтобы, как Он однажды выразился, «все человечество достигло свободы». И Он к тому же добавил, что унижения, мучения, кажущееся бессилие Пророков Бога и их приверженцев — это ценная жертва, которая будет способствовать открытию мощи Бога перед глазами народов. Как известно, по общему мнению, каждая новая вера, в особенности Вера бахаи, должна была бы угаснуть и исчезнуть из памяти людей уже через пару лет — ведь против бессильной кучки верующих стояла вся светская и церковная власть!

Надеюсь, что этот экскурс поможет поставить под сомнение действительно существующее чувство неприятия или равнодушия по отношению к Откровению бахаи, о котором Вы говорили: ведь религии распространяются по другим закономерностям, чем светская мощь.

Я думаю, вместо того, чтобы углубляться в дальнейшие рассуждения, я лучше попробую дать Вам реальное доказательство этого.

Сегодняшняя всемирная община бахаи насчитывает более 2100 туземных племен, рас и национальностей и состоит из людей, веровавших прежде исключительно в Магомета, Будду, Моисея, Христа, или в какого-либо другого Посланника Бога, или в одну из совсем древних племенных религий — или вообще не исповедовали никакой веры. Каждый из этих людей осуществил единство религий, так сказать, в самом себе, осознав истину, что признать и любить Бога — это значит признать и любить всех Его Посланников. Все бахаи — бывшие приверженцы разных или даже враждующих между собой вероисповеданий — преодолели, силой любви к Бахаулле, все разделяющие их преграды. Между этими людьми, живущими во всех странах мира, нет ненависти или чувства отчуждения против приверженцев других религий.

Вот в этом можно воочию увидеть процесс объединения всех религий и мировоззрений. Другими словами — это не утопия, а очень живая действительность. Не является ли это многокрасочное всемирное сообщество доказательством объединяющей силы, которая, при осознании единства религий, становится действенной?

Учитывая этот факт, можно вполне представить себе сценарий, в котором, хоть и не церкви, но зато все больше и больше верующих всех религий и вероисповеданий обращаются к Бахаулле — и вследствие этого друг к другу — и таким образом показывают и проводят в жизнь, на глазах у всего мира, единство религий.

Тоже самое можно сказать по отношению к народам мира и к их объединению. Все они, даже и те, которые ожесточенно борются друг против друга, уже (хотя пока и в ограниченном количестве) представлены в мировой общине бахаи, где эти люди встречают друг друга с радостью, любовью и почтением. Их разнообразие воспринимается как обогащение, а их общее убеждение в единстве рода человеческого и их общая любовь к Бахаулле связывают их сердца.

На больших международных конференциях бахаи это можно испытать непосредственно. Недавний пример этому — Всемирный конгресс бахаи в Нью-Йорке, проходивший в священном для бахаи в 1992 году. Сто лет тому назад умер Бахаулла, Великий Пленник города Акки. А теперь, во имя Него собралось тридцать тысяч человек всех цветов кожи и всех национальностей. Они увидели и испытали въявь образец того, что предсказал Бахаулла: превращение этого мира сражающихся наций в «сад человечества», чья красота заключается как раз в его разнообразии, в гармонии многообразия.

Как можно предполагать, что Китай, в котором уже скоро будет полтора миллиарда человек, которые не слышали о Бахаулле,— как можно предполагать, что эти люди смогут найти такое учение?

Позвольте мне объяснить, каким образом распространяется Вера бахаи. Общины бахаи образуются и развиваются в каждой стране планомерно. Этот процесс координируется, в международном плане, Мировым Центром Бахаи, но он развертывается не везде одинаковым образом. Например, страны бывшего Восточного блока долгое время были недоступны распространению веры Бахауллы. Зато тамошние молодые общины бахаи теперь, в некотором смысле, перегоняют «испытанные», более опытные общины некоторых других стран. Динамика движения и международный об мен опытом играют большую роль в распространении Веры и в развитии общин. Однако тут, как и на всех остальных уровнях развития Веры бахаи, решающую роль играет каждый отдельный верующий.

Также, как в этой Вере нет духовенства, здесь нет и профессиональных миссионеров. Бахаулла недвусмысленно поручил распространение своей веры каждому отдельному верующему. В своих Писаниях Он поощряет верующих «распространять Божественный аромат свободно как ветер». Почти в каждой стране началом, «семенем» общин бахаи были, и продолжают быть, такие не обремененные ничем, готовые на жертвы люди. Часто это даже был один единственный человек.

При распространение Веры верующие должны придерживаться правил, установленных Бахауллой: уважать и почитать веру каждого человека и говорить о своей вере лишь тогда, когда собеседник проявит желание это услышать. Насилие, назойливость и всякий род вербования приверженцев не разрешается. Верующие должны преподносить свою радостную весть как ценный подарок и свидетельствовать о своей Вере самым своим существом и своей жизнью.

Так что распространение Веры является естественным процессом, который определяется тремя обстоятельствами: мощью Божьей и Его планом; общиной бахаи, которая путем все углубляющейся зрелости, готовности к жертвам и сознания своей ответственности делается Его орудием; а также готовностью остального человечества воспринять голос Бога. Причем, эта готовность будет, я думаю, расти по мере того, как с каждым днем будет становиться все очевидней, что человечество само не сможет найти выхода из проблем, в которых оно совершенно запуталось — по собственной вине.