3.Недели по Троице 1-17
Шрифт:
3 При сем некоторые из книжников сказали сами в себе: Он богохульствует.
4 Иисус же, видя помышления их, сказал: для чего вы мыслите худое в сердцах ваших?
5 ибо что легче сказать: прощаются тебе грехи, или сказать: встань и ходи?
6 Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, — тогда говорит расслабленному: встань, возьми постель твою, и иди в дом твой.
7 И он встал, взял постель свою и пошел в дом свой.
8 Народ же, видев это, удивился и прославил Бога, давшего такую власть человекам.
Практический
В евангельском чтении этой недели, Недели о Расслабленном предлагается утешительная истина об отпущении грехов. Здесь мы видим:
а) что Иисус Христос отпускает грехи всем тем, y которых Он находит истинную веру и искреннее раскаяние, соединенное с печалью о грехах (ст.2);
б) что такое отпущение грехов дарует Иисус Христос своей божественной властью (ст.3–5) и дарует всеобъемлюще, уничтожая все горестные следствия греха (ст.6–7);
в) что, удостоившись прощения грехов, надобно оставить прежний, расслабленный грехом, образ жизни (ст.7), и прославлять Отца небесного за Его благодать (ст.8), принося Ему плоды, достойные Его милости, и ежедневно возрастая в вере, любви и надежде (ср. Гал. 5:22; [372] Иак. 2:17 [373] ).
372
Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера.
373
Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе.
Всматриваясь, в частности, в каждый стих дневного Евангелия, проповедник может извлечь для себя темы:
Ст. 2. "О христианском попечении о больных." "Чему духовно-больные могут поучиться от телесно-больных?" "Не должно злоупотреблять своим телом."
Или (сравнивая болезнь расслабления с праздностью, говорят) "о праздности."
Ст. 3–4. "У неверующего и слова худые, и мысли лукавые." "Господь взирает на сердце." "О подозрительности к ближнему, как тяжком грехе." "О недоброжелательстве."
Ст. 6. "Об условиях покаяния."
Ст. 8: "О власти, данной Богом людям." "О прославлении Бога за благодеяния, оказанные другим" и т. п.
Чему научают нас лица, упоминаемые в дневном Евангелии?
"И вот, принесли к Нему расслабленного, положенного на постели" (ст.2).
После путешествия в Капернаум Иисус Христос возвратился во свой город — Назарет. Народ толпой следовал за Ним, чтобы послушать Его учения и видеть Его чудеса. Многие из книжников и фарисеев также пришли, чтобы подстеречь и найти случай обвинить Его перед народом. Тут принесен был к Нему расслабленный и взоры всех обратились теперь на него и на Иисуса. Что случилось, мы знаем. Посмотрим теперь на различных лиц, действующих в этой истории.
1. В расслабленном мы видим увещевателя и предостерегателя.
а) К чему увещевает нас расслабленный? Он увещевает нас высоко ценить здоровье и заботиться об его сохранении. Какое драгоценное благо — здоровье? Как несчастным делает человека болезнь? Какие грехи преимущественно вредят здоровью? Почему оно расстраивается страстями?
Ах, юность этому не верит; но убеждается в этом тогда, когда становится уже слишком поздно! Наш расслабленный был одним из многих, которые теряют здоровье вследствие греха. [374]
374
Расслабленный разбитый параличем, след., болезнью, происходящей
от "неодобрительного" поведения.б) От чего предостерегает он нас? От греха. С полным раскаянием лежал несчастный перед Господом. Он знал, что Иисус насквозь видел его, и ожидал от Него приговора. Народ слышал и узнал, что он был грешник "("прощаются тебе грехи твои").
Так, грех подрывает не одно только здоровье: он возбуждает угрызение совести, мучительное раскаяние, стыд и срам. Каждый грех — многосложное безумие, потому что он уже сам по себе пагубен и приводит ко многим пагубам.
2. В Иисусе Христе мы видим Избавителя и Утешителя.
а) Иисус Христос — приветлив и милосерд. Он не делает никакого упрека грешнику. Он встречает его даже словами чадо!
Не должны ли мы также дружелюбно обходиться с несчастными? Дружелюбие благодетельствует и возвышает достоинство благодеяния, поистине дает благодеянию его цену.
б) Иисус Христос оказывает великое благодеяние. Он делает больного здоровым. "И он встал, взял постель свою и пошел в дом свой."
Если мы имеем истинную веру в Спасителя и прибегаем к Нему с полным упованием, то Он помогает также и нам.
в) Иисус Христос прощает. Оскорбленный человек часто не хочет прощать. Как он сильно поэтому вредит самому себе?
Богочеловек прощает. Он отпустил грехи и установил таинство покаяния. Какое утешение!
г) Иисус Христос все знает. "Видя помышления их." Не великое ли утешение для всех страждующих, что Иисус Христос — всеведущ, следовательно, знает также их страдания и имеет к ним сострадание!
3. В принесших расслабленного мы видим сострадательные души.
Святой Матфей кратко рассказывает историю о расслабленном. Он говорит только: "принесли к Нему расслабленного, положенного на постели." Но Марк (2:3–5 [375] )и Лука (5:18–20 [376] ) передают это событие подробнее и говорят, что четыре носильщика принесли расслабленного и что они, будучи не в состоянии принести его прямо к Иисусу, опустили его через кровлю дома к ногам Спасителя. Особый род устройства восточных домов! Таким образом, мы видим в принесших расслабленного сострадательных людей.
375
И пришли к Нему с расслабленным, которого несли четверо; и, не имея возможности приблизиться к Нему за многолюдством, раскрыли кровлю дома, где Он находился, и, прокопав ее, спустили постель, на которой лежал расслабленный. Иисус, видя веру их, говорит расслабленному: чадо! прощаются тебе грехи твои.
376
вот, принесли некоторые на постели человека, который был расслаблен, и старались внести его в дом и положить перед Иисусом; и, не найдя, где пронести его за многолюдством, влезли на верх дома и сквозь кровлю спустили его с постелью на средину пред Иисуса. И Он, видя веру их, сказал человеку тому: прощаются тебе грехи твои.
а) Они имели сострадание. Больной заслуживает этого. Они думали: "о если бы ему Иисус, великий Чудотворец, оказал помощь."
Черствы наши сердца, если мы можем смотреть на больного без всякого сострадания. Сколь несчастным делает человека тяжелая болезнь!?
б) Они поступали с полной любовью. Принесли больного от его дома к Спасителю.
Что можем делать для больных "мы?" Посещать, утешать, молиться, идти к врачу, к священнику и т. д.