3.Недели по Троице 1-17

а. Tе "люди, которые, довольствуясь собственной совестью, нимало не заботятся о внешней стороне своих действий, поскольку они не думают о том, что их ближние судят их гораздо чаще по их внешним делам, чем по их совести. Ибо наша совесть — перед Богом, а наши внешние дела — перед людьми." [682] Об этом говорится у апостола (Рим. 14:13; [683] 1 Кор. 8:9-13; [684] Фил. 2:4 [685] ).

682

Блаженный Августин 10:9.

683

Не станем же более судить друг друга, а лучше судите о том, как бы не подавать брату случая к преткновению или соблазну.

684

Берегитесь однако же, чтобы эта свобода ваша не послужила соблазном для немощных. Ибо если кто-нибудь увидит, что ты, имея знание, сидишь за столом в капище, то совесть его, как немощного, не расположит ли и его есть идоложертвенное? И от знания твоего погибнет немощный брат, за которого умер Христос. А согрешая таким образом против братьев и уязвляя немощную совесть их, вы согрешаете против Христа. И потому, если пища соблазняет брата моего, не буду есть мяса вовек, чтобы не соблазнить брата моего.

685

Не о себе только каждый заботься, но каждый и о других.

b. Праздные слова и беседы злы; они, по нашей опрометчивости и легкомыслию, чаще всего служат камнем преткновения для немощных братий. Такие речи слушают с вниманием, как Ева речи диавола.

с. Беспорядочное поведение, которое не может не действовать разрушительно на совесть людей, нас окружающих. Пример завлекает.

2. Какое наказание ожидает нас за такое преступление?

а) Того покарает Бог! Это значит: "кто растлевает душу ближнего своего, того долготерпеливый, но правосудный Бог, наконец, самого разрушит праведным судом Своим и попустит ему оставаться вечною развалиною жизни, попираемою темными сялами." [686] (Ср. Рим. 1:25–26; [687] 2 Петр. 2:12 [688] ).

686

Митр. Филарет, Тв. Святых Отцов. 1848. 2.

687

Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь. Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным;

688

Они, как бессловесные животные, водимые природою, рожденные на уловление и истребление, злословя то, чего не понимают, в растлении своем истребятся.

а) но горе тому человеку, через которого соблазн приходит, сказал Иисус Христос (Мф.18:6–7 [689] ).

"Вовлекая других во грех, вы будете вдвойне наказаны" [690] (1 Kор. 10:12 [691] ).

Ничем так люди не пренебрегают, как своей душой

"Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?" (ст.16)?

689

а кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской. Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит.

690

Святой Иоанн Златоуст бесед. 25 к Рим.

691

Посему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть.

Какое высокое достоинство приписывается нашей душе? Душа названа храмом Божиим!

Не должно ли это возбуждать в нас особенной заботливости о чистоте, благолепии и украшении души?

И однако — ничем так люди не пренебрегают, как своей душой.

1. Неудивительно, если вы пренебрегаете души других, ибо вы нерадеете в первую очередь о своей собственной душе. "Что касается до меня, говорит блаженный Августин, то я желал бы быть лучше лошадью и всякой другой вещью большей части христиан, чем их душей; ибо они оказывают более заботливости, любви и привязанности ко всякой другой вещи, чем к своей душе." [692]

692

Блаженный Августин lib. dе аnimа.

Нельзя ли сказать этого и о вас? Сколько раз в неделю вы даете корм вашей лошади? — В неделю? Спрашиваете вы; я был бы очень плохим хозяином, если бы не давал корму два раза в день.

A сколько раз вы даете пищи вашей душе, не говорю в день, в неделю, в месяц, но в целый год?…

Я лучше желал бы быть вашей лошадью, чем вашей душой и т. д.

2. Взгляните на всю вашу жизнь, посмотрите на то, что вы делаете с утра до вечера, от начала до конца года, — и вы увидите, что ни о чем так мало вы не заботитесь, как о вашей душе и служении Богу, для Которого она создана.

Утром вы молитесь небрежно, иногда даже одеваясь или прохаживаясь. Вечером вы читаете молитвы, полуспя и полусидя, с таким же почтением, как если бы вы разговаривали со своим слугой. Остальное время дня вы не думаете более о Боге и не говорите о Нем. В воскресные и праздничные дни вы приходите в церковь, но душу оставляете дома, — и так проходит год за годом, до смерти.

Но скажите по совести: так ли вы обращаетесь с другими вещами, которые вас интересуют?

3. Если вы имеете поле, не обрабатываете ли вы его с утра до вечера, не удобряете ли, не пашете ли, не сеете ли? С какой заботливостью вы печетесь обо всем, что есть в вашем доме? Сколько раз вы посещаете свои житницы, чтобы там ничего не пришло в беспорядок, не затерялось, не испортилось? Ваша бережливость простирается даже до ничтожного огарка свечи. A душа — это Божье поле, Божье здание, Божий храм оставляется вами в крайнем небрежении!

Не безумно ли так много заботиться о том, что куплено ценой крови Сына Божьего? Что пользы человеку, если он приобретет весь мир, а душу свою погубит? (Марк. 8:36 [693] ).

высоком достоинстве нашей души

"Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?" (ст.16).

Как низко иные лжеучители ценят душу человека!

Но не так ценит ее Слово Божье, не так говорит о ней Дух Святой, устами апостола: текст!

693

Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?

1. Откуда мы узнаем это достоинство?

Наша душа создана Богом Отцом, искуплена Богом Сыном, освящена Богом Духом Святым. В этом заключается ее величайшее достоинство.

а) Она создана Богом.

а. "Человек! ты образ, нарисованный самим Богом; ты начертан великим Художником и Живописцем." [694]

Высоко ценят произведение искусства, нарисованное кистью знаменитого художника. Не нужно ли высоко ценить душу уже потому, что она происходит от Самого Бога?

694

Святой Амвросий Lib. 13 еx. с. 8.

b. Если художник трудится с особенным старанием, то говорят: он выразил в своем произведении свою душу. Но наша душа сотворена Богом непосредственно, по образу Божию; она есть Божье дыхание. Как велико ее достоинство?!

с. Земля, солнце, звезды суть прекрасные творения Божьи. Но они — преходящи, следовательно, не имеют такого достоинства, как бессмертная душа.

б) Она искуплена Богом Сыном.

а. Его слезами. Он плакал. о чем плачут, то дорого.

b. Его потом. Для спасения души Он обливался кровавым потом на горе Елеонской.

с. Его кровью. "Хотите ли знать цену вашей души? Посмотрите на цену искупления. Не золото целого мира, не мир весь, со всем, что в нем есть, но сам Бог был ценой нашего выкупа." [695]

в) Она освящена Духом Святым.

а. Через Крещение. Порча первородного греха уничтожена. Оставшаяся наклонность ко греху не есть грех, но может служить поводом к добродетели, к победе через борьбу.

695

Святой Иоанн Златоуст Ноm. in. рs. 48.

b. Через миропомазание душа запечатлена дарами Духа Святого, а мы ценим очень высоко то изображение, в котором, по-видимому, живет дух художника.

с. Через доступ к Богу в молитве. Через это душа озаряется истинным светом, а приятный свет придает художественному произведению великое достоинство. Молящийся дух дает душе истинный блеск. Дух Божий, по апостолу, помогает нам молиться.

d. Через крещение, миропомазание и освящение душа становится храмом Духа Божия. Какое величайшее достоинство!