Законы истории и особенности мировых цивилизаций
Шрифт:
В феврале 1796 года, достигнув возраста 85 лет, Хунли отрекся от престола, передав власть своему пятнадцатому сыну Юнъяню (девиз Цзяцин; 1796-1820).
Новый император ненавидел Хэшэня, однако не трогал его, пока был жив отец. Лишь после смерти Хунли в 1799 году всемогущий временщик был принужден к самоубийству 105 .
***
В самом начале своего правления наследнику Хунли пришлось подавлять очередное крестьянское восстание, поднятое при участии секты «Белый лотос» в провинции Хубэй. «Восьмизнаменная армия» показала низкую боеспособность в борьбе с повстанцами. Солдаты, которым месяцами не выплачивалось жалованье, грабили местное население.
105
После
Порядок был восстановлен вскоре после падения временщика Хэшэня, а окончательно бунт удалось подавить лишь к 1804 году, что обошлось казне в 200 млн. лянов серебра, но так и не принесло мира китайскому обществу.
В правление Юнъяня европейцы предпринимают попытки экономического проникновения в Китай. А британская Ост-Индская компания с конца XVIII века налаживает контрабанду опиума со своих плантаций в Бенгалии. Торговля этим наркотиком оказалась весьма доходным бизнесом – для британцев, но для Китая обернулась национальным бедствием…
Юнъянь неоднократно издавал указы о запрете ввоза опиума в Поднебесную, что, однако, не дало результата. Потом власти перешли к более решительным действиям. В 1820 году в провинции Гуандун попытались выдворить английские корабли с опиумом из прибрежных вод Китая. Однако англичане переместились на остров Линдин, откуда смертоносное зелье по-прежнему растекалось по всей стране.
Против контрабандистов стали выставлять патрули из сторожевых кораблей, однако они уступали в быстроходности европейским судам. К тому же офицеры патрульной морской службы вскоре сами включились в контрабанду, пропуская за деньги «товар» на берег.
К концу 1830-х годов наркотик распространялся практически по всей стране.
Линь Цзэсюй, наместник Хугуана (Хубэй и Хунань), призывал к решительной борьбе с опиумом. Для этого он обратился с докладом к императору Мяньнину (девиз Даогуан; 1820-50), обрисовав всю опасность ситуации.
Линь Цзэсюй был назначен чрезвычайным уполномоченным в Гуандун. Весной 1839 года он прибыл в Гуанчжоу, где потребовал от англичан сдачи всего опиума. В ответ на отказ подчиниться иностранные фактории были блокированы войсками. И тогда опиеторговцам пришлось сдать весь запас наркотика, который был сожжен. После этого император объявил о закрытии порта Гуанчжоу для всех британских подданных.
В 1840 году Лондон использовал это как повод для начала войны, что вошла в историю как «Первая опиумная война».
Война с Британией продлилась до 1842 года, закончившись унизительным для империи Цин Нанкинским договором. Британцы добились уплаты значительной контрибуции и открытия для торговли 5 портовых городов Китая, включая Гуанчжоу и Шанхай, а кроме того, получили в «вечное владение» остров Гонконг.
За этим договором последовал еще ряд неравноправных соглашений империи Цин со странами Европы, что, как считается, явилось свидетельством превращения Китая в «полуколонию».
***
В конце 1840-х годов Китай поражает голод, вызванный неурожаями, – его жертвами стало более миллиона человек. Ситуация усугубляется усилением налогового гнета (военные издержки и необходимость уплаты контрибуции). Все эти неурядицы выливаются в серию народных бунтов, которыми завершается правление императора Даогуана. Своему сыну в наследство он оставляет государственные дела, находящиеся далеко не в самом лучшем состоянии.
Император Ичжу вступил на престол после смерти своего отца в 1850 году и начал править под девизом Xianfeng (Сяньфэн – досл. с кит. – «вселенское процветание»). Но этот девиз оказался совсем далек от реальности. Вскоре в Поднебесной разгорается
кровопролитная и продолжительная гражданская война, которая впоследствии дополнится иностранной интервенцией (Вторая опиумная война 1856-60 гг.).Восстание вспыхнуло летом 1850 года в провинции Гуанси на юге Китая. Идейным вождем повстанцев был сельский учитель по имени Хун Сюцюань, который воспринял христианство протестантского толка через посредство ученика одного из западных миссионеров. Сторонникам он рассказывал о своих видениях Бога-Отца и Иисуса Христа, повелевших ему поднять народ на борьбу с «демонами» для создания царства Божия, которое он назвал «небесным государством великого равенства» (тай пин тянь го), а самого себя поставил во главе его в качестве «небесного князя» 106 .
106
Название перекликается с даосской сектой II века – Тайпиндао, лидеры которой подняли восстание «желтых повязок». Однако сами тайпины считали себя ревностными христианами, а традиционные китайские верования, в том числе буддизм и даосизм, подвергали гонениям.
К ноябрю 1850 года Хун Сюцюань и его соратники (Ян Сюцин, Ши Дакай и др.) собрали 20-тысячное войско и выступили против империи Цин. В знак неповиновения маньчжурам повстанцы не брили головы, а потому получили прозвище «длинноволосых» (чан мао).
В армии тайпинов поддерживалась строгая дисциплина, они избегали грабежа и насилия в отношении простолюдинов, убивая и грабя только маньчжуров и сторонников династии Цин, а потому в первое время пользовались поддержкой крестьянского населения. Повстанцы неоднократно разбивали правительственные войска, их численность вскоре достигла миллиона человек. И эта армия в 1853 году овладела Уханью в провинции Хубей и заняла Нанкин, который стал столицей «небесного государства».
Тайпины взяли под контроль несколько наиболее богатых провинций Китая. На подконтрольных территориях они стремились водворить новый порядок, который основывался на принципах так наз. «крестьянского коммунизма»: всеобщего равенства 107 и признания труда обязанностью для всех людей. Основой общества объявлялась община-взвод; командиры взводов избирались населением. Отменялись рабство и сословия, запрещались торговля опиумом, алкоголь, азартные игры и проституция. Однако повсюду, куда приходили тайпины, они объявляли «войну идолам», разрушая храмы и монастыри традиционных китайских религий.
107
В том числе уравнения в правах мужчин и женщин.
Вместе с тем движение тайпинов с самого начала носило религиозно-политический характер, преследуя своей первостепенной целью – изгнание маньчжуров и утверждение собственной власти во всей Поднебесной, а потому вскоре после захвата Нанкина ими был предпринят поход на север.
Во время этого похода повстанческие отряды доходили до Тяньцзина, что в 100 км от Пекина, однако цинским войскам удалось разбить тайпинов и пленить их командиров, которые были казнены.
Более удачным оказался западный поход: войска Ши Дакая зимой 1855 года вновь заняли восток провинции Хубэй, а весной следующего года – большую часть провинции Цзянси.
Вдохновленные успехами тайпинов в борьбу с маньчжурами включались всё новые силы в разных частях страны: няньцзюни на севере, «красноголовые» на юге (Гуандун), мусульмане – на юго-западе; покоренные народы.
В 1850-е годы династия Цин оказалась на грани краха. Однако на помощь ей приходят провинциальные чиновники и землевладельцы, которые опасались вторжения тайпинов. В конце 1852 года в провинции Хунань цинский сановник Цзэн Гофань создает «Сянскую армию». По сути, сложилась та же ситуация, что и во времена поздней династии Хань, когда Лин-ди, напуганный размахом восстания «желтых повязок», разрешил властям на местах создавать отряды для борьбы с повстанцами.