Затылоглазие демиургынизма

Иван молчал. К выпивке не тянуло, но и в школьниках оставаться не хотелось…

— Это верно, пьянство не от праздников берется. — Дедушка, как бы тревожась о чем-то более важном, предостерегал не Ивана, а кого-то другого. — Праздников не прибавилось, мужик не пропускал их, но свое дело на виду держал. А тут — бутылка впереди дела. Пьянство от беззаботности.

Рюмку все же тетки подсунули Ивану. И он не стал отказываться.

После ухода гостей, когда застолье кончилось и все разбрелись кто куќда, дедушка погрустнел. Оставшись наедине с внуком и сыном, сказал им, что решил уходить из председателей. В объяснения не стал вдаваться.

Отец этому не удивился. Иван понимал, что не само дело измотало деќ душку, а "отбивание тебя от дела". Иван и свое слово нашел "научное": "антидело", "отбивание" от недела.

— Вам работать, — сказал дедушка, — молодые еще, многое и должны усќ петь. Время-то перемены сулит… А тебе, Митя, надо в колхоз перехоќдить. Фомичу трудно, да и не подсилу, не того он склада… А там, на смену тебе — Иван после института… Компании мытарные они еще будут "улучшение" в нашу жизнь вносить, но изойдут от нелада. Кричат вот — "опора на технику", а надо бы другое — "опора на знания". Хорошая техќника и хорошие знания — это и поможет порядок навести. И установить его в повседневности дела каждого. — И вроде бы как совсем не к раќзговору высказал слова Петра Великого, Первого, без кавычек: "Работќник первый был на троне…" В этом цена царю: Работник Первый… И народ учил, хотя и не без палки, но делу… А дворец-то у него самого не из лучших был…

Разговор казался Ивану продолжением молчаливых раздумий дедушки на Черемуховой Круче, когда он глядел в будущую даль из тарантаса. Застольные слова выветрились, а тут врезались в память высказы: "Отбиваться от нелада", работник Первый", "дворец не из лучших". И свое словцо — "Антидело". И всеохватное — Красота и Доброта.

— Царства губились властолюбивцами деспотами, — сказал дедушка, будто речь не о колхозе шла, а о большой своей державе. — Столька нет, а хотения много, вот главная беда… Жизнь, она рано или поздно, а на чистую воду и выведет позорных балаболов от власти… Должность не почет, а возложенное бремя. И не властвование, а опять же работа совестливая нужна властителю… Вот и не должно быть у власти чужаќков себяшников. И у большой, и у малой. Да и как отделить большое от малого: все из малого, большое и надо вот держать в малом.

ГЛАВА ДЕСЯТАЯ

1

Дедушка — Данило Игнатьич Корин умер зимой. Иван учился на третьем курсе института.

Так это и помнилось в доме Кориных: кто что дела, где был, когда случилась беда…

Иван как, и отец, как и все в доме, не мог привыкнуть к мысли, что дедушки нет. Живой дедушка вытеснял из памяти видение его умершим… Гроб, могила, толпившийся народ. Потом поминки. Все это как бы не на самом деле не наяву… Дедушка оставался жизнью, а жизнь никогќда никуда не уходит. Она вечна, без начала и без конца.

Врезались в память последние зимние каникулы, приезд домой.

Дедушка уже больше двух лет не был председателем колхоза. К нему чаще стали приходить старики. Старик Соколов Яков Филиппович, дед Галибихин, ставший хранителем своего дома, Федор Пашин, в то время уже ноќчной сторож на моховской ферме. Захаживал и председатель колхоза — Ниќколай Петрович Осин, статный, когда-то инспектор-организатор. Отец стал заместителем председателя колхоза по механизации, Фомич — перешел в бригадиры. Сашу Жохова сделали председателем их Сельсовета и он поселился в Мохове. И тоже — нет, нет, да и заглянет на огонек к дедушке.

Дом Жоховых был самым видным в Мохове. Но, несмотря на яркую окраску и цинковую крышу, казался сирым, как бы без хозяина, чужим тут, не крестьянским. Тесть Саши не успел создать в нем городскую обжитость, лишился злачной сельповской должности, кому-то не угодил. Ниточка тянулась и к Саше. Его во спасение и отправили в Сельсовет. Моховцы особого значения этому не придали: что Сельсовет, кому и какой от него прок? Обходят его бродом, как недостроенный мост через речонку… Потом одумались и ахнули, как иная бабушка перед проделками внуќка. Но тоже — на кого пенять, сами за Сашу голосовали.

В последний летний приезд Ивана при дедушке — старики в сарайчике- мастерской не больно осторожничали и вели больше разговоры о мировой политике. Интересовались, что в других странах творится. Далекие они, эти страны, но земля-то для всех одна, все на ней как в большом ковќчеге. Войны будто бы и нет, но не скажешь, что живешь в мире. Единой цепью скованы не только народы, но и каждый с каждым и со всеми другиќми. Где-то дернут за эту цепь — ты и вздрагиваешь. Кто в небе над тобой, с какой целью — тоже думай и моховец. Когда чтился в Выси единым властелином Господь Бог — забот не было. Там, где он — лишь душе твоќей в вечности пребывать. Теперь в небо проник тленный человек и бойся его пуще Всевышнего владыки.

О своей жизни разговор велся легкий, обиняками и с оговорками. Но, когда в сарайчике-мастерской не было "сторонних", боль выходила наружу в усмешках. Сравнивали себя с пошехонцами, у которых все не так, как у людей, и ныне мы вот "корову на крышу затаскиваем". Только и разницы, что с помощью могучей техники: крыши-то повыше прежних. Вмеќсто того чтобы в кармане принести маленькую детальку к трактору, сам трактор везут за сто верст. Глупость-то она и понаглядней, чем при осмеянных предках пошехонцах. Но что из того, коли дело не свое, не то, что крыша у пошехонца. И молва несет присказки и высказки: "Оно и годит, коли снег не валит. А белые мухи полетят, там соберут-ся и обсудят, отчего скотина осталась без кормом и надо в Сибирь за соломой бригаду наряжать" "Мачеха-кукуруза батьку-добытчика извела, помаялась, помаялась да без него и сама ноги протянула". "Ухо ловит, а глаз зрит, где что можно схватить". "По начальству ходить — ноги лоќмать, без подмазки не обойтись", "распоряжения — что пушинки на ветќру, глазом не уловишь и рукой не схватишь"… Вроде бы мужики и бабы ни на кого уже и не сердились, свыклись, что не сыщешь виновных.

У моховцев и у большесельцев Саша Жохов стал "притчей во языцах". До него председатель Сельсовета был как бы тенью уполномоченќных: ни то, ни се! А Саша сразу выказал себя "службой", как его наќзвали бабы в сельмаговской очереди за хлебом. Каждый дом проверял, заходил без стеснения как власть. Выявлял нарушителей закона, котоќрые якобы существовали. Кто пристройку к дому самовольно возвел, кто лишние сотки к огороду прихватил, дров больше нормы заготовил в казеќнном лесу, сена не в меру накосил. Такое выспрашивал, чего людям и в голову не могло придти. Почто вот Марфа Ручейная в село ходит бутыќлки собирать. Нетрудовой доход. Вел "кондуит" (и это словцо селяне через Сашу усвоили), кто сколько раз в город ездит, с чем и к кому? Учет улье в установил, молочные бидоны подсчитывал, у кого их сколько запасено для хранения меда. О бидонах насмешничали, дурачились: "На дорогах подобрали, нынче все бросают, не свои". Саша не серчал, сам шутки подхватывал: "С находки взятки гладки, а если нехватки?.." Быќли у него "свои люди", через них он и выведывал то, что сам увидеть не мог. И пошли тревожные разговоры о доносах, затылоглазниках. "Знай своего, да оглядывайся". Но Саша, беря все на заметку, не торопился с ними, "куда следует". Само собой и складывалось молвой: "Покладистое начальство виноватому только в благодать".

При Саше городские стали покупать пустующие дома, селясь в них данќниками. Благоустраивались тоже не без его помощи. И начальство колхоќза стало считаться с таким председателем Сельсовета. Сдружился он и с Большесельским председателем — Николаем Петровичем Осиным. У обоих свои люди в районом и даже областном начальстве. Связи, как говорилось. И это от молвы не ускользнуло: "Связь на связь — ты и князь, а так в грязи увязнь". На собраниях Саша сулил селянам хорошую жизнь. "И верно, — опять же судили мужики, — хоть и в обход запретов и себе в карман, но все же лучше пустого слова". Моховцы тоже обтерпелись: "Чего делать, раз все кувырком пошло?.."

Богатсва у Саши большого не видно было. Поговаривали, что помогал расквитаться с "с должниками". За себя и за тестя. Не так же просто суда оба избежали.

Подошли новые выборы. И опять Сашу Жохова наметили в председатели Сельсовета. И селяне судили о нем опять же по-своему: "Хоть и не без греха, но жить-то давал, каким новый еще будет?.." И все же, где-то забеспокоились: "Больно ретив и слишком смел…" И Сашу рекомендовали секретарем партийной организации их Боиьшесельского колхоза.