Журнал «Вокруг Света» №08 за 1984 год

А. Фальк-Ренне, датский путешественник

Перевел с датского Вл. Якуб

Нежданные города Сибири

Под последним крошечным участком пола не осталось ничего, кроме красной глины. Восемь полевых сезонов работал Леонид Романович Кызласов, восемь лет терпеливо ждал часа, когда будет вынута последняя лопата грунта и глазам откроется остов дворца правителя древне-хакасского государства.

И вот эта минута настала. Суть открытия предугадывалась много раньше, но до последней минуты оставалась только рабочей гипотезой. А теперь доктор исторических наук профессор Московского государственного университета Кызласов мог считать ее теорией.

С вершины одной из двух восьмигранных башен замка-дворца, сложенной, как и его стены, из сырцового кирпича, все было видно как на ладони. Два огромных квадратных зала, разделенных такой же мощной трехметровой ширины стеной. Стены в четыре метра высотой (а в древности их высота была не менее шести метров).

— Видите ниши в стенах правого зала? — спрашивает Леонид Романович. — Там на каменных плитах, базах, через равные промежутки высились колонны из толстых стволов деревьев. Всего в зале площадью чуть меньше пятисот квадратных метров их стояло сто шестьдесят девять. А поблизости, рядом с замком правителей древней Хакасии, мы затем откопали и столицу государства — город в окружности семь километров.

Открытие стало сенсацией для научного мира, но не для Кызласова. Отчего так? Просто ему многое прояснилось из жизни, быта, законов древнего государства во время раскопок.

Самым тщательным образом были исследованы руины дворца VIII — X веков. «Колонный зал», в котором не оказалось, так сказать, «отопительной системы», имел парадное, скорее всего культовое (хотя не исключено и административное) назначение. Под полом в его юго-западной части «проявились» остатки загадочного круглого сооружения диаметром около десяти метров, устроенного, по-видимому, еще до строительства зала. Круг образовывался частоколом из вбитых в дерн вплотную друг к другу жердочек, внутри он выстлан слоем щепок и полуистлевших досок. Интересно, что позднее, в IX — X веках, зал почему-то засыпали и на месте его возвели второй ярус, причем точно над старым кругом оказалось святилище в форме опять же круглого барабана (на сей раз из кирпича) с вделанным в него квадратным алебастровым алтарем.

— Квадрат, вписанный в круг,— какой-то символ?

— Совершенно верно. Символика земного и небесного огня. Находка уникальная. Святилище очень точно сориентировано по небесным светилам — серьезное подтверждение свидетельства арабских летописцев, сообщивших, что средневековые хакасы, поклонявшиеся солнцу, луне, звездам, были и отличными астрономами.

Огромен придворный храм. Скамьи для знати. Отдельно возвышается место правителя...

Второй зал, прямоугольный, размером побольше «колонного», когда-то, похоже, был разделен на отдельные помещения и служил жилой частью крепости.

— Что же представлял собой удел, столицей которого было откопанное Уйбатское (по названию реки) городище?

— Развитое феодальное государство. — Ответ Леонида Романовича категоричен. — По найденным тамгам, знакам собственности того или иного феодала, ставящимся на скоте, предметах быта, каменных столбах, удалось найти границы владений баги — тех или иных феодалов, которые передавались, как и власть, по наследству. В каждом баге — своя крепость. Высшая аристократия владела громадными табунами лошадей, рабами-военнопленными. Преобладало централизованное производство бронзы, стали и чугуна — в специальных металлургических поселках с десятками мини-домен.

Уже в VII веке до новой эры в Хакасии умело использовали искусственное орошение. На реках возводились плотины, вода по каналам длиной до двадцати километров поступала на пашни. И сегодня их следы видны со стен Уйбатского замка. «На полях, которые уже двадцать пять лет ежегодно распахивают, после дождей проступают древние русла» — Леонид Романович показал поблескивающие застоявшейся водой линии. На великолепных ювелирных изделиях, найденных в родовых усыпальницах местной знати — золотых и серебряных чашах, кубках, на оружии, украшениях поясов и узд,— рисунки и орнаменты, в чем-то схожие со скифскими.

Немалым достижением жившей здесь народности — она-то и есть «предок» нынешних хакасов, тувинцев, шорцев, алтайцев, тофаларов — стала енисейская письменность, основанная на местном варианте древнетюркского алфавита. Ею владела не только знать, но часто и простые ремесленники. На многих скалах по Енисею, на каменных стелах в хакасской степи и по сей день находят высеченные надписи — «енисейские» знаки...

Самой же большой неожиданностью для ученых здесь стали... города. Пока шли раскопки на Уйбатском городище, археологи открыли еще пять нежданных древнехакасских городов: Ербинский, храмовый, в котловане Сорга; квадратную крепость с башнями и воротами в Шушенском; крупнейшие укрепленные районы со стенами и рвами в горах Оглахты на Енисее и в Барбакских горах; каменную крепость в верховьях реки Тебе на Хантегирском хребте Западного Саяна, а также огромную стену X века в районе створа Майнской ГЭС. Удивительно то, что найденные здания совершенно несхожи с известной архитектурой средневековой Евразии. Они глубоко самобытны. Единственной известной исторической аналогией хакасскому дворцу может служить только знаменитая Ападана — главный зал в царских дворцах Ахеменидской Персии.

И увидел он город прекрасного края,

Изобильный, красивый — подобие рая.

О звериный мой нрав!

Был я в пламени весь.

Научусь ли тому, что увидел я здесь? —

это строки из знаменитой поэмы Низами «Искандер-наме». Ее герой, Александр Македонский, прошедший весь мир в поисках идеальной страны благоденствия, счастья и равенства, находит желаемое на... берегах Енисея.

Конечно, благословенная страна Хиргиз, о которой пишет Низами,— своего рода утопия. Но почему великий поэт поместил землю обетованную в столь дальние края, в Сибирь? Видимо, молва донесла и до него сведения о богатом и сильном государстве.

...Городская археология в истории Хакасии и Сибири вообще совершенно новое направление в нашей науке. Между тем Хакасия — Южная Сибирь — выдающийся в археологическом смысле район. Первые раскопки в России, по указанию Петра Первого осуществленные Даниилом Готлибом Мессершмидтом в 1721—1722 годах, велись на Енисее в шестидесяти километрах ниже Абакана — нынешней столицы Хакасии. С тех пор 260 лет работали здесь археологи, и ни один из них никогда не искал города. Всех увлекали курганы возрастом три-пять тысячелетий. Даже после повсеместной распашки степи эти курганы остались целы, стоят на виду, и многие поколения археологов отдали им свою дань. И, увы, не только они. В XVIII веке здесь «потрудились» грабители.

Однако ни одному ученому прежде не приходило в голову искать тут города. Долгое время в исторической науке бытовало мнение, что к востоку от Урала раньше жили только кочевники и что государств с цивилизацией городского типа в Сибири быть не могло. Стереотип представления о Сибири как о земле кочевников дошел до нашего времени.

Но раскопки археологами С. Теплоуховым и С. Киселевым памятников так называемой Татарской культуры («скифское время») показали, что тагарцы уже в VII —III веках до нашей эры умели орошать степь, вести земледелие. Множество фактов, свидетельств, указаний, ставящих под сомнение теорию «чистого кочевничества», было известно и раньше.