Йога Васиштхи

Однажды, осознав всё то, что стоит осознать, я пожелал оставить все действия мира. Я хотел медитировать в уединении. Найдя уединённое место, я размышлял (медитировал):

Мир - лишён ценности. Ничто в этом мире не способно принести мне счастья. Что есть то, что я вижу и кто - я? Чтобы найти ответы, я должен уйти куда-то, чтобы оказаться вне досягаемости даже демонов и богов, и там медитировать в уединении, не опасаясь вторжений.

Где бы мне найти такое место? Леса - полны звуков бегущей воды и бродящих вокруг львов. Как отвлекают города, полные людей, так и океан - полон источников отвлечений. Даже пещеры - не свободны от помех, в них гудит ветер и они - полны обитающих в них существ и т. д. В озёрах часто купаются люди и небожители, и потому они тоже - полны мешающих факторов. Обдумав все возможные места на Земле, я решил уйти в космос. Но даже там я обнаружил помехи от облаков, небожителей, демонов и ушедших душ.

Оставив всё это, я ушёл в одинокое место далеко-далеко, куда не могли проникнуть даже природные элементы. В этом месте я вообразил существование обители. В моём уме я сделал её недостижимой для любого существа. Там я уселся в позу лотоса и успокоил ум. Я решил, что буду сидеть в самадхи сто лет. В соответствии с правилом, что ты видишь всё то, о чём думаешь долгое время, мои желания материализовались и распростёрлись передо мной. Эти сто лет промчались во мгновение ока, потому что когда ум концентрируется, время не замечается.

Когда этот период закончился, мой ум начал расширяться. Гоблины-понятия "меня" и "тебя" медленно добирались до меня с помощью жизненных сил, которые начали двигаться во мне. Сразу же в моё сердце закралось желание.

Рама спросил:

Как в человеке, утвердившимся в Нирване, может возникнуть эго?

Васиштха ответил:

Вне зависимости от того, знаешь ли ты Истину, или невежественен, тело не может существовать без эго. То, что нуждается в поддержке, не может без неё существовать. Но есть отличие, которое я сейчас объясню.

Мальчик, называемый невежеством, создал этого гоблина, называемого эго, который кажется существующим внутри себя. Это невежество тоже не является сущностью, потому что оно не воспринимается существующим, если исследовать его природу, тьма не существует, если пытаться на неё посмотреть с помощью лампы. Когда ты ищешь этого гоблина невежества, он тоже не существует. Но в отсутствие таких поисков его существование воспринимается как должное, и под влиянием этого существования оно разрастается и утверждается. Этот мир создан этим невежеством, которое - реально для глупца, но оно - нереально. То (бесконечное Сознание, или Брахман), Что - вне ума и чувств, не может быть семенем или причиной возникновения того, что является объектом для ума и чувств. Когда нет семени, откуда возьмётся росток?

В этом бесконечном Сознании каприз кажется созданной Вселенной. Только это Сознание называется Богом или этим творением. Оно - подобно собственному созданию во сне, что каждый ощущает каждую ночь. Т. к. кто видит сон, является сознательным существом, объекты его сна тоже кажутся имеющими интеллект и собственный ум -- примерно так это несоздание, называемое Вселенной, кажется независимо существующим, как если бы было создано. Создания нет как такового, единый Брахман существует как Брахман. Какое бы понятие ни возникло в Брахмане, оно ощущается Брахманом, как если бы это понятие было объектом ощущения. Брахман выдумывает, что всё это - "создание". Но тогда ощущающий, ощущаемое и ощущение - едины и неделимы, также и Брахман, понятие о создании и создание являются Брахманом. В этом случае, как может возникнуть эго, или фальшивое понятие "я"?

Я рассказал, как победить привидение эго, которое пропадает, если его исследовать. Эго было осознано мной. Поэтому, хоть эго и кажется существующим во мне, оно не действует, как не греет нарисованный огонь. Так я оставил эго. Я существую в пространстве, как если бы - вне его, в создании, но как бы - вне его. Я не принадлежу эго, и оно не принадлежит мне и не существует во мне. Я не есть, как и другой в моём видении, существует всё и одновременно ничто.

Из сказки про камень, которую я собираюсь рассказать, ты осознаешь, что в камне есть тысячи миров. В этом физическом пространстве тоже есть бесконечное множество миров. В каждом элементе или объекте содержатся бесконечные миры и создания. Но всё это существует только в неделимом бесконечном Сознании, а не как реальные субстанции. Ничего не было создано с начала. Одно только Сознание существует в Сознании, как пространство, воздух, огонь, вода, земля, горы и т. д., нет деления или двойственности между Сознанием и созданным миром, и оба они - лишь два бессмысленных слова. И единство, и деление -- тоже бессмысленные слова. То, что создаёт эти понятия единства и деления, также создаёт понятия сознания и создания. Когда эти понятия отмирают, внутри сохраняется умиротворение, даже в то время, когда ты вовлечён в действия. Всё - в Нирване. Воспринимаемый мир - похож на небо, пустоту, которая кажется обладающей формой и цветом. Понимай Вселенную, состоящую из тебя, меня, гор, богов и демонов и т. д., как бы ты понимал то, что случается во сне.

После того, как я пробыл в самадхи сто лет, я вернулся в тело и услышал вздох. Я слушал его и пытался угадать, что бы это могло быть. Я был далеко-далеко в космосе, как же мог кто-либо быть рядом? Более того, я никого не видел, поэтому я решил провести расследование. Я вошёл в самадхи, успокоил ум и чувства. Я слился с бесконечным Сознанием. Я увидел отражения бесконечных Вселенных, я мог пойти, куда - угодно и видеть, что - угодно. Я видел бесконечные миры, которые не знали о существовании друг друга. Некоторые рождались, некоторые уже умирали. В каждом были разные элементы, в них обитали разные существа на разных стадиях развития, разных типов и культур. В некоторых были ещё другие Вселенные, в некоторых были существа, которые даже вообразить трудно, в некоторых был порядок, в других беспорядок, в некоторых не было света и времени. Всё это - плоды одного неделимого бесконечного Сознания. Когда и как они возникли сказать невозможно, одно было понятно, что они родились от непонимания. В этом творении боги и демоны - многочисленны, подобно комарам. Вне зависимости от того, считать ли эти Вселенные творениями Создателя или фальшивыми понятиями, определённо, что они являются бесконечным Сознанием, не отличными и не не зависимыми от Него. Они - подобны инертным реальностям в описаниях, найденных в Писаниях. Так я узрел все эти бесконечные творения.

Через некоторое время моё внимание было привлечено к источнику звуков. Я увидел женщину, которая светилась и своим светом освещала пространство вокруг. Она была культурной, она приблизилась ко мне и сказала: "Мудрец, ты победил врагов, таких как зависть, злость и похоть. Твой ум - свободен и не связан ничем. Я приветствую тебя". Теперь я знал источник звука, и я решил двигаться дальше, считая, что мне нечего делать с этой женщиной.

Потом я увидел множество Вселенных и их разнообразие возбудило моё любопытство. Я хотел путешествовать, чтобы увидеть всё разнообразие творения. Через некоторое время я отбросил эту идею, зная, что это - заблуждение, и оставался в бесконечном Сознании. В момент, всё это восприятие разнообразия пропало из моих глаз. Было только чистое Сознание и ничего более. Это и есть Истина, остальное является воображением, понятием, заблуждением и иллюзорным восприятием.

Из-за того, что мир окружён этим непониманием, или заблуждением, обитатели одного мира, одной Вселенной или одного создания не знают о существовании других. Эти миры не знают о понятиях или создании других, также как люди, спящие в одной комнате, не воспринимают кровавых битв, которые один из них ведёт в своём сне. В этих Вселенных я видел тысячи Брахм, Вишн и Рудр. Всё это - в Сознании, всё это есть Сознание и только Сознание есть всё это.

Когда ты смотришь на что-нибудь и говоришь, что это - то-то и то-то, Сознание проявляется там как то-то и то-то, хотя существует только Сознание, как Сознание, и нет таких форм и названий. Это пространство Сознания существует везде и всегда, и оно - то, что называют миром. Восприятие объектов, которое мы называем знанием этих объектов, есть глупость и заблуждение. Я увидел эту истину. С другой стороны, существует только пространство Сознания. С просветлённым Интеллектом я испытал, что всё есть чистое, неделимое, бесконечное Сознание. Из-за того, что восприятие разнообразия такое устойчивое, я видел в нём бесконечных Васиштх, несчётные года и циклы творения и множество времён, в которых царствовал Рама. Пока есть это восприятие разнообразия, всё это возникает, когда осознаётся Истина, всё это видится как чистое, неделимое, бесконечное Сознание. В Бесконечности нет ни имён, ни форм, которые можно было бы назвать "это - мир или творение". Одно Сознание существует как Сознание.

Сознание - едино и всё это -- лишь внешние формы, которые проявляет (освещает), без мотива, Свет Сознания. Из-за этого возникают переживания. Например, в некоторых Вселенных лунный свет - горяч, а солнечный -- холоден, добро - разрушительно, а зло - созидающе, зрение работает в темноте, а свет ослепляет, яд способствует здоровью, а нектар убивает, всё - в соответствии с понятиями, которые возникли в Сознании. В некоторых Вселенных нет женщин и потому нет сексуальности, в других у людей безжалостные сердца. В некоторых Вселенных люди имеют меньше органов чувств. В некоторых существуют один или два элемента, хотя и они тоже населены живыми существами, приспособленными жить в таких условиях.

Всё это возникает как Сознание в Сознании через Сознание, и это - известно как ум.

Рама спросил:

Т.к. все достигают Освобождения в конце цикла создания во время космического разрушения, как возникает понятие о следующем создании?

Васиштха ответил:

Брахман является неописуемой массой космического Сознания. Создание является Его центром (сердцем) и потому не отличается от Него. Оно загадочным нереальным образом понимается как создание. Создание - фальшиво, разве можно сказать, что оно разрушается в определённое время? Даже космическое разрушение и т. д. являются как бы частью Брахмана. Такие разделения появляются в невежестве, потому ничто и никогда не разрушается и ничто не создаётся. Истина, или Сознание, не уязвима для оружия, огня, ветра и воды. Она не осознаётся теми, кто Её не знает. Вселенная, сердце этой Истины, подобна Ей, она не рождается и не умирает. Ощущение её существования и несуществования возникает с возникновением и прекращением соответствующего понятия. Потому даже слова "цикл мира", "космическое разрушение" и т. д.
– - бессмысленные звуки. Привидение существует или пропадает в сердце того, кто о нём думает. То, что видится как рождение, смерть, боль, удовольствие, форма и бесформенность, -- это всё части единого Существа. Между ними нет разделения, как нет разделения на несколько частей в одном дереве. Когда это не осознаётся, тогда кажущееся разделение кажется существующим. В Брахмане нет ни знания, ни невежества, Он - вне Освобождения и несвободы. Осознание этого является Освобождением.