Жития византийских Святых
Шрифт:
Леон — топоним не идентифицирован; потому затруднительно решить, следует ли передавать его так, как в нашем тексте (Леон), или переводить на русский язык: lewn — по-гречески “лев”.
392
Диоскуры — храм Крискента и Диоскорида, христианских святых, отождествленных, по-видимому, с языческими братьями Диоскурами.
393
Византий — иное название Константинополя.
394
Да
395
...открыли сокровище...— подразумевается святой Николай.
396
Господи, Господи, кто подобен Тебе...— Пс. 34 (35), 10.
397
...как некогда мой Иисус, успокаивает волны...— имеется в виду евангельский эпизод.— Матф. 8, 26.
398
Человек смотрит на лицо, а Господь смотрит на сердце.— ? Царств. 16, 7.
399
Не творите зла, и да не претерпите яла...— подобных слов в Ветхом и Новом завете нет. Ближе всего к ним пассаж: “Не будь побежден злом, но побеждай зло добром”.— Рим. I, 12, 21.
400
...ибо мы — храм Божий.— Не вполне точная цитата из I Коринф. 3, 17.
401
...лик его сверкал более Моисеева.— Сияние, исходившее от лица Моисея, когда он сошел с горы Синай, описано в Исх. 34, 29 сл.
402
...не видел того глаз, не слышало ухо...— I Коринф. 2, 9.
403
Синклитик — член синклита (сената), т. е. высший чиновник.
404
Возопиешь, и Я скажу: вот Я.— ср. Исх. 58, 9.
405
Храм святого Вонифатия был расположен на Авентинском холме.
406
Магналия, город Лаодикии сирийской.— Автор придумывает несуществующий город Магналию и, по-видимому, принимает здесь город Лаодикию за область.
407
Эдесса — город месопотамской Сирии. В древности Месопотамию нередко причисляли к Сирии.
408
Авгарь — согласно легенде, Авгарь V, один из властителей Осроенского царства (Месопотамия), страдая от недуга, попросил Христа прийти в Эдессу исцелить его. Христос направил для этого апостола Фаддея. Но Авгарь так желал увидеть Христа, что послал художника, чтобы тот его нарисовал. Но из-за сияния, исходящего
от Христа, это оказалось невозможным, и тогда Иисус приложил к лицу кусок полотна и чудесно отпечатавшееся свое изображение подарил благочестивому топарху.409
Притвор — сени храма.
410
Унция — римская мера веса, около 28 г.
411
Просмонарий — страж и хранитель храма, в функции которого входило поддерживать храм в порядке, т. е. запирать и отпирать его, возжигать свечи и т. п.
412
Киликийский город Тарс — Киликия — область в юго-восточной части Малой Азии, ее столицей был г. Тарс.
413
...корабль занесло в Рим.— Агиограф, по-видимому, полагает, что Рим лежит на берегу моря.
414
Твердо уповал я на Господа, и Он приклонился ко мне...— Пс. 39 (40), 1.
415
...взять доверенное им Алексию сокровище...— подразумевается его душа.
416
Харатья — писчий материал и сама рукопись; трость — орудие письма.
417
Литургия — важнейшая из церковных служб, во время которой приготовляются хлеб и вино, т. е. Святые дары. Священник извлекает из просфоры кубик, символизирующий агнца, кладет его на дискос (это символизирует пребывание младенца Христа в яслях) и крестообразно разрезает (символ смерти); затем дискос и сосуд с вином, потир, накрываются покровцем, и в этот момент, как мыслили себе верующие, происходило пресуществление вина и хлеба в плоть и кровь Христову, которыми верующие причащались.
418
Священные римские императоры — Аркадий (395— 408) и Гонорий (395—423) правили: первый восточной частью империи, второй — западной. Судя по контексту, под архиепископом следует понимать Папу Римского, однако Папы по имени Маркиан в это время не было.
419
Придите ко мне все труждающиеся и обремененные, и я успокою вас.— Матф. 11, 28.
420
Хартуларий — помощник эконома.
421
Иов Александрийский, Христофор Антиохийский и Василий Иерусалимский — авторы соборного послания 836 г. В апреле указанного года в Иерусалиме состоялся собор (число присутствовавших на нем монахов агиограф значительно преувеличил: в действительности их было 1153 человека), направивший императору Феофилу послание, в котором излагалось обоснование ортодоксальной веры.