Введение в Саентологическую этику

Официальные лица «государства всеобщего благоденствия» так и не назвали причину Великой Депрессии 20-х — 30-х годов XX столетия в США и Англии. Причина была в подоходном налоге, вмешательстве правительства в деятельность компаний и в постепенном (в течение всего 19-го века) росте национализма и увеличении размера правительств и их бюджетов, а также в том, что не было никаких сдвигов в торговле в сторону обеспечения простых людей товарами, а в фокусе производства, по-прежнему, находилось служение королевским правительствам или только высшему классу.

Подоходный налог до такой степени «наказал» руководителей предприятий, лишив их вознаграждения, а законодательство, регулирующее деятельность компаний, до такой степени ограничило финансирование, что управление компаниями превратилось в не оправдывающее себя занятие и руководители предприятий бросили это дело. В России они в отчаянии ушли в политику. Короли всегда издавали декреты о том, что простолюдин не может иметь того или этого (это повышает статистику простолюдина!), и вплоть до 1930 года никто, в действительности, даже не начинал продавать что-либо людям при помощи большого потока рекламы. Мэдисон-Авеню, радио, телевидение и Бинг Кросби — вот что, а не «Вели-и-икий Рузвельт», вывело США из депрессии. Англия, не допускавшая широкого освещения событий в радиопередачах, не вышла из депрессии, и её империя превратилась в прах. Англия всё ещё слишком твёрдо придерживалась «аристократической» традиции, гласящей, что у простолюдина не должно быть собственности, и это не позволяло ей по-настоящему использовать своё население как рынок.

По причинатого, почему делам позволили идти таким образом, и причинаВеликой Депрессии, и причинаупадка Запада заключается в следующей простой истине:

Если вы вознаграждаете не производство, вы его получаете.

Это негуманно — позволять, чтобы всёнаселение пропадало только потому, что немногие отказываются работать. А некоторые просто не желают. И когда работа больше не вознаграждается, работать не хочет никто.

Намного более гуманно иметь достаток, чтобы у каждого было что поесть.

Поэтому специализируйтесь на том, чтобы производить, и выиграет каждый. Вознаграждайте производство.

Нет ничего по-настоящему плохого в социализме с его помощью нуждающимся. Иногда эта помощь жизненно необходима. Но причины для этого во многом остались в прошлом. Он является временным решением, его легко «передозировать», и, как и коммунизм, он просто-напросто старомоден сегодня. Если не знать меры, — подобно тому, как иногда не знают меры в питье кофе или спиртного или даже в еде, — то социализм становится довольно неуютным и гнетущим. А сегодня с социализмом и коммунизмом зашли слишком, слишком далеко и сейчас эти системы только подавляют растущие статистики и вознаграждают падающие.

Естественный закон, приведённый здесь, это причина того, почему у Саентологии неважно идут дела, когда организации предоставляют услуги в кредит и когда одиторы не требуют пожертвований, как положено. Предоставляя услуги в кредит и не требуя пожертвований, мы тем самым вознаграждаем (заботой и улучшением, которое человек получает) низкие статистики в той же степени, как и высокие статистики общества. Преклир, который может работать, и, как член общества, производит что-то, конечно же, заслуживает приоритет. Естественно, он — это тот, кто может платить. Когда мы проявляем столько же заботы о том, кто не может платить, мы вознаграждаем Саентологией низкие статистики общества, и, конечно же, мы не расширяемся, поскольку мы не делаем способных способнее. В доказательство этому можно привести тот факт, что самое накладное дело из всех возможных — это проведение процессинга сумасшедшим, а у них самая низкая статистика в обществе.

Чем больше вы помогаете тем членам общества, у которых низкие статистики, тем больше запутываются дела. Когда мы вознаграждаем низкие статистики общества обучением и процессингом, организации начинают требовать фантастической заботы только для того, чтобы вообще сохранить их. Тот, кто работает, способен платить за себя. У него высокая статистика. Поэтому предоставьте ему самое лучшее обучение и процессинг, а не заставляйте его соревноваться с людьми, которые не работают и у которых нет денег.

Всегда предоставляйте наилучшие услуги тому человеку, который делает свою работу. Не предоставляя услуги в кредит, вы тем самым гарантируете наилучшие услуги людям с наилучшими статистиками, и, таким образом, снова выигрывает каждый. Мы никому не задолжалипроцессинг или обучение. Мы — не всепланетный проект компенсации.

Ни один хороший работник не задолжалсвою работу. Это рабство.

Мы не в долгупотому, что наши дела идут лучше,чем у других. Человек оказался бы в долгу, только если бы у него дела шли хуже, чем у других.

Не все осознают, как социализм наказывает растущую статистику. Возьмём, к примеру, налоги на здравоохранение. Если средний человек сложит то, что он платит государству, он обнаружит, что еговизиты к врачам оченьдороги. Единственные, кому это выгодно, это только хронически больные, за которых платят здоровые. Таким образом, хронически больных (низкую статистику) вознаграждают заботой, оплаченной за счёт наказания здоровых (высокой статистики).

При подоходном налоге, чем больше рабочий зарабатывает, тем больше часов его рабочей недели отбирают у него в виде налога. В конце концов, он больше не работает за вознаграждение. Он работает даром. Таким образом, люди склонны отказываться от более высокой оплаты (высоких статистик), за которую существует слишком большое наказание. С другой стороны, совершенно неимущему, неработающему человеку хорошо платят просто за безделье. Человек с высокими статистиками не в состоянии никого нанять для оказания небольших услуг, чтобы содействовать своему процветанию, поскольку он уже оплачивает эти услуги через государство для кого-то, кто не работает.

Социализм платит людям, чтобы они невыращивали урожаев, независимо от того, сколько людей голодает. Понятно?

Так что закон остаётся в силе.

Благотворительность есть благотворительность. Она приносит пользу дающему, она даёт ему чувство превосходства и статус. Она является обузой для берущего, но он принимает её, поскольку вынужден так поступать и клянётся (если у него есть какая-нибудь гордость) распрощаться с бедностью и начать работать.

Благотворительность нельзя навязать силой закона или при помощи арестов, потому что тогда это вымогательство, а не благотворительность.

И не надо думать, что я хоть сколько-нибудь выступаю в поддержку капитализма. Это тоже старая-престарая рухлядь.

Капитализм — это экономика, при которой источником средств к существованию является не производство. Это, по точному определению, экономика, при которой люди живут на проценты с кредитов. Это вознаграждение не производства, доведённое до крайности.

Империализм и колониализм также плохи, поскольку они существуют за счёт порабощения населения менее сильных стран, и это тоже означает — получать вознаграждение за не производство, подобно тому, как в Англии викторианской эпохи получали его со всех колоний.

Паразитизм есть паразитизм. На уровне высших или на уровне низших классов, он непривлекателен.

Все эти «измы» почти одинаково безумны, и на всех их последователях, если не на самих основателях, стоит клеймо; «подавляющая личность».

Единственное, в поддержку чего я выступаю, — это то, что рабочий, который работает, заслуживает передышки, и менеджер, который работает, заслуживает тех денег, которые ему платят, а успешная компания заслуживает того, чтобы пользоваться плодами своего успеха.