За гранью земной жизни. Доказательство Рая, подтвержденное очевидцами

⁵⁴ Элизабет Кюблер-Росс выяснила, что пациенты, которым говорят, что они при смерти, на первом этапе обычно относятся к такой информации с отторжением. On Death and Dying. New York, Simon & Schuster, 1969. P. 51ff.

⁵⁵ Еще один пример неожиданного заключается в следующем. В одной трети случаев, когда люди встречаются с умершими, «умерший оказывался либо человеком, с которым респондент был в дальнем или даже сомнительном родстве, или человеком, с которым респондент никогда не встречался» (см.: Greyson, Kelly and Kelly. The Handbook of Near-Death Experiences, Westport, Connecticut: Praeger Publishers, 2009. P. 231).

⁵⁶ Greyson, Kelly and Kelly. The Handbook of Near-Death Experiences. Westport, Connecticut: Praeger Publishers, 2009. P. 215.

⁵⁷ В Вещественном доказательстве № 3 я подробнее объясняю, как ОСП обычно отличаются от наших культуральных ожиданий. В приложении 1 обсуждаются общие элементы в изучении ОСП среди представителей различных культур. Это подтверждают и наблюдения Моуди (см.: Life After Life. P. 59).

⁵⁸ The Handbook of Near-Death Experiences. P. 115–120. Дженис Майнер Холден, Джеффри Лонг и Б. Джейсон Маклург делают критический обзор литературы, посвященной данным переменным, и приходят к выводу, что они не составляют статистически значимой разницы. Они приходят к выводу: «На настоящее время лучшим ответом на вопрос: «Кто испытывает ОСП, как часто, какого рода и с какими последствиями?» служит ответ: ОСП, по большей части, могут появиться у любого человека». «…Исследования до сих пор не выявили характерных черт, которые либо гарантируют, либо исключают возможность ОСП, их охват, природу и последствия. Возможно, вывод, к которому пришли исследователи в настоящее время – ОСП возможны у любого, – самый таинственный, провокационный и важный вывод, который способен сделать читатель» (The Handbook of Near-Death Experiences. P. 133).

⁵⁹ Science and the Near-Death Experience. P. 172–176; Consciousness Beyond Life. P. 116.

⁶⁰ Сенсационные заявления о «поразительном сходстве» делаются довольно часто (Juan Saavedra-Aguilar and Juan Gomez-Jeria. A Neurobiological Model for Near-Death Experiences // Journal of Near-Death Studies 7:205–222 (1989). P. 209, 217). Говорят и об «обширной медицинской литературе» (Michael Persinger. Modern Neuroscience and Near-Death Experiences: Expectancies and Implications. См.: A Neurobiological Model for Near-Death Experiences // Journal of Near-Death Studies 7:233–239 (1989. P. 234), в которой демонстрируется сходство ОСП и ощущений людей, например страдающих височной эпилепсией и подвергшихся электростимуляции височной доли большого мозга и транскраниальной магнитной стимуляции. Тем не менее Персингер (1989) дал только одну ссылку, подтверждающую его довод, – статью Дженис Стивенс (Sleep is for Seizures: A New Interpretation of the Role of Phasic Events in Sleep and Wakefulness в: M.B. Sternman, M.N. Shouse and P. Passount (Eds.). Sleep and Epilepsy. New York: Academic Press, 1982. P. 249–264 (1982), где вовсе не содержится ссылок на предположительно обширную литературу. Что касается утверждения Персингера, будто он повторил «все основные компоненты ОСП» (Persinger. 1989. P. 234) с помощью транскраниальной магнитной стимуляции, на самом деле ощущения, испытанные пациентами, даже самые близкие к ОСП, были довольно смутными, например: «На меня нахлынули мысли из детства» (Michael Persinger. Near-Death Experiences and Ecstasy: A Product of the Organization of the Human Brain? См. в: S. Della Sala (Ed.), Mind Myths: Exploring Popular Assumptions about the Mind and Brain. Chichester, England: John Wiley, 1999. P. 85–99). Исследователи пытались повторить опыты Персингера на его оборудовании, но опыты окончились неудачей, и они пришли к выводу: «Возможно, предыдущие выводы стали результатом внушения» (P. Granqvist et al. Sensed Presence and Mystical Experiences are Predicted by Suggestibility, Not by the Application of Transcranial Weak Complex Magnetic Fields // Neuroscience Letters 379:1–6 (2005). P. 1; см. также: M. Larsson et al. Reply to M.A. Persinger and S.A. Koren’s Response to Granqvist et al. // Neuroscience Letters 380:348–350 (2005). Также см.: The Near-Death Experiences of Hospitalized Intensive Care Patients, 87–95 and The Handbook of Near-Death Experiences. P. 219, 220.

⁶¹ P. Fenwick 1997. Is the Near-Death Experience N-methyl-D-aspartate Blocking? // Journal of Near-Death Studies 16:43–53; The Near-Death Experiences of Hospitalized Intensive Care Patients. P. 86.

⁶² The Near-Death Experiences of Hospitalized Intensive Care Patients. P. 91. Также отмечалось и обсуждалось в: Light & Death. P. 181; Ernst Rodin. Comments on A Neurobiological Model for Near-Death Experiences // Journal of Near-Death Studies 7/4 255–259 (1989).

⁶³ Например, см.: Dean Mobbs and Caroline Watt. There is Nothing Paranormal about Near-Death Experiences // Trends in Cognitive Sciences. Vol. 15. Issue 10. P. 447–449, 18 August 2011.

⁶⁴ См.: B. Greyson, E.W. Kelly, E.F. Kelly. Explanatory Models for Near-Death Experiences // The Handbook of Near-Death Experiences. P. 217.

⁶⁵ Особенно убедительно оспаривает доводы о гипоксии и кислородном голодании Сартори. См.: The Near-Death Experiences of Hospitalized Intensive Care Patients. P. 59–68.

⁶⁶ Life After Life. P. 163.

⁶⁷ См.: Consciousness Beyond Life. P. 115; Science and the Near-Death Experience. P. 167 // The Handbook of Near-Death Experiences. P. 115–133. Дженис Майнер Холден, Джеффри Лонг и Б. Джейсон Маклург делают обзор литературы по данным потенциальным переменным и приходят к выводу, что они не играют большой роли с точки зрения статистики.

⁶⁸ Science and the Near-Death Experience. P. 162–168; Consciousness Beyond Life. P. 114–116; 144–148. В двух случаях, которые приводит Сартори, анализ крови делался «точно во время ОСП или ВТО». «Оба пациента во время операции получали кислород, и уровень кислорода в крови был у них во время их ОСП нормальным». «Результаты анализов в обоих случаях не подтверждают ни аноксии, ни гиперкапнии» (Sartori. P. 280). Сейбом также описывает случай, когда его пациент, по его признанию, наблюдал за происходящим, находясь вне тела. В это время ему в пах ткнули иглой, чтобы взять анализ на газы крови. Анализ показал, что уровень кислорода в крови выше нормы, а уровень углекислого газа ниже нормы, вопреки тому что можно предположить, если приписывать ОСП гиперкапнии или аноксии (Recollections of Death. P. 178).

⁶⁹ Maurice Rawlings. Beyond Death’s Door. Nashville: Thomas Nelson Inc., 1978. P. xii.

⁷⁰ Science and the Near-Death Experience. P. 164ff.; Consciousness Beyond Life. P. 146–148.

⁷¹ Science and the Near-Death Experience. P. 168.

⁷² Сейбом оспаривает данные заявления на основании своих опытов со стимулированием гиперкапнии: «Были ли ощущения, о которых рассказывали пациенты Медуны и которые напоминают ОСП, вызваны самим по себе накоплением углекислого газа в крови или они были вызваны благодаря какому-то другому механизму, связанному с искусственным введением пациента в состояние клинической смерти?» (Recollections of Death. P. 178).

⁷³ The Handbook of Near-Death Experiences. P. 225. Брюс Грейсон – профессор психиатрии и нейробихевиористики медицинской школы Виргинского университета, автор свыше 100 публикаций, вышедших в солидных медицинских журналах. Он не один десяток лет изучает околосмертные переживания. Эдвард Келли – профессор кафедры психиатрии и нейробихевиористики Виргинского университета. Эмили Уильямс Келли – доцент кафедры психиатрии и нейробихевиористики Виргинского университета. Еще один веский довод против физиологических объяснений заключается в том, что описанные физиологические состояния подавляют сознание, а не обостряют его. По мнению Парниа и Фенвика, «любое резкое изменение в состоянии мозга, вызванное, например, гипоксией, гиперкапнией, нарушениями метаболизма и иными нарушениями, вызванными приемом определенных препаратов, дезорганизует и затрудняет мозговую деятельность… [и] ухудшает внимание», в то время как «ОСП во время остановки сердца явно не спутанные и, более того, указывают на обострившееся восприятие, внимание и сознание в такое время, когда сознательная деятельность и формирование памяти как будто не должны иметь места» (S. Parnia, P. Fenwick. Near-death experiences in cardiac arrest: Visions of a dying brain or visions of a new science of consciousness? // Resuscitation 52:8 (2002) см. в: The Handbook of Near-Death Experiences. P. 228.

⁷⁴ Science and the Near-Death Experience. P. 160, 161; The Handbook of Near-Death Experiences. P. 218, 219.

⁷⁵ Сартори (The Near-Death Experiences of Hospitalized Intensive Care Patients) тщательно записывает, какие лекарства получали пациенты с ОСП и без них. Из тех, кто испытал ОСП, 26,7 процента не получали седативных препаратов, а 66,7 процента не получали болеутоляющих (235). Всего 6,67 процента людей, испытавших ОСП, получали одновременно болеутоляющие и седативные препараты. «Если бы причиной ОСП были лекарства, можно было бы ожидать гораздо большего количества респондентов» (235). Некоторое количество пациентов (как те, кто испытал ОСП, и те, кто их не испытывал) получали болеутоляющие, седативные препараты или находились под общим наркозом. «Менее 1 % из этой выборки сообщили об ОСП…» (232, 281). Заметив, что почти все пациенты, у которых отмечались галлюцинации (но не ОСП), получали болеутоляющие и седативные препараты (галлюцинации при отсутствии каких бы то ни было лекарств отмечались только у одного респондента, но он страдал сильной бессонницей) (237), Сартори сделала вывод: «Данные результаты свидетельствуют от том, что лекарства вносят свой вклад в спутанные ощущения, которым противопоставлены четкие и точные сообщения об ОСП» (237); «…лекарства подавляют ОСП или воспоминания о них, а вовсе не вызывают их; это признают и Блэкмор (1993. P. 40–41), и Грейсон и Стивенсон (1980)». «Респонденты, сообщившие о самых ярких ОСП, во время произошедшего не получали вообще никаких лекарств» (Sartori. P. 281).

⁷⁶ G.O. Gabbard, S.W. Twemlow. With the Eyes of the Mind: An Empirical Analysis of Out-of-Body States. New York: Praeger, 1984; B. Greyson. Near-Death experiences precipitated by suicide attempt: Lack of influence of psychopathology, religion, and expectations // Journal of Near-Death Studies 9:183–188; H.J. Irwin. Flight of mind: A Psychological Study of the Out-of-Body Experience. Metuchen, NJ: Scarecrow Press, 1985; T.P. Lock, and F.C. Shontz. Personality correlates of the near-death experience: A preli mi-nary study // Journal of the American Society for Psychical Research 77:311–318 (1983); K. Ring, 1980. Life at Death: A Scientific Investigation of the Near-Death Experience. New York: Coward, McCann & Geoghegan, 1980. См. также: Recollections of Death and The Handbook of Near-Death Experiences. P. 216.

⁷⁷ Сейбом отвергает возможность как сознательной, так и бессознательной фальсификации по нескольким причинам. Во-первых, он проверял подлинность сведений о родственниках, медицинском персонале и сверялся с историями болезни. Кроме того, он отметил, что большинство пациентов до того, что с ними произошло, не знали об ОСП, а те немногие, которые о них слышали, часто указывали, что их ОСП отличались от того, о чем им было известно заранее. Кроме того, им очень не хотелось делиться своим опытом, так как они не получали от этого никаких преимуществ. Наоборот, все они боялись, что их направят к психиатру. Наконец, есть много свидетельств коренных изменений в жизни, связанных с ОСП. Если бы рассказы об ОСП были выдумкой, зачем представившим их людям понадобилось круто менять свою жизнь? См.: Recollections of Death. P. 156–160.