Йога Васиштхи

Рама спросил:

Ты увидел всё это из того места, где ты был, или ты путешествовал в пространстве?

Васиштха ответил:

Я достиг бесконечного Сознания. В Нём нет прихода или ухода. Я не оставался на одном месте, но я и не двигался повсюду. Я видел всё это внутри себя, принявши форму того, что я видел. Как ты чувствуешь своё тело от головы до пят даже с закрытыми глазами, так я видел всё глазами Сознания. Это - как сон, чтобы ни случалось во сне, случается в Сознании. Я вижу всё это и сейчас. Теперь я - един с просветлёнными существами, я знаю их как себя, без деления на субъект, объект и наблюдение, потому что только единое Сознание существует без делений.

В ответ на вопрос о женщине, Васиштха сказал:

У той женщины тоже было космическое тело, и она находилась рядом со мной. Раньше я её не замечал. Хотя у неё и было космическое тело, она могла общаться со мной (у меня тоже было космическое тело) культурно и с хорошей дикцией, как во сне один говорит с другим. Как кому-то может присниться война, так и люди здесь переживают события этого мира, будто бы они - реальны. Однако все сравнения здесь не подходят, Истина не передаётся словами. Если бы кто-то спросил: "Как ты видишь сны?", ответ был бы: "Также, как видишь их ты". Всё это говорится для твоего понимания, истина состоит в том, что эта Вселенная, также как и всё, что ты видишь во сне, есть Сознание.

Нет различий между сновидением и этим видимым миром. Сновидение воспринимается в момент, предшествующий пробуждению, знание, которое существовало в начале этого цикла творения, известно как состояние не-сна. Опыт существования этого мира -- это долгое сновидение, или это Ничто. Это есть чистое Сознание, потому что Оно - существует в бесконечной Реальности. Ты -- это свидетель, или наблюдатель, собственного сна, и также бесконечное Сознание -- это наблюдатель длинного сна или цикла творения. Как и наблюдатель и наблюдаемое -- есть единое Сознание, так и то, что в середине (наблюдение) тоже является чистым, неделимым и неизменяемым Сознанием. В этом случае можно ли рассматривать этот мир как что-то плотное и материальное? Сон даже такого телесного существа, как ты, -- нематериален. Как может длинный сон бесконечного нематериального Сознания быть материальным? Это - только несозданное Сознание.

Рама спросил:

Как могла эта бесформенная женщина произносить слова?

Васиштха ответил:

Конечно, те, кто имеют космическое тело, не могут произносить слышимых звуков. Если бы это было возможно, тогда твои разговоры в сновидениях были бы услышаны тем, кто спит рядом с тобой. Потому - ясно, что видимое во сне является иллюзией, основанной на чистом Сознании. То, что ощущается как бодрствующая жизнь, не отлично от ощущения сна. Это всё - игра Сознания, понятия, возникающие в этом Сознании, кажутся покрытыми твёрдой реальностью.

Семена прошлого опыта находятся в Сознании, и они прорастают в новые ощущения, которые иногда - идентичны прошлым ощущениям, и иногда отличаются. Миры, выросшие из этих семян, не знают о существовании других миров. Во время жизни в этом сновиденческом мире демоны убиваются богами и демоны остаются в своём состоянии сновидения. Не будучи просветлёнными, они не достигают Освобождения. Не будучи бессознательными, они не становятся бессознательными, а сохраняют понимание. Потому они живут в пространственном теле в мире сновидения. То же происходит с так называемыми человеческими существами. Мир демонов, их жизнь и их ментальность - подобна нашей, и наоборот. Мы существуем, как их объекты сна. Их сотоварищи, хоть они тоже являются объектами сна, считаются ими реальными сущностями. Также объекты, появляющиеся в каждом моём сне, - реальны для меня.

Из-за собственной природы бесконечного Сознания, эти создания сна кажутся существующими и в состоянии бодрствования. Их реальностью, конечно, является единственная Реальность, Брахман. Всё существует повсюду всегда как неделимое, чистое Сознание, но это является Ничем и потому Ничто не разрушается.

В вечном пространстве (измерении) бесконечного Сознания, в бесконечной игре Бесконечного, существуют бесконечные умы и в них бесконечные миры. В каждом из них есть континенты и горы, деревни и города с домами, в которых живут люди, у которых есть собственная шкала времени и длина жизни. Когда эти индивидуальные сознания достигают конца жизни, не просветлев, они продолжают существовать в бесконечном пространстве, создавая собственные миры в сне. В них есть другие люди, в которых есть ум, в этих умах есть миры, в которых существуют множество людей и т. д.

Эта иллюзорная видимость не имеет ни начала, ни конца, это есть только Брахман. Во всех этих объектах нет ничего, кроме чистого Сознания. Только Сознание является этой Вселенной. Можно ли сказать, что есть миры, которые кажутся существующими в умах глупцов?

Спрошенная Васиштхой о том, кто она - такая, небесная женщина ответила:

В этой Вселенной, в уголке, есть твой мир, где живёшь ты. За границами этой Вселенной стоят горы Локалока. Где-то там есть только люди, в других местах обитают только боги, там есть гоблины и долгоживущие существа. Есть места, источающие свет, а есть места темноты, плодородные поля и пустыни, места обитаемые и нет.

Я живу внутри камня, который лежит на северо-восточных склонах этих гор. Такая у меня судьба -- жить внутри камня. Я там жила бесконечное время. Мой муж тоже там живёт. До сих пор мы не могли достичь просветления из-за наших желаний и привязанности друг к другу. У наших родственников - сходная судьба.

Мой муж - высокого рождения. Он - стар. Он сидит на одном месте бесконечные века. С рождения и до сих пор он - девственник, образован и ленив. Он живёт в заточении, потому что ему не хочется удовольствий. Быть его женой -- несчастная жизнь, но всё равно я даже миг не могу жить без него.

Я расскажу, как я стала его женой. Когда он был молод, он был частично просветлён. Он хотел жену, которая могла бы помочь ему в его духовной жизни. Я родилась из этого желания, воображённое существо, чтобы быть его воображаемой женой. Как таковая, я стала молодой женщиной. Мне нравилась хорошая музыка и я развлекалась по-разному.

Я поддерживаю не только своего мужа, но и три мира, которые существуют в нём. Хотя я повзрослела и моё тело налилось красотой и молодостью, мой муж или остаётся в состоянии глубокого сна, или же он занят религиозными делами. Он не использовал наш брак, хотя я жажду этого всё время. Я горю желанием. Мои слуги делают всё, чтобы я чувствовала себя хорошо, но все попытки только добавляют мне страданий. Горя желанием, я постоянно плачу. Вокруг всё покрыто цветами и прохладным снегом, но из-за огня своего желания они для меня всё равно, что пепел. Лёжа в кровати, украшенной гирляндами и цветами, я чувствую сухость и пустоту и моя молодость пропадает.

Через долгое время, моя привязанность и чувство к мужу превратились в непривязанность и бесстрастие. Мой муж стал старым, и он - заинтересован в одиночестве, у него нет привязанностей и вкуса к удовольствиям, и он молчит. Зачем мне жизнь? Я -- ребёнок, ставший вдовой, и даже смерть, или тяжёлая болезнь, или ещё худшие испытания предпочтительнее для меня, чем бессердечный муж. Лучшее благословление и цель жизни женщины -- молодой муж, который наслаждается жизнью и чьё поведение - мягко и приятно.

Женщина, чей муж не наслаждается жизнью, чувствует себя разочарованной. Невозделанный интеллект - разрушителен. Богатство, попадающее в руки плохих людей, -- это несчастье. Только та является женщиной, которая следует своему мужу. Только то - настоящее богатство, что ищет хороших людей. Только то - настоящий интеллект, который - мягок и неограничен, достоин и смотрит на всё одинаково.

Если муж и жена любят друг друга, то ни болезни тела и ума, ни страдания, ни катаклизмы не затрагивают их умы. Для женщины, чей муж имеет плохой характер или кто - не замужем, сады удовольствий этого мира, -- обжигающие пески. Женщина может оставить всё в этом мире по той или иной причине, но она не может оставить мужа.