Жизнь фараонов и знати. Сборник древнеегипетских надписей
Шрифт:
Рис. 4 – Список царей Первого переходного периода (XXIII-XXI вв. до н.э.)
Составители списков были хорошо знакомы с фараонами 11-й и 12-й династий и здесь практически нет никаких несоответствий, начиная от Ментухотепа II до Аменемхета IV. Карнакский и Туринский списки имеют пробелы в этом периоде, но по сохранившимся именам можно с уверенностью сказать о том же самом порядке. В Саккарском, Карнакском и Туринском списках кроме того фигурирует имя женщины – Себекнефрура (Неферурасебек или Себеккара), которую египтологи ассоциируют с царицей Нефрусебек.
Рис. 5 – Список царей
Карнакский и Туринский списки предоставляют нам уникальную возможность познакомиться с именами многочисленных правителей Второго переходного периода. Карнакский список содержит 22 имени, Туринский только 46 читаемых и примерно такое же количество нечитаемых имен. Причем существует четыре совпадающих имени: Интеф, Санхибра (Аменемхет VI), Сехотепибра и Хахотепра (Себекхотеп VI). Это может говорить о том, что, несмотря на очередной династический кризис, некоторые фараоны все же имели власть над всем Египтом или над большей его частью.
Нам известно, что в этот период Египет подвергся захвату иноземными властителями – гиксосами, а области Нубии 16 откололись от государства. Выдержки древних авторов, цитирующих Манефона, называют некоторые имена гиксосских владык, однако ни одно из них не фигурирует в царских списках. По крайней мере, отсутствуют идентичные. По многим предметам, найденным не только в Египте, но и в других странах, нам также известно, что гиксосские правители переняли традицию тронных имен на египетский лад, поэтому в дальнейшем, возможно, многие гиксосские владыки будут выделены из царских списков. Параллельно гиксосской династии существовали и другие правители в Верхнем Египте.
16
Страна выше первого порога Нила, которую населяли чернокожие племена. Название происходит от древнеегипетского «нуб» – золото
Большой интерес в выделении иноземных имен среди правителей Второго переходного периода представляет Туринский список. Так, например, в списке после фараона Харахотепа фигурирует имя Нехси, что дословно переводится как нубиец и может говорить о наличии иноземных нубийских правителей, союзных гиксосам. Также присутствует уже знакомая конструкция джефа-па-ур, упоминаемая нами в связи с неизвестным предшественником Хасехемуи.
Во второй половине Туринского списка следует череда совершенно необычных имен для древних египтян в этот период: Анек, Анеб, Апи, Хаб, Урка, Са и т.д. Особо примечательны среди них два имени: Сет 17 , или как называли его иноземцы, Сутех, и Хамуди. По свидетельствам Манефона и других историков, известно, что захватчики-гиксосы поклонялись Сету и ассоциировали его со своим исконным богом бурь. Поэтому имя Сета и множество других необычных имен могут фиксировать иноземных правителей Древнего Египта. Имя Хамуди вовсе недвусмысленно выписывается с детерминативом 18 , обозначающим иноземца.
17
Имя свирепого бога пустыни, который в поздние периоды истории Древнего Египта ассоциировался со злом и хаосом.
18
Смысловое дополнение, имеющие место в иероглифическом письме.
Последнее читаемое имя в Туринском списке, относящееся ко Второму переходному периоду, Сехемшедрауасет, указывает уже на отдельную от иноземных правителей Фиванскую династию. К сожалению, в списках не сохранилось никаких упоминаний о фараонах Камосе и Секененра Таа II, которые согласно другим археологическим источникам, вели борьбу с гиксосскими правителями.
Рис. 6 – Список царей Второго переходного периода (XVIII-XVI вв. до н.э.)
История Нового царства для составителей царских списков была настолько же хорошо известна, как и история Среднего царства. Однако в Абидосском и Саккарском списках мы можем найти пропуски, которых, казалось бы, быть не должно. Мы не найдем там знаменитую женщину-фараона Хатшепсут и реформатора Аменхотепа IV (Эхнатона), Тутанхамона и Эйе. Отсутствие этих правителей в списке можно объяснить чисто политическими и идеологическими мотивами.
Хатшепсут отобрала власть у законного наследника Тутмоса III, и после смерти ее имя вычеркивалось повсюду, а изображения уничтожались. Может быть, причина и в идеологии – фараоном традиционно мог быть только мужчина,
поскольку в Абидосском списке, в отличие от других, отсутствует и царица Себекнефру, правившая в конце Среднего царства.Что касается Эхнатона и его последователей, то причина их отсутствия в списке объясняется попыткой этого фараона уничтожить традиционные верования древних египтян и негативного отношения к его реформам. В последующие годы 18-я династия, к которой относился и Тутанхамон, была свергнута династией опытных полководцев и воинов. Видимо, этот кризисный момент и политический переворот во времена правления Сети I пытались вычеркнуть из истории, чтобы обосновать легитимность новой династии правителей.
В остальном списки предельно точны и начинают хронологию Нового царства от фараона Яхмоса, изгнавшего гиксосов из Египта и заканчивают правителями, во времена которых и составлялись списки. К сожалению, на ком заканчивается Туринский список, нам неизвестно, потому что его последняя часть безвозвратно утеряна.
Рис. 7 – Список царей первой половины Нового царства (XVI-XIII вв. до н.э.)
Последовательность правителей Древнего Египта после Рамсеса II, в основном, была восстановлена по другим историческим документам и археологическим находкам. После огромной череды Рамсесов Древний Египет вновь вступил в эпоху династического кризиса. Во время Третьего переходного периода власть в своих руках сосредоточило фиванское жречество, а после на троне оказались ливийские вожди, которые издавна проникали в Дельту Нила.
В VIII в. до н.э. на юге, в землях Нубии и Куша, ранее подчиненных Египту, было создано обособленное царство со столицей в городе Напата. Царство Куш оспаривало власть ливийских правителей в Верхнем Египте и началось противостояние, итогом которого стала смена ливийской династии на нубийскую, а потом и вовсе Египет оказался под властью ассирийцев, которые создали на Ближнем Востоке первую в истории человечества империю.
История Египта в VII-IV вв. до н.э. характеризуется постоянной борьбой с внешними угрозами. Лишь в некоторые короткие периоды власть захватывали местные правители, которые опирались на союзы с греками, процветавшими в ту эпоху в Средиземноморье и мелкими царствами сиро-палестинского региона. После Египет был захвачен персами и стал одной из персидских сатрапий. Он был освобожден лишь в 332 г. до н.э. во время похода Александра Македонского. Македонские правители Египта – Птолемеи, уже не были истинными фараонами, но при их правлении древнеегипетская культура и традиции все еще продолжали существовать вплоть до захвата Египта Римом.
Палермский камень
Среди всех царских списков особняком стоит список, найденный на фрагментах стелы из черного базальта. Предположительно эта стела была создана в эпоху правления 5-й династии фараонов (Нефериркара Какаи или его последователей). Этот список уникален по нескольким причинам. Во-первых, он содержит несколько имен неизвестных, предположительно, додинастических правителей. Во-вторых, в нем описывается деятельность фараонов в разные годы их правления. Проблема заключается лишь в том, что большинство имен правителей не сохранилось, и невозможно достоверно определить к каким фараонам относятся описанные события. Палермский список, содержащий меньшее количество имен, чем другие царские списки, тем не менее, дает много информации о деятельности фараонов, не содержащейся ни в каком другом источнике.
К сожалению, надписи Палермского списка фрагментарны, и мы не можем даже сказать, к какому фараону относились некоторые деяния. Вот, например, одна из записей неизвестного раннединастического фараона, которая описывает события, происходившие в хронологическом порядке, год за годом от самого его восхождения на престол:
«1-й год правления:
Объединение Двух Земель 19 . Обход стены. 20 Разлив Нила 6 локтей. 21
19
Имеется в виду Верхний и Нижний Египет
20
Вероятно, ритуал, который символизировал собой взятие власти в столице Египта, Мемфисе (др. егип. Инбу Хедж, что означает Белые стены).
21
В конце года традиционно записывалась высота разлива Нила, от которого зависел урожай.