"А се грехи злые, смертные..": любовь, эротика и сексуальная этика в доиндустриальной России (X - первая половина XIX в.).

Или кривил душой, или очи вытаращил на друга?

Или не поведал, поганого страха ради?

Или похулил нищего, и осудил, и милостыни не дал ему? Или по мертвому плакал без меры и власы терзал свои? Или от церковного пения ушел до его окончания?

Или другу ложно указал в лихой путь идти?

Или клял скот свой или чужой?

Или смеялся над слепым или хромым?

Или кого из правоверных назвал еретиком?

Или клял сам себя и смерти жаждал?

Или покушался на удавление?

Или назвал друга бесом?

Или мылся молоком или медом и пить давал кому для милости?

Или кощунствовал над попом, или над чернецом, или над черницею срамно?

Или женские уды лобызал, а жене давал свой лобызать? Или ходил в женском платье?

Или нассал в клобук или в платье чужое на смех?

Или изгваздал калом ногу либо порты друга на смех? Обещаешь ли потом тех дел не делать? Если кто так творит, то это как пес на свою блевотину возвращается, и дело то злее разбойного.

По требнику, ркп. XVI в., Софийская 6-ка. No 1090. Л. 454 — 466. Публ. по: Алмазов. С. 153 — 155.

15. «Без заглавия — вопросы женам...»

Како, госпожа и сестро, и дочи, первое — растлив девство свое блуда ради или со своим законным мужем?

Аще в субботу вечером со своим мужем была, епитимьи — 40 дни, а поклонов — 12 на день.

Или во святый день со своим мужем блуд сотворила, епитимьи — 6 дней, а поклонов — 12 на день.

Или сзади блуд сотворила со своим мужем, епитимьи — 40 дни, а поклонов — по 7 на день.

Или клялася на криве в чем, епитимьи — 8 [дней], а поклонов — 120.

Или в свое лоно потыкала чем-либо, епитимьи — 108 дней, а поклонов — 12.

Или перстом, или рукою блуд сотворила в свое лоно, епитимьи — 120 дней, а поклонов — 108 на день.

Или сотворивши сие сонна или пияна, епитимьи — 2 лета, а поклонов — 700 на день.

Или при чужом муже, или при своем мочилась, не срамясь, епитимьи — 3 дни, а поклонов — 108 на день.

Или помигала чужому мужу блуда ради, епитимьи — 2 недели, а поклонов — 108 на день.

Или ворожила с бабами богомерзкими или помолилась идолу, епитимьи — 8 недель, а поклонов — 108 на день.

Или пила зелие каково-либо, епитимьи — 3 лета, а поклонов — 108 на день.

Или мазалася маслом или медом и, омывшись, давала пить кому или ясги, волшебство творя, епитимьи — год, а поклонов — по 300 на день.

Или укорила чужого мужа или своего его срамотою, епитимьи — 20 недель, а поклонов — 12.

Или содомский блуд сотворила, еже на мужа лазила, епитимьи — 3 лета, а поклонов — по 100 на день.

Или с кумом, или с ближними блуд сотворила, епитимьи — по тому ж.

Или отроча удавила, или, пив зелие, извергла, епитимьи — 10 лет, а поклонов — 300 на день о едином хлебе и воде.

Жена, егда нечиста, в церковь не ходит, ни евангелия целовать, ни дары взимать, ни хлеба святые Богородицы.

По сборы, ркп. XVI в. РНБ. Nq Q.I.729. Л. 173 — 174об.

Публ. по: Алмазов. С. 161 — 162.

16. Из «Вопросов исповедающимся»

Како, госпоже и сестро, паче и дщерь, впервые дошла до греха и растлися девство твое? <...>

Со сколькими мужами блуд творила или в девичестве блуд творила?

С мужем законно ли сошлась или в девичестве блуд с ним сотворила?

Или в девицах блуд сотворила с чужим мужем или со отроком?

Или с девицами друг на друга лазили блудити?

Или сама своею рукою или иным чем себя блудом до истязания похоти?

Или иная подруга тебя рукою блудила, а ты у ней тако ж?

Или от своего мужа с чужим блудила, с попом, или с дьяконом, или с чернецом, или со отроком, или в роду с кем, или в племени, или в кумовстве, или в сватовстве?

Или со своим мужем, или с чужим созади и в задний проход?

Или на них поверх блудила, взлазила?

Или за груди дрочити, или сосать давала кому в девицах или в женах?

Или кому язык в рот вдевала и в тайный уд целовала у кого, а у тебя тако ж язык в рот и в твое лоно вдевали и целовали и очима зазирали?

Или кому давала сквозь млека или своея похоти в чем для милости, чтоб тебя любили?

Дитя в девицах или во вдовах не погубила ли или с мужем успала?

Или очи у святых или у креста вынимала?

Или человека зелием не отравила ли?

Или убила кого до смерти?

Или у жеребца урисгания⁴⁶ с похотию смотрела, чтоб тебе с ним блуд сотворити, или на какую иную скотину мыслила блудити?

Или рукою конское естество осязала с похотию?

Или на восток, или при муже мочилась?

Или в церковь нечиста входила?

Или во церкви повести деяла?

Или в господские праздники, или в середу, и в пяток, и в неделю со своим мужем или с чужим блуд творила?

Или мыслила блуд на кого чужого?

Или кого оклеветала?

Или, опився и объевся, блевала?

Или зубом кого укусила?

Или, причастився святых тайн или хлеба Богородицына, того дня блуд творила или блевала?

Или отца и матерь кляла?

Или к волхвам ходила и к себе приводила?

Или какое зелие ела и пила от чародеев ради милости или ради детей?

Или за руку кого держала или на ногу ступала с похотию блудной?

И что у кого, взаем взяв, заперлась?

Или что крадывала?

Кого чем не поклепала ли?

Блудя с братом или в роду с кем, а на иного говорила страха ради отца, и матери, и мужа?

Над сонным и над пьяным блуд творила, а он не помнит?

Или что скверно ела?

Или велела кому в себе или в подруге дитя уморить?

Или сама умеешь какое волхвование и чарование?

Жену от мужа и мужа от жены разлучила ли сама или кому велела?

Преж венца с мужем блуд не сотворяла ли?

Или в праздники рано ела?