"А се грехи злые, смертные..": любовь, эротика и сексуальная этика в доиндустриальной России (X - первая половина XIX в.).
Шрифт:
— в играх всяких блудных, которые на блуд учат, в гудьбах и свирелях неподобных, и бесовских, и в плясаниях дневных и ночных, и во истечении плоти во сне и наяве, и в отрыгании неподобного, или к своему телу касался или к чужому, и зря на красоты, прелюбодея в сердце с ними;
— ниц лежа на земле и в воде;
— в клятве, в божении, и в заклинании, и в зарекании каком-либо, и во обрекании, и в обетах, и в наузах <...>;
— в осуждении чужих грехов, и в церкви смеяние, и в глаго-лании в церкви, и в речах неподобных, и в небрежении церковного пения, и в ослушании духовного отца;
— в лакомстве и в тайноядении,
— в чаровании, и в потворстве, и в хвалении, и в кобении, и в обонянии, и в баснях, и во смываниях, и наузоношении, и ку-мирослужении, и во всех ересях, и в чох, и веря во встречу, и в полоз, и во птицу <...>;
— в соблазнах: с другом обнимание, и в мыслях нечистых и в блудных, и в забытии ума священствовал <...>;
— к Господу всеми моими чувствами, языком, гортаньею, шеею и перстом, сердцем и устами, мыслями и помышлениями, исполненными всякой нечистоты, руками и ногами, костьми и суставами, и всем телом моим в среду, и в пятницу, и в великие посты, и во все святые дни, и праздники, и воскресения, и при-частясь святому общению или сварився с другом и не простив-ся шел к церкви;
— и беззаконовал паче всех человек и древних блудников, еже согрешивших к Господу словом и делом, и помышлением, и слухом, и видом, и любовью, и пронырством, вйдением и не-вйдением, волею и неволею, в нер&зуме и в недомышлении, заботясь о живущих и жалея об умерших, и людям угождал во всем, каких помню и не помню, в нощь и в день всякого греха исполнен, всякие нечистоты, и несть того греха, которого не сотворил. Но о всех грехах каюся к Богу устами. Отче, прости мя и благослови и помолись о мне, грешном.
По требнику, ркп. XVI в., собр. А. И. Хлудова. Nq 119. Л. 246 — 250об.
Публ. по: Алмазов. С. 192 — 194.
<...> Согрешил на небо и пред тобою, отче, каюсь, много беззаконовал <...>. Согрешил:
— во объядении и во пьянстве и в безмерном запойстве <...>;
— во церкви стоя и в мыслях нечистых и скверных, и смея-нием до слез, и шептанием, и празднословием и всяким бесчинством <...>;
— творил блуд в среду, и в пятницу, и в субботу, и в великие праздники, и в пост великий выше меры;
— во церкви стоя, глумился со блудниками, и зря чужия доброты и женския красоты лица их;
— сотворив блуд, ходил в церковь, не омывся;
— блудил со другом, пуская на себя, и сам на друга <...>;
— в ругании, в похотях телесных и во истечении скверном во сне и наяву;
— ниц на земле лежа и на воде глумяся;
— блудом и прелюбодейством до жены и при жене, и по жене с мужским полом, и женским, и со скотом, и в родстве, и в кумовстве, и в сватовстве, и во свою плоть своим злонравием;
— в речах неподобных, и во осуждении чужих грехов, и в непокорении, и в гордости, и во величании, и биением, и всякими ранами до крови;
— осязанием ручным и ножным женского естества и своего прохода <...>;
— содомским грехом, в любодеянии и со ближними своими, во сваре, и в казнях без милости, и в срамословии, и в мигании <•••>;
— в бане мылся, и зря на свое тело, и осязал уды свои срамные;
— во время молитвы потягивался, и позевывал, и на стену опирался;
— в глуме и во всяких
играх, и во сладострастии, и в потении телесном, и во красовании одеждою, и в самоумии, и в славолюбии, и в непокорении родителям, и в братоненавидении, и во презрении искреннего друга своего немилосердием и осуждением, и во злопамятстве, и в прельщении, и в желании, и во всяком хотении непотребном;— очами и ушами, языком и гортанью, шеею и перстами, сердцем, и руками, и ногами, и всем телом моим, и жилами, и костьми, и всеми суставами, и мыслями злыми, и лицемерного постничества, и лицемерного ншцелюбия;
— ручным блудом безчисленно;
— помыслив похотью на мужи, и на жены, и на девицы, и на отроки, и на кумы, и на сватьи, и на сестры, и на братии жены, и на братья, и на весь род свой;
— с женами сзади блуд творил, и паки в задний проход, и со блудницами, и со своею женою безчисленно, и на себя жену пускал волею и всяким приближением <...>;
— паче древних человек блудное свое скончал житие, елико согрешил волею и неволею, ведая и не ведая, делом, и словом, и помышлением, в том, отче, прости мя и благослови <...>.
По требнику, ркп. XVI в., собр. М. П. Погодина. Nq 305. Л. 10 — 22о6.
Публ. по: Алмазов. С. 194 — 197.
Отче, прости мя и благослови. Без числа согрешил во всем, а заповеди святых отец преступил и солгал, и что сказано во святых книгах, в том и согрешил. Никогда же не каялся в грехах своих и опять так же стократицею поступал. Если же каюся, то ложь пред Богом обретаю. Каюся, трепеща: «Неужели Господь поразит меня?» — и вновь так же творю. И умножились грехи мои на мне больше листов, и травы зеленой, и песка морского, и купель дождевых. Горе мне, грешному, несть такова грешного человека по всей тысяче лет, ни в живых, ни в мертвых, как я, окаянный, умноживший грехи свои. Иного такого не может быть на свете, но только я. И не имею от кого получить избавления от грехов моих, разве от Бога моего и от святой церкви, к ней же прибегаю и к тебе, отче, прости мя и благослови <...>.
Согрешил, отче, каюся, прости меня, грешного и благослови, несть бо того греха, коего аз, окаянный, не совершил <...>. Каюся, прости мя, отче! <...>
Или помыслил на чужую жену с похотию, или за перси держал, или в пьянстве, или в трезвости, или на кого сблудил, что от рождения моего, и от юности моея, и доныне, или помню, или не помню — всяк блуд сотворил любодейством и прелюбодей-ством, и содомский блуд, и ручной блуд, все сие сотворил, каюся, отче, прости мя и благослови.
Или к волхвам себе ходите дал, плоти своей угождая, или, на путь идя, во встречу веровал, или в чох, или в полаз, или в птицы, парящие по воздуху, или другое содеял зло, или зло на зло воздал, или в сердце зло подержал, или лесть, или гордость имел, или ел или пил до обеда, или до блевания пил, или дору ел, или причастился и блевал того дня, или со женою я, окаянный, тое нощи блуд имел, или со блудницами, блуда ради, или на себя велел лазати жене или блуднице, или сзади блуд сотворил с ними, злого ради обычая, или пребывал с женою в воскресенье, или в нарочитые святые дни, или руку в естество женское вдевал, или на чужой жене или девице достигал блуду, или тайные уды показывал, или женского естества смотрел, или детоубийство сотворил.