Я не Байрон
Шрифт:
– Хлеб без масла?
Что такое:
– Шум Прошлого, - если иметь в виду, что Прошлое, как всегда:
– Перед нами!
– Я описываю в своей книге.
– После таких вдумчивых фраз уже не приходится удивляться, почему русских в Зарубежах берут только официантками.
Или такой пендаль:
– Выведен персонаж.
Тут уж удивляться не приходится, что:
– Бабушке чтение Бродского не понравилось.
– Ибо возникает закономерный вопрос:
– Кто здесь умеет читать стихи не так, как
– З выражением?
Никто абсолютно. Так это школьно-письменное выражение и продолжается. Получается, нас учат в школе, да, но почему все думают:
– И на всю оставшуюся жизнь?
– Вот это стремление - приказание тащить в литейных цех институтские тетради очень - не удивляет уже - а: но все еще возмущает. Ибо:
– Куда ни плюнь - везде советская пропаганда - идеология.
– Как будто это неотъемлемая часть души человека разумного.
Но душа должна не трудится, как изо поэт, а:
– Умереть, - как сказал Апостол Павел.
Чтение Бродского - это как пароль истины в виде Христианства, ибо люди продолжают смотреть на мир по Ветхому Завета:
– Как думают все, - или:
– А кто еще так думает.
– Тогда как христианство - это личное мнение, ибо как выразился еще Эхнатон, которого тоже, можно сказать:
– Не все поняли:
– Связь между людьми, истинная связь идет не от друг к дружке, а через:
– Бога.
И значит, чтобы понять истину, нужно и стихи читать по постулату:
– Бог Один.
Поэтому недоумение - вопрос:
– Кто же ж ишшо так читает, не знаю, - не уместен, так как является грехом, то бишь ерестью или:
– Ошибкой.
Именно об этом думала бабушка Ксении Кривошеиной, когда слушала Бродского, автоматически, а может и плюс логически, сравнивая его чтение с другими артистами этого жанра, а про душу-то СВОЮ бессмертную и не вспомнила. Почему?
– Дак, здесь не принято.
У нас не принято - это и есть определение местной художественности.
Как молвила недавно Мариэтта Чудакова в передаче Велехова Культ Личности:
– У нас по хорошему-то нельзя, не та нечистая сила - не пропустит она добро к народным массам. Все недоступные человеку силы должны быть злыми.
Таким же делается и перевод, который в посылке имеет:
– Человек от природы добр, - поэтому надо показать иму куськину мать, что мир кругом:
– Враждебен.
– Собственно, человека этому только и обучают:
– Травят его палкой, как собаку, чтобы была злее.
А непонятно:
– На кого бросаться?
Тем не менее:
– Приходится.
Несмотря на всю благость людям нужны не школьно-письменные принадлежности, а:
– Открытия.
– Я имею в виду, не вообще людям, а:
– Всем людям.
– Среди которых встречаются и те, кто называет открытия:
– Балаганом, - как, например, Толстой:
–
Шекспира.Многие, или Некоторые пытаются и сейчас:
– Поставить на Место, - Ньютона, Ферма, Хичкока, даже Менделеева, - как грится:
– Ай, не он!
Тогда кто, спрашивается? Ответ:
– Дак, никто.
– Вот в чем дело, в этом и весь смысл, что:
– Никаких человеческих открытий:
– Не бывает!
И знаете почему? Потому что люди находятся в вечном рабстве. Соси, вон самокрутку на бревне, и не лезь поперед батьки в пекло.
И да:
– Литература - это не домохозяйки, и даже:
– Не парижские.
Или:
– Если Радио, то это обязательно междусобойчик?
То, что здесь называется текстом - Текстом не является, что значит, да, писать так можно, но только:
– Читать нельзя.
– И не потому, что плохо написано, а потому просто, что:
– Читать нельзя, - как нельзя откликнуться на страстный и продолжающийся, и всё продолжающийся призыв:
– Ходи, Ваня, есть опилки, - ибо:
– Ты сам начальник лесопилки.
– -------------------
23.08.16
Грани Времени - Кара-Мурза
Говорят об Олимпиаде, и ее допинге.
Запомнилось одно, письмо на деревню дедушки-е одного бывшего фехтовальщика:
– Милый дедушка, запомни враз и навсегда две вещи, первое:
– Вадэ так и будет фуфыриться, а мы продолжать идиотствовать, что значит: слушать, но продолжать кушать и никого не слушать, так как на самом деле допинг всем очень нужен. Как говорится:
– Мы не знали, что они не знали.
Второе:
– Напиши на всех заборах, а особенно на клубе, слово Культура, и подчеркни, что постепенно надо запомнить и ее понимание в развернутом виде:
– Физическая культура.
– Ибо:
– Это надо знать!
Ошибка в этой песне - письме та же, что и в рассуждениях похожего на него - по голосу - словесного фехтовальщика престарелых лет:
– Иисус Христос ради праздника, и ради Своего присутствия на нем мог бы - так-то - предложить гостям воду, а Он сделал:
– Вино-о-о!
– Блаженство.
– Но!
– Но в том-то и дело, что Иисус Христос предложил воду, которая в Его присутствии пилась, как дорогое вино:
– Веры.
А тут:
– Расфуфырился, - как будто действительно, что в запасах - закромах вина хорошего у нас завались - оп-пейся, о чем и надо прямо сейчас:
– Написать на деревенском заборе, а тем более клубе, который намедни должны наконец достроить.
– Примерно, как Зенит-Арену, или мост хрен знает через что и кого.
А так-то, конечно, для нас всё равно праздник:
– Смотрим Олимпиаду дома, а не с Зоны через личное воспоминание.
– -------------------
Повторяю: