Чтение онлайн

ЖАНРЫ

Вторая книга авторского каталога фильмов +500 (Алфавитный каталог пятисот фильмов)
Шрифт:

"С НОВЫМ ГОДОМ!" (La bonne annee) Франция. 1973.120 минут.

Режиссер Клод Лелуш.

В ролях: Лино Вентура, Франсуаз Фабиан, Шарль Жерар, Андре Фалькон.

В — 4; М — 3; Т — 3; Дм — 3; Р — 2; Д — 4; К — 4,5. (0,65)

Симон, сбежавший из тюрьмы бандит, планирует с сообщником ограбление ювелирного магазина в Канне, но неожиданно влюбляется в очаровательную незамужнюю женщину Франсуаз, владелицу антикварной лавки по соседству. В этом произведении удачно сочетаются криминальная лента, комедия и любовная история — и нет типичной для К.Лелуша мешанины событий, множества сюжетных линий, уже раздражающих своей красивостью открыточных видов, кадров автогонок, съемок про съемки и т.п. Л.Вентура и Ф.

Фабиан, которые заслуженно получили за свои роли премии на кинофестивале в Сан-Себастьяне, с нежностью и деликатностью разыгрывают необычный любовный роман, причем мелодраматический сюжет отнюдь не мешает ходу гангстерской интриги. Влюбленный грабитель не намерен, раскаившись, перевоспитываться и тут же сочетаться законным счастливым браком. Все несколько хитрее.

Картина настолько понравилась американцам, что в 1986 году, правда, без успеха они переделали ее на свой лад, разыграв историю не на французской Ривьере, а в Палм Бич, в Калифорнии. Я почти склонен согласиться с мнением французского видеосправочника "Акай": "Это, безусловно, лучший фильм Клода Лелуша".

"САД КАМНЕЙ" (Gardens of Stone) США. 1987.112 минут.

Режиссер Фрэнсис Форд Коппола.

В ролях: Джеймс Каан, Анхелика Хьюстон, Джеймс Эрл Джонс, Дин Стокуэлл.

В — 3,5; М — 2,5; Т — 2,5; Дм — 3; Р — 1; Д — 3; К — 3,5. (0,529) Сад камней — это Арлингтонское кладбище, где хоронили солдат, погибших во Вьетнаме. Действие происходит в 1969 году, в разгар этой "грязной войны". Взвод гвардейцев из Форта Майер в Вирджинии под руководством сержанта Клелла Хэзарда, бывшего участника войны в Корее, обслуживает похоронные церемонии, отдавая последние почести сыновьям Америки, которые вернулись в цинковых гробах оттуда, куда их не приглашали, а направило на смерть собственное правительство. Хэзард, уже лишенный иллюзий и уставший слушать патриотические призывы, глубокомысленно заявляет: "Профессия хоронить лучше профессии убивать". Тем не менее один из гвардейцев, Джекки Уиллоу, решает отправиться добровольцем во Вьетнам, где его ждет та же участь, как и уже погребенных с маршами и салютами. Мертвым все равно, это нужно только живым, которые оплакивают смерть родных и близких.

Лента Ф.Ф.Копполы была бы хороша ко времени, прозвучала бы смело и обличающе на рубеже 60-70-х годов. Сейчас же, когда создано несколько горьких, действительно трагических произведений о национальном позоре, в том числе замечательная философская эпопея "Апокалипсис сегодня" самого Ф.Ф.Копполы, странно выглядит сентиментальная попытка режиссера рассказать о том, что и тогда честные люди, оставшиеся в Америке, "далеко от Вьетнама", искренне переживали за убиенных и искалеченных. Запоздалое сожаление уже мало кого волнует. Картина провалилась в прокате несмотря на возникшую после выхода фильма "Взвод" новую моду на повествования о войне во Вьетнаме.

"САД ФИНЦИ КОНТИНИ" (II giardino dei Finzi Contini) Италия — Франция — Западный Берлин, 1970.95 минут.

Режиссер Витторио Де Сика.

В ролях: Доминик Санда, Хельмут Бергер, Лино Каполиккьо, Фабио Тести, Ромоло Валли.

В - 4; М - 4; Т - 4; Дм - 3,5; Р - 4,5; К — 4. (0,8) На волне эйфории от целой серии ярких антифашистских лент, которые появились на рубеже 60-70-х годов, а также сопоставляя эту картину В. Де Сики с его более бледными предшествующими произведениями, критики превознесли добротную, мягко, интеллигентно, с деликатностью сделанную экранизацию известного романа Дж.Бассани. Затрагивая незамеченную многими писателями щекотливую тему преследования итальянскими фашистами (разумеется, под давлением нацистов) своих соотечественников еврейского происхождения, в том числе из аристократических, респектабельных семей, Дж.Бассани, как и в перенесенном на экран позднее романе "Очки в золотой оправе"

(фильм был в советском кинопрокате), показывает невидимый, неулавливаемый до определенного времени, но необратимый процесс роста шовинистических настроений в условиях тоталитаризма и фашизма. Иллюзии, которые питают патриции из семьи Финци Контини, не желая

знать, что где-то травят и отправляют в концлагеря евреев, рано или поздно должны рухнуть. Нельзя окружить свой дом и сад непреодолимыми стенами, оградить свою личную жизнь от вмешательства каких-то плебеев, неугодных для дочери Николь женихов из низших классов, так же как нельзя остаться в стороне от исторических потрясений и быть уверенными, что не придется разделить судьбу своего единокровного народа.

Все это с меланхолией и сожалением выражено и В. Де Сикой, но ныне его лента кажется не столько устаревшей, сколь вторичной и цитатной по отношению к шедеврам "Конформист" Б.Бертолуччи и "Гибель богов" Л.Висконти, откуда вдобавок позаимствованы актеры Д.Санда и Х.Бергер. А главное — картине не хватает энергии и страсти, экстатического взрыва эмоций хотя бы в чересчур спокойном и элегичном финале.

Спустя годы покоряет лишь изумительное мастерство оператора Э.Гуарньери, одного из тончайших и проникновенных киностилистов, который умеет на полутонах, в бликах света, цветовых пятнах, благодаря "фактурности" самого воздуха, меняющегося в зависимости от времени суток, года, от места действия, психологической подоплеки происходящего, передать разлитый в пространстве дух эпохи, некий эфир минувшего, имеющего свой цвет, запах и вкус.

"САМОВОЛКА" (A.W.O.L.
– Absent Without Leave) США, 1990.100 минут.

Режиссер Шелдон Леттич.

В ролях: Жан-Клод Ван Дамме, Хэррисон Пейдж, Дебора Реннард, Лиза Пеликан.

Р - 4; Д - 4; К — 3,5. (0,639)

Узнав о том, что брат, причастный к торговле наркотиками, находится при смерти, Леон Готье, солдат из иностранного легиона в Северной Африке, не получив разрешения начальства, дезертирует и вскоре объявляется в Нью-Йорке. Леон владеет приемами "кик-боксинга" и, приняв по необходимости участие в ряде поединков, неожиданно делает удачную карьеру. Но по его следам направлены двое наемников для поимки дезертира, а красотка Синтия, делающая крупный бизнес на боях, задумала рассчитаться с непокорным Готье, который не пожелал стать ее любовником.

Фильм, в создании сценария которого участвовал сам Ж.К. Ван Дамме, известный "кик-боксер", привлекает не только эффектными сценами поединков, динамичным действием. Несмотря на наличие жестоких и кровавых эпизодов, он кажется человечным, по сути своей добрым и даже сентиментальным, порой на удивление забавным. Ж.К. Ван Дамме доказывает, что может быть вполне неплохим актером, к тому же он и внешне симпатичен. У этого бельгийца есть все шансы завоевать, вслед за А.Шварценеггером, сердца миллионов американцев в пику "местным костоломам" Ч.Норрису и М.Дудикоффу.

"САМУРАЙ" (Le samourai) Франция. 1967. 105 минут.

Режиссер Жан-Пьер Мельвиль.

В ролях: Ален Делон, Натали Делон, Кэти Розье, Франсуа Перье.

М — 3,5; Дм — 4,5; Р — 5; Д — 5,5; К — 5,5. (0,858)

"Нет более глубокого одиночества, чем у самурая, кроме, может быть, одиночества тигра в джунглях". Этот завет из бусидо, кодекса чести японских самураев, предпослан ленте в качестве эпиграфа, который выражает философскую мысль, наверно, самой великой и самой трагической гангстерской картины если не во всем мировом кино, то, безусловно, во французском.

Наемный убийца Джеф Костелло должен убить за соответствующее вознаграждение некоего посетителя ночного бара. И хотя Джеф находится "под колпаком" у полиции и знает, что идет на верную смерть, он все-таки намерен исполнить заключенный контракт.

На основе такого простейшего, банальнейшего сюжета, многократно использованного в литературе и кино, Ж.П.Мельвиль создает подлинную сагу об экзистенциальном, тотальном одиночестве человека посреди ночного города. Его герой — как падший ангел с холодной, обжигающе ледяной красотой (не случайно в прокате ФРГ фильм имел название "Холодный ангел"), невозмутимый и беспрекословный ангел-истребитель, исполнитель чужой воли, но вместе с тем самоотверженно кладущий свою жизнь на алтарь, приносящий себя в жертву "сын божий ", который обретет покой и духовную благодать уже в трансцендентном мире, за пределами бытия.

Поделиться с друзьями: