Журнал «Вокруг Света» №07 за 1990 год

Лишь в самом центре города мы ощущали временами тревогу, да и то из-за того, что несколько улиц реконструируются. А так — широкие магистрали с транспортными развязками на двух, а то и трех уровнях. Кольцевая дорога имеет по четыре ряда движения в каждом направлении. В отличие от Москвы она не служит границей города.

Саудовские водители скрупулезно соблюдают правила дорожного движения. Для арабской страны это большая редкость. Причем полицейских даже на оживленных перекрестках вообще не видно. Оказалось, что основные магистрали города просматриваются телекамерами, а нарушители караются чрезвычайно строго. Сотрудники местной автоинспекции без лишних слов отбирают права. Получить их вновь — целая проблема.

Конечно, не все жители Эр-Рияда имеют собственные автомашины. Есть здесь и общественный транспорт — автобусы и такси.

Как-то вечером мы отправились в центр города, в район Батха. Долго кружили по узким улицам, чтобы припарковать машину поближе к бывшему королевскому дворцу Аль-Мурабба, построенному из глины, одной из немногих исторических достопримечательностей города.

Пока подходили к дворцу, начался дождь. Несколько минут тяжелые капли разбивались об асфальт, почти не смачивая его. За телебашней засверкали молнии, ухнул гром. Редкие прохожие бросились врассыпную. Мы тоже укрылись от грозы — под портиком дворцовых ворот. Только мальчишки радостно плясали в струях воды: дождь в этих местах — редкость, а гроза — и подавно.

Завтрак у принца

Король сейчас живет в другом дворце. Он — фактически единовластный правитель страны. Ее конституция, как сказано в подготовленной министерством информации книге «Это наша страна», «Коран — книга, ниспосланная богом пророку Мухаммеду». Все проекты законов направляются сначала в комиссию мусульманских богословов — улемов, которые проверяют их на соответствие нормам шариата — исламского права.

Саудовская Аравия — не только абсолютная, но и так называемая теократическая монархия. Король является главой и светской, и духовной власти. В стране распространено собственное понимание ислама, известное как ваххабизм. Это религиозно-политическое течение было основано в середине XVIII века проповедником Мухаммедом ибн Абд аль-Ваххабом и вскоре получило поддержку Саудитов. Суть его — в призыве вернуться к чистоте раннего ислама, к строжайшему соблюдению принципа единобожия, отказаться от поклонения святым и новшеств. Ваххабиты требуют от мусульман вести пуританский образ жизни, избегать проявлений роскоши в быту.

Одеваются саудовцы действительно довольно скромно. Мужчины носят длинные белые рубахи с круглым воротом, застежкой на 3—4 пуговицы и прорезными карманами. Нечто подобное можно встретить во многих арабских странах. В Саудовской Аравии такая рубаха называется соб. Зимой на него надевают плотную накидку без рукавов, с прорезями для рук — мишлях или бишт, чаще всего она бывает черного, коричневого или бежевого цветов. Накидка оторочена шитьем, подчас золотым, но не выглядит богатой. На голову сначала надевают такыйю — белую ажурную вязаную шапочку, а на нее набрасывают сложенный наискосок головной платок — готру. Платок, обычно белый или красный, удерживается на голове двойным обручем из конского волоса — укалем. И наконец, обувь. Называется она нааль и представляет собой кожаные сандалии без пятки.

О женской одежде — разговор особый. Здесь лишь отмечу, что она столь же традиционна, как и мужская.

По одежде саудовцы безошибочно отличают «своих» от «чужих». Всякий, кто носит пиджак, для них — иностранец. Арабы из других стран, нередко одевающиеся «под саудовцев», к числу иностранцев не относятся.

Весь этот традиционный набор одежды мы увидели в лавках Батхи. Но кого там не было — так это покупателей. Они предпочитают ездить за покупками в новые торговые центры. Там немного подороже, зато есть стоянки для автомашин и кондиционеры.

Мы попросили провожатого показать такой центр. Он охотно согласился. Магазины, расположенные в торговом центре Акария, арендуют частные торговцы. Товаров много, со всего света, да и покупателей действительно побольше, чем в Батхе. Цены здесь твердые, но вот что интересно: вам тут же сообщают, какую скидку готовы предоставить в случае покупки. Она может быть 5 или 7, а то и все 12 процентов.

Ну а скромны ли саудовцы в быту? На этот вопрос ответить непросто, поскольку мы были лишь в единственном доме — эмира Абдаллы бен Фейсала, представителя одной из ветвей королевской семьи. 38-летний принц по образованию инженер.

Он генеральный секретарь Королевской комиссии по развитию Джубейля и Янбу.

Мы были приглашены на завтрак и после недолгих колебаний облачились в костюмы и галстуки. Как выяснилось, весьма некстати. То ли принц решил попотчевать нас восточной экзотикой, то ли он так принимал всех гостей, но встретил он нас в гостиной, устланной коврами и подушками. Мы неуклюже уселись, облокотившись на валики. Слуга принес светлый саудовский кофе, разлив его в маленькие пиалы. Для приготовления этого весьма специфического напитка, мало напоминающего обычный кофе, зерна чуть-чуть прожаривают и затем сразу размалывают. Порошок засыпают в чайник и обязательно несколько минут кипятят. Потом переливают в нагретый кофейник, добавив туда имбиря, который придает напитку некоторую остроту.

Никакой современной мебели в гостиной не было. Зато стояли телевизор и видеомагнитофон. Как ни странно, с общей обстановкой комнаты эти приметы современной цивилизации не диссонировали.

Мы спросили эмира Абдаллу, сколько у него детей. «Трое,— ответил он.— Две девочки и мальчик». Тут же снял трубку стоящего рядом телефона и поинтересовался, встали ли уже дети. Через несколько минут в гостиную вошел, подталкиваемый слугой, четырехлетний принц. Он был одет в халатик, накинутый на пижаму. Увидев незнакомцев, мальчишка выскочил из комнаты, потряхивая кудряшками.

Затем нас пригласили к завтраку. Он был накрыт в соседней комнате, прямо на полу, устланном ковром. Тут уже пришлось садиться, поджав под себя ноги, и бдительно следить за тем, чтобы не окунуть в соус концы галстуков. На завтрак подали фуль — вареные бобы с луковой подливой, подсоленный творог, напоминающий брынзу, зеленые оливки, мед, лепешки. На прощание подарили хозяину альбом с видами Кремля и деревянные ложки. Так он и запомнился мне — стоящим возле своего одноэтажного белого дома с расписными деревянными ложками в руке.

Работа для саудовца

В Энциклопедическом словаре, изданном в 1955 году, о Саудовской Аравии сообщается следующее: «Экономически отсталая страна с господством феодальных отношений и родового строя». Любой, кто побывал в королевстве, скажет: это определение безнадежно устарело. Сегодняшняя Саудовская Аравия — современное развитое государство. За четверть века страна совершила гигантский скачок из средневековья. Главная причина «саудовского феномена» хорошо известна. Это — нефть.

Американские нефтяные монополии заинтересовались Саудовской Аравией еще на рубеже 30-х годов. В мае 1933 года было заключено первое соглашение о предоставлении концессии на разведку нефти площадью 932 тысячи квадратных километров — чуть ли не половина территории королевства. Ее получила «Стандарт ойл компани оф Калифорния» сроком на 66 лет. В 1936 году в восточной части страны, неподалеку от города Даммам, была обнаружена высокосортная нефть.

После окончания второй мировой войны добыча нефти пошла возрастающими темпами. К началу 70-х годов Саудовская Аравия превратилась во второго в мире после СССР производителя сырой нефти и ее первого экспортера.