12 великих античных философов
Шрифт:
267
Пафос – город на Кипре. Здесь находился храм Афродиты.
268
Прозерпина (Персефона) отождествлялась с Гекатой, владычицей призраков и злых духов; вместе с ними носится она ночью повсюду, и испуганные собаки всех извещают о ее приближении.
269
…триликим образом своим… – Геката изображалась трехглавой. Возможно, это намек на слияние в одном божестве трех богинь: небесной – Луны, земной – Артемиды и подземной – Персефоны.
270
…о, Прозерпина – Эта часть молитвы обращена к Луне (Селене).
271
…влажными лучами питающая… посевы… – Луна считалась причиной
272
…как бы ты ни именовалась… – Божество имело много имен, и такая оговорка при торжественной молитве была необходима.
273
Змеи, хлебные колосья – атрибуты Цереры.
274
Пропуск нескольких слов в рукописях.
275
Черный плащ мог быть эмблемой Луны, часть которой всегда покрыта тенью, подземной богини Прозерпины или оплакивающей Прозерпину Цереры.
276
Римская тога собиралась в складки у левого плеча.
277
Медный погремок – систр (см. прим. 68).
278
…чаша в виде лодочки… – Корабль был священным символом Исиды – богини моря и покровительницы мореплавателей. Возможно также, что он символизировал разливы Нила.
279
…победных пальмовых листьев. – Пальма – эмблема победы.
280
…фригийцы, первенцы человечества… – намек на знаменитый рассказ о египетском фараоне Псамметихе, который, желая установить, какое из человеческих племен самое древнее, приказал, чтобы двое новорожденных мальчиков были изолированы от людей и выкормлены козами. Первым словом, сказанным этими детьми, было «бекос» – «хлеб» по-фригийски. Это убедило фараона, что самый древний народ на земле – фригийцы.
281
Пессинунт – древний город Малой Азии: здесь чтили азиатскую богиню Кибелу, которая была отождествлена с Реей, великой матерью богов.
282
…исконные обитатели Аттики… – Считалось, что афиняне – исконное население Аттики, в то время как большинство племен, населяющих Грецию, – переселенцы из других мест.
283
…Минервой кекропической… – Минерва (Афина), покровительница Афин, называется по имени Кекропа, легендарного основателя и первого царя Афин.
284
…критские стрелки… – Критяне славились меткостью стрельбы из лука.
285
Диктинна – Артемида, которой критское предание приписывало изобретение рыбацких сетей (сети – по-гречески «диктюон»).
286
Трехъязычные сицилийцы – говорящие на местном сицилийском наречии, по-гречески и по-латыни.
287
Стигийской Прозерпиной… – Каждое божество имело много имен, и каждый народ свою главную богиню видел то в одном, то в другом обряде.
288
Беллона – см. прим. 219.
289
Геката отождествлялась с Прозерпиной-Персефоной.
290
Рамнузия (Немезида) – богиня справедливого возмездия, главный храм которой находился в аттическом селении Рамнунт.
291
…Эфиопы, которых озаряют первые лучи восходящего солнца… – По представлению древних, Эфиопия была сказочной страной и простиралась к востоку и западу от Нила.
292
Изида (Исида) – первоначально египетская богиня, олицетворяющая плодородие Нильской долины, позднее – также богиня Луны. С распространением ее культа за пределы Египта, ее постепенно отождествляют с самыми разнообразными божествами, и, наконец, в глазах своих
многочисленных почитателей она становится верховной владычицей всего сущего.293
Корабль был священным символом Исиды.
294
Роза была священным цветком богини Исиды.
295
…твое превращение не внушит никому подозрения… – Неожиданное превращение могло вызвать подозрение в преступных занятиях магией или могло быть расценено как злое предзнаменование.
296
Ахеронт – река в царстве мертвых; в переносном смысле (как здесь) – подземное царство
297
Елисейские поля, или Острова блаженных, по представлениям, характерным для поздней античности, – место, где пребывают души людей, праведно проживших свою жизнь.
298
Для многих культов характерно участие ряженых в священных процессиях. Возможно, первоначально маски имели символическое значение.
299
Сандалии плелись из листьев пальмы, папируса, ивовой коры и даже соломы.
300
Серапис – египетско-эллинистическое божество, отождествляемое с Осирисом, Зевсом, Плутонием, Асклепием.
301
Лен употреблялся для облачения египетских жрецов.
302
Пальмовая ветвь и Меркуриев кадуцей – эмблемы бога Анубиса, как видно из описания этого бога в следующей главе, Египетский Анубис, проводник душ умерших в подземное царство, был отождествлен с Гермесом-Меркурием (отсюда – кадуцей). Пальма у египтян – эмблема астрологии и магии (Анубис, как и Гермес, – покровитель магов).
303
Веялка – символ плодородия и в то же время чистоты.
304
Амфора с чистой водой посвящена олицетворяющему Нил и вообще воду Озирису (Осирису), супругу Исиды, разделяющему с нею власть над миром.
305
Сразу же вслед за ним – корова… – В образе коровы почиталась древняя египетская богиня Хатхор, отождествленная с Исидой.
306
Что именно было в ларце, неизвестно.
307
…искусно выгнутая урна… – Большинство ученых видит в этой урне символ соединения Исиды (в образе змеи) с Осирисом (полагают, что в урну была налита вода, может быть, даже нильская).
308
Превосходный топ – специальный морской термин; так называлась верхняя часть мачты.
309
Корма корабля часто оканчивалась украшением в форме гусиной головы.
310
Пастофоры – египетские жрецы среднего ранга, во время религиозных процессий носившие изображения богов.
311
Текст испорчен: рукописи не дают удовлетворительного чтения.
312
…держа в руках ветви священных деревьев… – ветви лавра, мирта, оливы, розмарина.
313
См. выше прим. 304.
314
…приветствуя восходящее солнце… – Осириса отождествляли с богом Солнца.
315
…рабу Кандиду соответствовал возвращенный мне конь, который был белой масти. – «Кандидус» – по-латыни «белоснежный».
316
Об этой ночи Апулей рассказывает дальше, в гл. 23.
317
…воздерживаться от недозволенной и нечистой пищи… – Посвященные в таинства Исиды не употребляли в пищу мясо некоторых животных, отдельные части туши и т. п.
318
Очевидна связь культа Иснды с астрологией. Может быть, именно через движение светил, как думали древние, богиня управляет судьбой человека.