Загадочная петля. Тайна последних дней Сергея Есенина

Вообще, тема утраты, ухода молодости становится одной из основных в 1923–1925 годах, вспомним хотя бы строки: «Увяданья золотом охваченный, я не буду больше молодым…» Или другие:

О, моя утраченная свежесть,Буйство глаз и половодье чувств.Все мы, все мы в этом мире тленны,Тихо льется с кленов листьев медь…Будь же ты вовек благословенно,Что пришло процвесть и умереть.

Судебно-медицинская практика знает множество случаев самоубийства именно из-за ощущения потери молодости, угасания творческих сил и физического старения, причем не важно, происходит ли это на самом деле или лишь является «идефикс» человека. Обычно такой тип самоубийства характерен для актеров, писателей, вообще – натур творческих, для которых молодость является синонимом возможности творить и самовыражаться.

Естественно, если захотеть «убить» Есенина, то можно любые факты перевернуть так, что приходится только удивляться, почему его не «убили» раньше.

Но давайте постараемся исходить именно из фактов, а не из детективных историй, навеянных дешевыми романами. Вот первая группа фактов: Есенин в последний год был чрезвычайно нервно истощен, изможден. Его волнует уход молодости, угасание творческих сил, и это накладывается на убежденность в неизлечимости своей болезни. В последние несколько дней он находился на грани полного физического и психического истощения.

А вот другая группа фактов: практически на протяжении всей жизни его сопровождали нервные срывы, попытки убежать от самого себя. В целом для личности Есенина были характерны резкие перепады настроения, состояние отчаяния и безысходности, а периоды творческой активности и ощущения легкости и изящества бытия сменялись тоской, отчаянием и апатией.

Существует, как мы показали, и третья группа фактов, указывающих на то, что на протяжении всей жизни поэта в его творчестве и размышлениях звучит тема смерти как некоего позитивного разрешения всех жизненных проблем. Она носит для него несколько мистическо-религиозный характер «призвания обратно». Он согласен со смертью, он приемлет ее, он готов к ней. Причем сама эта смерть рассматривается как нечто желанное, близкое, постоянно ожидаемое. Все эти факторы, точнее их совокупность, очень и очень важны, поскольку, как утверждают многие сторонники версии убийства Есенина, у него не было ни причин к самоубийству, ни наклонностей к нему. Было и то и другое. Но само по себе это еще не может свидетельствовать ни в пользу версии самоубийства, ни убийства Есенина. Еще раз повторим: далеко не всякий человек, который живет в ощущении безысходности жизни, затягивает на себе петлю. Впрочем, равно как и не каждый человек, за которым, как утверждают, якобы «по пятам ходили агенты ОГПУ», должен быть убит. Именно тщательное судебно-медицинское исследование может показать, умер ли человек в результате убийства, самоубийства или несчастного случая. То, о чем мы писали в этой главе, может объяснять мотивы поведения человека, но никак не может повлиять на заключение судебно-медицинского эксперта, который руководствуется лишь данными, полученными на основании исследования трупа. И именно они являются ключевыми для всех наших дальнейших выводов.

В комнате номер 5

Итак, это произошло… 28 декабря 1925 года.

Уже потом найдется множество «свидетелей» того, что случилось в печально известном № 5 гостиницы «Интернационал». Еще больше самых нелепых подробностей привнесут различные «расследователи» загадочной гибели Сергея Есенина, упорно подводя к мысли о том, что поэта убили.

Мы же пока не будем отпускать фантазии резвиться на воле, а предоставим слово сухим свидетельствам. А они как раз говорят об обратном.

Начнем с самого главного документа. Перед нами подлинник Акта осмотра места происшествия, составленного 28 декабря 1925 года участковым надзирателем 2-го отделения г. Ленинграда М. М. Горбовым (орфография сохранена): «обнаружен висящим на трубе центрального отопления мужчина в следующем виде, шея была затянута не мертвой петлей, а только правой стороной шеи, лицо обращено к трубе, и кисть правой руки захватили за трубу, труп висел под самым потолком и ноги были около 1,5 метров, около места, где обнаружен повесившийся, лежала опрокинутая тумба и канделябр, стоящий на ней, лежал на полу. По снятии трупа с веревки и при осмотре его было обнаружено на правой руке выше локтя с ладонной стороны порез, на левой руке на кисти царапины, под левым глазом синяк… По предъявленным документам повесившийся оказался Есенин Сергей Александрович, писатель».

Безусловно, с криминалистической точки зрения документ составлен на крайне низком профессиональном уровне: не описаны состояние запоров, обстановка в номере, состояние одежды, трупные изменения и многие другие подробности, которые требуется включать в акт осмотра.

Помимо акта осмотра сохранились и другие непосредственные свидетельства обстановки в том номере. Л. Наппельбаум, сын фотографа, принимавший вместе с отцом участие в съемках тела поэта, вспоминал: «К правому углу комнаты, где упирается в потолок труба отопления, приставлена деревянная стремянка. На верхней ступеньке стоит милиционер. Из-за его спины виднеется фигура человека в черном. Милиционер старательно развязывает шнур». [17]

17

Наппельбаум Л. О Есенине. Архив музея-заповедника С. А. Есенина в Константиново, ОФ 3403.

С. Куняев приводит записи поэта Вс. Рождественского, сделанные в тот же день, 28 декабря: «Пустой коридор одной из «гостиниц для приезжих». Дверь настежь. За круглым столом посередине милиция составляет протокол, а тут же на полу, прямо против дверей, лежит, вытянув ноги и запрокинув лицо, Сережа Есенин. Уже тускнеющие, но все еще золотые волосы разметались по грязному полу среди сора и растоптанных окурков… Щегольской пиджак висел тут же на спинке стула». [18] Следовательно, после снятия из петли тело положили первоначально на пол, а не на диван, как утверждает ряд авторов. Обратим внимание на эту подробность: в дальнейшем даже эта деталь сыграет свою роль.

18

Куняев С. Смерть поэта // Человек и закон. 1989.

Конец ознакомительного фрагмента.