Йога Васиштхи
Шрифт:
Рама сказал:
Ты говоришь, чтобы я отказался от эго и от вырастающего из него желания. Но если я откажусь от эго, тогда я должен отказаться и от тела, и от всего, что основано на эго, потому что тело и жизненная сила основаны на том же, на чём основано эго. Если обрублен корень (эго), то всё дерево (тело и т. д.) тоже упадёт. Можно ли, отказавшись от эго, продолжать жить?
Васиштха ответил:
Отказ от понятий, обусловленностей и концептуализации бывает двух видов -- одно основано на Знании или реализации, другое основано на размышлениях. Я опишу их.
Человек должен осознать собственные заблуждения и неверные концепции, подобные таким, что "я принадлежу этим объектам мира, и моя жизнь зависит от них. Я не могу жить без них и они тоже не могут без меня существовать". Затем через исследования, человек понимает, что "я не принадлежу
Когда есть Знание или переживание Истины, человек оставляет эго и обусловленности, и не имеет чувства "это - моё" даже по отношению к телу -- это называется переживанием не-эгоизма.
Человек, отказывающийся от эго созерцательным и мыслительным методом, освобождается ещё в этой жизни. Кто срубает эго под корень опытом, становится спокойным, он - тоже свободен. Джанака и другие подобные ему следовали по пути раздумий. Другие, имеющие внеэгоистическое переживание, едины с Брахманом и поднялись над сознанием тела. И те, и другие освобождены и едины с Брахманом.
Того, в ком желательное и нежелательное не вызывают волнения, кто живёт и действует в этом мире, не затрагиваясь миром, как в глубоком сне, считают освобождённым.
Закончился ещё один день. Собрание разошлось.
Васиштха продолжил:
Вышедшие за пределы телесного сознания - тоже вне описаний, я попробую описать тебе природу тех, кто освободился ещё в этой жизни.
Желание, возникающее по ходу дела в результате естественных процессов, лишённое стремления к его исполнению, -- таково желание просветлённого. Но желание, которое связано со стремлением к объектам, способствует усилению несвободы. Когда в сердце прекратились понятия, основанные на эго, внимание мудрого и просветлённого направляется естественным образом. То, что страдает от контакта с объектами, -- это стремление, которое способствует несвободе, не затрагивающее сердце естественное случайное желание, не приносящее волнения ни в присутствии, ни в отсутствии объекта желания, -- это Освобождение. Это желание, существующее ещё даже до контакта с объектами, существует и сейчас, и всегда, это - естественно, беспроблемно и свободно от загрязнения. Такое желание рассматривается мудрыми как не привязывающее.
"Я хочу, чтобы это было моё". Такое стремление, возникающее в сердце, загрязняет его. От такого желания мудрый отказывается. Откажись от желания, которое приводит к несвободе, и от желания Освобождения -- тоже. Оставайся спокойным и неподвижным, как океан. Когда Вселенная видится как иллюзия, стремления и желания теряют смысл.
Четыре типа чувств возникают в сердце человека -- 1) я являюсь телом, рождённым моими родителями, 2) я являюсь тончайшей Сущностью, отличающейся от тела, 3) я являюсь извечной Сущностью всех разнообразных быстротечных объектов этого мира, и 4) "Я" и "мир" -- пустота, подобная пространству. Чувства первого типа приводят к несвободе и всё большей привязанности к этому миру, остальные три типа способствуют Освобождению. Желания, подобные первому, ведут к несвободе, желания сопутствующие трём остальным не приводят к дальнейшему закабалению.
После осознания, что "я есть Сущность всего", человек не делает опять ошибки восприятия и не страдает более. Эта высшая Сущность всего описывается разными людьми и Писаниями как Ничто, Сущность, Природа, Майя, Брахман, Сознание, Шива, Пуруша и т. д. Только Это является реальным, кроме Этого нет ничего. Ищи прибежища в осознании недвойственности, потому что Истина - не двойственна, но действия - двойственны и функционируют в видимой двойственности, и потому позволь своей Сущности разделять и двойственность и недвойственность. Реальность не является ни двойственной (это ум создаёт разделения), ни единой (потому что концепция единства возникает из антитезиса о двойственности). Когда эти концепции прекращаются, бесконечное Сознание осознаётся как единственная Реальность.
Освобождённый не заинтересован в событиях прошлого, настоящего и будущего, он смотрит на состояние мира с удивлением. Постоянно вовлечённый в действия, подобающие случаю, упрочившись в середине между крайними и противоположными точками зрения, он существует, отвергая любой вид обусловленности или намерения. Он - твёрд в состоянии наполненности, и потому не волнуется и не возбуждается от событий
в мире. Во всех противостояниях он находится в нейтральной позиции, но при этом он одарён сочувствием и уважением ко всем, оставаясь незатронутым кажущимся миром. Если с ним заговорят, он отвечает соответственно ситуации, если с ним не заговаривают, он молчит, он ничего не ищет и ничего не ненавидит. Мир его не задевает. Он говорит то, что верно для всех, и если его спрашивают, он объясняет. Он знает, что соответствует и что не соответствует данному моменту. Он утвердился в Высшем состоянии, оставаясь спокойным и бесстрастным в сердце, он удивлённо смотрит на состояние мира. Таково состояние мудрых, достигших Освобождения ещё в этой жизни.Мы не способны разъяснить философию глупцов, которые не контролируют собственный ум и потому погружены в болото удовольствий. Они интересуются только сексуальными удовольствиями и накоплением богатства. Мы также не можем разъяснить путь ритуалов и магических действий, которые приводят к разнообразным результатам в виде боли и удовольствий.
Живи в этом мире с неограниченным видением, отвергая ограничения. Будь свободен от желаний и надежд, но делай то, что должно быть сделано. Исследуй всё и стремись к тому, что - бесконечно и неограниченно, и живи в этом мире, погружённый в Бесконечное. Без надежд в сердце, живи как если бы ты был полон надежд, живи в этом мире со спокойным и бесстрастным сердцем, поступая как остальные. Откажись от понятий "я делаю", делая то, что должно быть сделано. Так живи в этом мире, свободным от малейших следов чувства эго.
Нет ни оков, ни Освобождения. Этот кажущийся мир - нереален и его сущность - подобна трюку ловкого фокусника. Вездесущее, бесконечное Сознание не может быть заковано в неволе, и как Его тогда можно освободить? Это невежество возникает из-за непонимания Истины, когда Истина - известна, это непонимание пропадает, как пропадает змея, воображённая вместо верёвки.
Ты - мудрый. Будь твёрд в неэгоистичности и оставайся чистым, подобно пространству. Когда не существует эго, могут ли возникнуть такие понятия, как "это - мои родственники"? Высшее Сознание не вовлечено в такие понятия, также, как Оно не вовлечено в понятия удовольствия и боли, хорошего и плохого. Будь свободен от страха и заблуждения, вызванных этим кажущимся миром. Кто не рождался, нет ни родственников, ни страданий от таких родственников.
Если ты осознаёшь, что ты был кем-либо раньше, значит ты и сейчас кто-то и в будущем станешь кем-нибудь ещё, и когда ты осознаешь, что это - верно и для всех этих родственников и знакомых, ты будешь свободен от заблуждения. Если ты чувствуешь, что ты был ранее и есть сейчас, но тебя когда-нибудь не будет, даже в этом случае нет причин для печали, потому что с тобой кончится и этот кажущийся мир. Поэтому глупо печалиться здесь, в этом мире, лучше быть всегда счастливым и постоянно делать то, что должно быть сделано. Однако не поддавайся ни торжеству, ни страданию, а оставайся в сбалансированном состоянии ума. Ты являешься вечным бесконечным Светом, чистым и тонким.
Этот кажущийся мир существует, потом он пропадет и появится снова, но это - так только для непонимающего. Сущность этого кажущегося мира -- это страдания, непонимание расширяет и усугубляет это. Но ты - мудр, потому будь счастливым. Иллюзорная видимость -- это не более чем иллюзия, сон -- это только сон. Всё это является Силой Всемогущего, а внешность -- это только внешность.
Кто и кому здесь - родственник, кто и кому здесь - враг? По желанию Бога всех существ, всё во всём являются всем и всегда. Эта река взаимоотношений постоянно в движении. То, что на поверхности, когда-нибудь утонет, а то, что - на дне, когда-нибудь всплывёт. Те, кто сейчас в раю, когда-нибудь попадут в ад, а те, кто в аду, потом попадут в рай. Они переходят из одного вида в другой, из одного места во Вселенной в другое. Смелые становятся трусами и трусы становятся смелыми. Нет ничего в этой Вселенной, что бы не менялось. Те, кто сейчас - родственники, через некоторое время уйдут. Друг, враг, родственник, незнакомец, я, ты -- это слова без соответствующего смысла. "Он -- друг" и "он мне - не родственник" -- такие мысли возникают в голове недалёкого человека, -- у великодушного человека не возникает таких различий. Все существа являются твоими родственниками, потому что в этой Вселенной не существует абсолютной независимости. Мудрый знает, что "нет нигде места, где бы меня не было" и "нет ничего такого, что не является моим", и так они преодолевают ограничения и обусловленности.