Я не Байрон
Шрифт:
– Люди никогда не делают ничего по выдуманной хрен знает кем, и соцреализмом с том числе, системе:
– Как Бы Это Могло Быть, - а исполняют:
– ПОВТОР.
– Уже бывшего когда-то события.
Повтор - реальность, а не надежда - оправдание:
– Я пока что это делают только в первый раз.
Ибо.
Ибо Повтор меняет Прошлое, - а по системе:
– Как бы это могло быть, - делается то, что непонятно зачем вообще делается, если только не для того, чтобы разыграть перед властью своё рабство.
Вечное рабство
– Мы тока опять обернулись в 17-м году. И думает, что:
– А у мя всё новое!
– Но по связи времен все происходит не так, все не так, ребята, а именно по Высоцкому:
– Хотел и обернулся:
– В дырявый плетень, - за что даже покойники бьют нас пяткой по рылу.
– ------------------
22.08.16
Медиум:
– В Москве нет ничего, кроме надежды.
– ------------------
23.08.16
Текст - это вывод, а не та разлюли - малина, которая предшествует в представлении.
Поэтому когда говорят, что:
– Он больше, чем то, что пишет, то значит, что и пишется разлюли - малина.
А если он пишет разлюли - малину, то он и не больше.
А если человек всё-таки больше самого себя, то это только и значит, как в кино:
– Истина где-то рядом.
– Медиум, который превращает разлюли - малину в Текст - это тоже Я, так как - вот пример:
– Троя была взята.
Или, что тоже самое, нашлись люди, которые смогли откликнуться на призыв Моисея у горы Синай:
– Кто Господни? Ко мне!
– и перейти границу у реки Стикс.
Ибо переход с Первой скрижали Завета на Вторую - это переход из жизни смертной в жизнь вечную. Она рядом, на Полях Текста, но мало кто знает, как попасть туда, несмотря на существующие примеры, и существующее доказательство этой возможности Диофанта - Ферма, ибо:
– Не верят.
– Не верят, что человек может быть больше самого себя.
Поэтому, когда человек не верит, а говорит, что может быть больше - это ошибка, что значит грех, ибо утверждается возможность человека возвыситься над самим собой без:
– Бога.
– Увы, как и все законы Моисея - это невыполнимо.
– ------------------
РС - Лицом к Событию - Михаил Соколов
Андрей Зубов говорит:
– В дореволюционной России 90% людей имели производящую собственность!
Фантастика. Зачем, спрашивается, было делать революцию. Или:
– Мы - это десять?
Тогда возникает вопрос:
– Почему?
Почему мы не имеем в душе чувства частной собственности на средства производства? Неужели за семьдесят - сто лет исчезли эти чувства? Или их и не было, а те, у кого они были развиты, ушли, увы, в другие миры?
Фантастика, фантастика, фантастика, почему мы ничего не понимаем?
– --------------------
Мифы и Репутации - Иван Толстой
Рассказывает о романе парижанки - еще одной, и поясняют, как люди - даже близкие,
может быть - друг за другом шпионили. Но все это именно:– Парижские тайны, - реально работают более грубо и откровенно, как это и написано у Высоцкого:
– Я вам дам батон с взрывчаткой - принесете мне батон.
Всё очевидно, но все боятся понимать правду, что люди, работавшие По Заданию, потом оказывались в тюрьме, или даже были расстреляны, только по той причине, что должны были обеспечить своей правдой прикрытие основной операции, какого-нибудь Солженицына.
Но для реальности надо писать именно Роман, а не ту разлюли - малину, которую и которая описывается. Просто так, от печки, истина недоступна.
То, что читается Набоков и Томас Манн - ничего не значит, потому что читается всегда:
– Своё.
– И более того, как сказал Сартр:
– Нуждается в воссоздании, - что значит, надо второй раз открыть падение яблока на голову, задуматься:
– Что это значит?
– Не авось ли один из законов реальности, позволяющий человеку не только бегать, но и ходить по Земле, как Хомо Сапиенс.
Когда говорят, что пишут непрофессионально:
– Я не профессиональный писатель, - то это всегда значит только одно:
– Пишется именно профессиональное советское произведение. Ибо литература соцреализма - это именно:
– Я вот так думаю от сердца, - и все причандалы, в виде межпланетных телескопов и электронных микроскопов - есть не что иное, как буржуазная ложь, специально придуманный импрессионизм, чтобы дурить народные массы как можно больше и запутанней.
Вся идеология 17-го года - это именно идеология От Сердца, От Печки, без допуска сюды-твою Прошлого.
Почему до сих пор считают недоказанной Великую Теорему Ферма? Именно потому, что как только станет ясна:
– Связь Времен, - так соцреализм, принимаемый за непрофессиональную правду - которая именно поэтому и правда - и именно поэтому логично, что кухарка будет не только управлять государством, но и расстреливать за раз в честь приезда товарища Троцкого, который объяснил местным фигурально:
– Слово на букву Х в его ослабленном значении - встречае-ете- е! - по двадцать тысяч белых - серых.
Теорема считается недоказанной, так как соцреализм, партийность - не являются исключением, присущим только России.
Противостоять соцреализму, правде от печки может только Христианство. И продолжает удивлять вот это третье вслед за звездным небом и моральным законом Канта:
– Кто и как могли додуматься запретить в 17-м году Христианство, только и способное противостоять и победить искреннюю неправду.
– -------------------
24.08.16
Радио Свобода - Радио Свобода на этой неделе 20 лет назад.
– Иван Толстой
Игорь Померанцев:
Михаил Александрович исполняет песню Тихона Хренникова, и такая печаль в его голосе, что кажется: