Журнал Наш Современник 2008 #9
Шрифт:
– Ждали усиления религиозного чувства. А оно падает.
– Тут я опять не согласен.
– Воля ваша. В любом случае Церковь обречена.
– Почему обречена?
– Сужает свободу.
– Какую? Свободу воли никто не отменял, она была всегда, а свободу вседозволенности и надо сужать. Это показала демократия: в её свободе растёт всё, кроме нравственности. Церковь противостоит, например, разврату, а демократам это не нравится. Вывод - они развратны сами.
– Не торопитесь. Допустим, наполовину согласен. Только вы имеете в виду свободу, ещё не взятую в рамки закона. Поправим. Дело времени.
– Демократия
Он немного прошел по кабинету.
– Но что-то же надо делать. Ну, согласитесь: наивно верить в спасение, ждать его двадцать веков, не пора ли задуматься: а чего это мы, ребята, ждем двадцать веков? Никто вам не мешал верить, и чего вы дождались?…
Тут я сразу перебил:
– Да как это не мешали? Во все века только и было пролитие крови: кто за Христа, кто против Христа. С востока, с запада, с юга! Как это не мешали?
– Но это войны за территории, рынки сбыта, сырье, нефть, невольники, передел мира.
– Вообще, позвольте я скажу выстраданную истину.
– Я даже встал: - В мире нет никакой истории, есть единственное во все времена: или мир становится ближе ко Христу, или отдаляется от Него. Никакой другой мировой истории нет.
Он тоже встал. Помолчал.
– Я бы согласился, если бы вы слово Христос заменили словом Бог.
– А Христос и есть Бог.
– Пророк, предсказания Которого не сбылись.
– Нет, сбылись. И всё время продолжают сбываться. Разве не идем мы к Его Второму пришествию? Нет, Он не пророк, Он Бог. Второе Лицо Троицы.
– Почему же тогда не Первое, если Бог?
– Он сделал паузу: - Молчите? Поймите, мы же не пугаем антихристом, мы, так сказать, не шесте-рочники, мы как раз исполняем Писание: "Едино стадо, един Пастырь… Отрет всякую слезу, будет водить на источники вод… ягненок возляжет со львом… несть ни эллина, ни иудея"… Неточно цитирую?
– Так же и перед антихристом будут цитировать.
– То есть мы с вами не договоримся?
– О чем?
– спросил я.
– Иисус Христос - не Моисей, не Илия, ни Иоанн, ни Исайя, ни Даниил, ни Самуил, ни другие. Вот они пророки. И все они говорили именно о приходе Христа как Бога.
– Тогда давайте очистим Его учение. Верить в сына еврейки?
– Какой Он еврей? Он галилеянин, как и остальные апостолы, кроме Иуды. Иуда - еврей. Да и вообще, какая может быть национальность у Сына Божия? И что за дело будет до национальности в грядущем огне? "Кая польза в крови моей, внегда сходить мне в истление?" Но вообще, прости, Господи, мы очень вольно рассуждаем о Господе. Без страха. Господь непостижим. В Нем постижимо только одно, то, что Он непостижим.
Он, никак не прореагировав, вернулся к своему вопросу:
– Но что же тогда, если учение такое хорошее, что ж тогда мир во зле лежит? И почему Господь, зная о склонности человека ко греху, не лишил
его такой склонности? Нет, надо брать дело спасения в свои руки. И Господь, думаю, нас одобрит.
– Кого вас?
– Меня. Вас, если поймете необходимость действия.
– Он щелкнул пальцами.
– Есть силы, есть средства. В наших возможностях много чего. Ваша помощь нужна, чтобы вы, ваши друзья внедряли в общество мысль о спасении России в новых обстоятельствах времени демократии. Чтобы полюбовно. Без насилия.
–
Мысль, лишающую Россию Христа, в Россию не внедрить никогда. Россия, это понятно из её пути, живет вечности, а Христос - это и есть вечность. Идем к Нему. Для России религия не часть мировой культуры, как хотели бы масоны, а образ жизни по вере. Веру для русских не заменит религиозное чувство. Сто раз внедряли иное понимание России, всё без толку. Неужели ещё кто-то не отступился? Смотрите, в России не получилось даже перевода времени Церкви на новый стиль. Большевики добивались. Патриарх Тихон ответил: "Перейти-то можем, но люди в церкви придут по старому стилю, то есть по Божескому".– А Вас не унижает зависимость от неграмотных бабок? Они упёртые в своей вере, им легче ничего не менять. Но жизнь-то не стоит на месте.
– Нет. И жизнь не меняется, и Христос неизменен. Это и есть скала, на которой стоим. Пока же наши правители квакают, что главное направление их деятельности - это повышение материального благополучия, дело плохо.
– А какое же должно быть главное направление?
– Это азбука: Спасение души. Нравственность. Любовь друг к другу. То, что принес Христос. Когда мировая общественность вещает, что человек - это высшая ценность, сатана пляшет от счастья.
Он поднял брови, взялся за ус и выразил лицом недоумение.
– Разве не так? Кто же тогда во главе угла, если не человек?
– Как кто? Создатель человека.
– И обезьяны?
– Он отпустил ус и усмехнулся.
– И обезьяны. Но отдельно, не то и ее придется во главу угла. Он снова усмехнулся:
– Может быть, поужинаем?
– Нет, спасибо большое, если можно, я бы до дому.
– Что ж.
– Мы пошли к лифту.
– Но нужно же материальное благополучие?
– Так если в Бога верить, куда оно денется?
– Что ж это Россия такая безстрашная-то, а?
– Мужчина коротко покосился.
– И умирать русские не боятся, а?
– Смерти нет для русских.
Пришел лифт, я думал, что мы тут простимся, нет, мужчина не оставил меня. Поехали вместе.
– То есть для русских нет смерти?
– он смотрел под ноги и спросил как будто себя самого.
– Вообще-то душа у всех безсмертна, - сказал я, - но мы особенно это знаем, больше всех перестрадали. Нас Господь любит. Кого любит, того наказывает. Россия - это любимый ребенок Господа. Он доверчив, увлекается иногда игрушками, но он чист душой. Он свободнее других в поступках. Когда он ощущает, что удалился от Бога, то в страхе бежит обратно к Нему, надеясь на прощение.
У снегохода мы остановились. Он задержал мою руку и с улыбкой произнёс:
– Едешь сюда - одни планы, а встречаешь юную особу, которая не то, что от острова, от замка, даже от перстенька отказывается, да ещё и на все предупреждения о гибели ее Родины рукой машет. Ерунда всё это, говорит. И ты, говорит, дурью не мучайся. Каково?
– Вы озябнете, холодно, - сказал я. Мы простились.
ЗДОРОВО ДЕВКИ ПЛЯШУТ
Снова пролёт сквозь тёмное пространство. Вечер всё длился, но часов у меня не было, и я не знал, который час. Всё-таки после этого переезда я был доставлен куда надо, к окраине села. Дверь опять же автоматически раздвинулась, и я, тоже почти автоматически, вышел на дорогу. Снегоход сразу же, как призрак, исчез.