Я историю излагаю... Книга стихотворений

Философы сегодня

Философы — это значит: продранные носки, большие дыры на пятках от слишком долгой носки, тонкие струи волоса, плывущие на виски, миры нефилософии, осмысленные по-философски. Философы — это значит: завтраки на газете, ужины на газете, обедов же — никаких, и долгое, сосредоточенное чтение в клозете философских журналов и философских книг. Философы — это значит, что ничего не значит мир и что философ его переиначит, не слушай, кто и что ему и как ему говорит. На свой салтык вселенную философ пересотворит. Философы — это значит: не так уж сложен мир, и, если постараться, можно в нем разобраться, была бы добрая воля, а также здравая рация, был бы философ — философом, были бы люди — людьми.

«На десятичную систему…»

На десятичную систему вершки и версты переводим, а сколько жили с ними, с теми, кого за ворота проводим, кому кивнем, кого забудем и больше вспоминать не будем. Теперь считаем на десятки и даже — иногда на сотни и думаем, что все в порядке. Охотней? Может быть, охотней. А сажени, аршины, версты? А берковцы, пуды и унции? Как рыбы на песке — отверсты их рты — как будто бы аукаются. И, вроде рыбы задыхаясь, в песок уходит и на слом, вплывает в довременный хаос, что было Мерой и Числом. И лишь Толстой — его романы — хранит миражи и обманы додесятичных тех систем и истину их вместе с тем.

Мама!

Все равно, как французу — германские судьбы! Все равно, как шотландцу — ирландские боли! Может быть, и полезли, проникли бы в суть бы, только некогда. Нету ни силы, ни воли. Разделяющие государства заборы выше, чем полагали, крепче, чем разумели. Что за ними увидишь? Дворцы и соборы. Души через заборы увидеть не смели. А когда те заборы танкисты сметают, то они пуще прежнего вырастают. А когда те заборы взрывают саперы — договоры возводят их ладно и споро. Не разгрызли орешек тот национальный и банальный и кроме того инфернальный! Ни свои, ни казенные зубы не могут! Сколько этот научный ни делали опыт. И младенец — с оглядкой, конечно, и риском, осмотрительно и в то же время упрямо, на своем, на родимом, на материнском языке заявляет торжественно: Мама.

«Еврейским хилым детям…»

Еврейским хилым детям, Ученым и очкастым, Отличным шахматистам, Посредственным гимнастам — Советую заняться Коньками, греблей, боксом, На ледники подняться, По травам бегать босым. Почаще лезьте в драки, Читайте книг немного, Зимуйте, словно раки, Идите с веком в ногу, Не лезьте из шеренги И не сбивайте вех. Ведь он еще не кончился, Двадцатый страшный век.

Ваша нация

Стало быть, получается вот как: слишком часто мелькаете в сводках новостей, слишком долгих рыданий алчут перечни ваших страданий. Надоели эмоции нации вашей, как и ее махинации средством массовой информации! Надоели им ваши сенсации. Объясняют детишкам мамаши, защищают теперь аспиранты что угодно, но только не ваши беды, только не ваши таланты. Угол вам бы, чтоб там отсидеться, щель бы, чтобы забиться надежно! Страшной сказкой грядущему детству вы еще пригодитесь, возможно.

«Пред тем, как сесть на самолеты…»

Пред тем, как сесть на самолеты, они сжигали корабли и даже пыль родной земли с подошв поспешно отрясали. Но пыль родной земли в пыли чужой земли они нашли, не слишком далеко ушли с тех пор, как в самолет влезали. И вместо пахотных полей — магнитные поля отечества, и полевым сменен цветком военно-полевой устав. Грохочет поездной состав и компасная стрелка мечется. Кто севером родным влеком, тому он югов всех милей.

Перспектива

Отчего же ропщется обществу? Ведь не ропщется же веществу, хоть оно и томится и топчется точно так же, по существу. Золотая мечта тирана — править атомами, не людьми. Но пока не время и рано, не выходит, черт возьми! И приходится с человечеством разговаривать по-человечески, обещать, ссылать, возвращать из каких-то длительных ссылок вместо логики, вместо посылок, шестеренок, чтоб их вращать. Но, вообще говоря, дело движется к управлению твердой рукой. Словно буквы фиту да ижицу упразднят наш род людской, словно лишнюю букву «ять». Словно твердый знак в конце слова. Это можно умом объять: просто свеют, словно полову.

«Изучение иностранного…»

Изучение иностранного языка повторяется заново в поколении каждом, любом Недостигнутое в деде не успели достичь и дети. Перелистываю альбом, где четыре уже поколения и спряжения и склонения изучали спустя рукава. О веселые лица детские, изучавшие тексты немецкие, но — слегка. И едва-едва. О, мистическое невезение! Лингвистическое угрызение совести не давало плодов. Только мы уходили из школы, грамматические глаголы заглушал глагол городов. Говорят, что в последние годы языку вышли важные льготы. Впрочем, если придется орать, знаменитому «хандыхоху» можно вмиг обучить неплохо нашу разноплеменную рать.

Ода автобусу

Заработал своими боками, как билет проездной оплатил. Это образа набуханье — этот грузно звучащий мотив. О автобус, связующий загород с городом, с пригородом, верней. Сотню раз я им пользуюсь за год, езжу сотню, не менее, дней. Крепнет стоицизм у стоящих, у влезающих — волюнтаризм. Ты не то мешок, не то ящик. Не предвидел тебя футуризм. Не предвидел зажатых и сдавленных, сжатых в многочленный комок, штабелем бесконечным поставленных пассажиров. Предвидеть не смог. Не предвидел морали и этики, выжатых из томящихся тел в том автобусе, в век кибернетики. Не предвидел. Не захотел. О автобус! К свершеньям готовясь, совершенствуя в подвигах нрав, проходите, юнцы, сквозь автобус. Вы поймете, насколько я прав. Душегубка его, костоломка, запорожская шумная сечь вас научит усердно и ловко жизнь навылет, насквозь пересечь.

Грязная чайка

Гонимая передвиженья зудом, летящая здесь же, недалеко, чайка, испачканная мазутом, продемонстрировала брюшко. Все смешалось: отходы транспорта, что сияют, блестят на волне, и белая птица, та, что распята на летящей голубизне. Эта белая птица господняя, пролетевшая легким сном, человеком и преисподнею мечена: черным мазутным пятном. Ничего от нас не чающая, но за наши грехи отвечающая, вот она, вот она, вот она, нашим пятнышком зачернена.

Памятник старины

Все печки села Никандрова — из храмовых кирпичей, из выветренных временами развалин местного храма. Нет ничего надежнее сакральных этих печей: весь никандровский хворост без дыма сгорит до грамма. Давным-давно религия не опиум для народа, а просто душегрейка для некоторых старух. Церковь недоразваленная, могучая, как природа, успешно сопротивляется потугам кощунственных рук. Богатырские стены богатырские тени отбрасывают вечерами в зеленую зону растений. Нету в этой местности и даже во всей окрестности лучше холма, чем тот, где белый обрубок встает. Кирпичи окровавленные устремив к небесам, встает недоразваленный, на печки недоразобранный. А что он означает, не понимает он сам, а также его охраняющие местные власти и органы. А кирпичи согревают — в составе печей — тела, как прежде — в составе храма — душу они согревали. Они по первому случаю немного погоревали, но ныне уже не думают, что их эпоха — прошла.