"А се грехи злые, смертные..": любовь, эротика и сексуальная этика в доиндустриальной России (X - первая половина XIX в.).

Всё сие, господине, много имен помянул* злых грехов моих, то некое, что еще изобрел злых грехов моих, но всего каюся, прости мя, отче, господине, и благослови.

По требнику, ркп. XVI в., РНБ. No Q.I.851. Л. 158 — 165.

Публ. по: Алмазов. С. 200 — 201.

28. Из «Исповедания женам»

Глаголет поп, и по нем глаголет жена, хотящая каятися.

Исповедаю аз, многогрешная, имярек, Господу Богу и Пречистые Его Матери и всем святым Его, и тебе, отче, все беззаконие свое и все злые мои дела, которые волею моею сотворила или неволею, которые помню и не помню, которые измладу сотворила, начиная от крещения и даже до сего дня. Все сие исповедую всемогущему Богу и тебе, отче. Имею волю во всем каятися, если мне Бог поможет. А ты, господине отче, прости меня, Господа ради, от многих моих дел, плотских и душевных, нечистых и срамных и неподобных.

Согрешила женскою немощию, вёдением и невёдением во церкви кровоявлением или от неразумия, или в забытии в церковь божию входила нечиста, причащался, и дору, и хлеб Бого-родицын взимала или недостойно коснулась святых икон или святого евангелия.

Девство мое не соблюла чисто, но осквернила ложе мужа своего:

— блуд творила в сродстве моем, и ходила к ворожеям, и к себе приводила, и приношения от них принимала, ядения и пития. И наузы на себе носила, и осязание своими руками тайных уд у своего мужа и у чужих, и целовала их, и у себя так же повелевала. И со ближним в роду в любодеянии и в прелюбодеянии блудила всяким содомским блудом, на них взлазила и на себя впускала, и созади давала, и в задний проход давала, и язык в рот вдевала, и во свое лоно язык влагать давала, и у них тако же творила. Из грудей молоко сосать давала, и в тайные уды целовала, и им тако же давала, и со своим мужем, и с чужим тако же творила, окаянная;

— сводила мужа своего на блуд с девицами и с чужими женами, и чужих с чужими тако же;

— помыслила блудом на чернецов, и на попов, и дьяконов,

33

и на всех людей, и на скотину, и жеребца, и пса, и на барсука, и смотрела у них уристания до истечения плоти;

— блудила на девицах и над женами, на них взлазила и на себя впускала блудити, и целовала их во уста, и за груди, и в тайные уды с похотию до истечения похоти, и своею рукою сама во свое тело блудила, и повелевала девицам, и женам, и отрокам, а у них тако же до истечения похоти <...>;

— блуд творила от мужа своего, и до мужа с чужими людьми, и до нынешнего времени всяким содомским блудом в господские праздники, и в великие святые, и в Богородицыны, и в воскресенье, и в среду, и в пятницу, и во всякий пост, и в светлую неделю, и во иные посты все блудила безчисленно и неудер-жанно, и спроказила плотски, господине отче, прости мя, Господа ради <...>;

— в нелюблении родителей своих и всякого человека, в непослушании и непокорении, и в лае неподобном, в гордости и в немилосердии до нищих и до своих домочадных, в граблении и во убийстве, и за власы рвание, и вкушение зубов⁵³ , и в непослушании отцов духовных, и во осуждении всякого священника, и чернеца, и черницы, и всякого человека, мужа и жену от мала и до велика <...>;

— всеми чувствами моими, очами и ушами, языком и гортанью, главою и ногами, и персями, и сердцем, и руками, костьми и суставами, и мозгом, и в смеянии до слез, и в плясании, и дланным плесканием, и ножным, и во всех играх бесовских волею и неволею. И несть того греха на сем свете, которого я, окаянная, не сотворила. И не было такого грешника на сем свете от создания мира, и по мне не будет, яко же я, окаянная, была начальница всякому злу и неповиновению. Отче, никто моему согрешению, ни человек, ни дух, ни ино что, ни самый враг, но аз едина повинна моим согрешениям, моя страсть и беда, мое падение <...> и стыд. Никто меня, господине, на сия злыя дела не подвигнул, но сама своею волею и своим хотением всё сие творила. Отнеле же родилась и до сего дня сколько около моря песку, а боле того моих грехов. Но о всех каюся Господу Богу моему, сотворившему меня, и тебе, господине отче. И Господа ради прости меня, грешную, и благослови, и помолись обо мне, грешной, и разреши всяко сложение и слово, и клятву всяких уз греховных.

По требнику, ркп. XVI в., РНБ. Nq Q.I.100. Л. 49об. — 53об.

Публ. по: Алмазов. С. 204 — 205.

29. [Без надписания]

Отче господине, исповедуюся прежде всего Господу Богу, и Пречистой Его Матери, и всем святым Его все мои грехи и все мои злые дела, или помыслил, или глаголил, или волею моею сотворил, или неволею, или помню, или не помню, что сперва сотворил. Отнеле же крещен и до сего дня всё исповедую всемогущему Богу и тебе, отче, имея волю каяться. Если мне Бог поможет.

Отче и господине, вот мои грехи. Объедаюся, и опиваюсь, и сплю без числа, и блудотворю бесовским соблажением, и прелюбодействую, и краду, и разбиваю, и божусь всегда на кривде. Рано до обеда в святые дни и пью, и ем — и в воскресенье, и в среду, и в пятницу, и в праздники господские, и в великое гове-ние, и на святой неделе, когда зазвонят. Я того не оберегался своим неудержанием. И клевещу, и завидую, и посварился, и дрался, и осуждаю всякого человека, и ревную, и по волхвам хожу, и укоряю, и насмехаюсь, и ругаюся, и ограбил, и поклепал, и обидел, и вправду, и внеправду, и на лжи послухом был, и до слез смеялся, или плясал, и кощунные игры неподобные играл, и песни бесовские пел, и празднословил соромные речи, и обидел чем кого, или посулы брал, или лаялся втрезве и в пьянстве, или сгубил отца и мать, и родителей своих, и брата, и сестру, и весь род свой ближний, и всякого человека <...>.

Если хочешь, то приложи и это:

— согрешил, отче, в помышлении на блуд с чужими женами, и во блуд впал, или со своею женою незаконно спал, или сзади, или на себя впустил, или чрез естество — как любо;

— блудом и прелюбодейством до жены и при жене, с мужеским полом и с женским, и со скотом;

— отче, в нечистоте и во многих блудах плоти моей излияние мне было и в Христовы праздники, и в святую неделю, Пасху, и во все праздники господские, и в Б огород ицыны праздники, и во все святые праздники, в среду же, в пятницу и в воскресение безстыдно блудотворил, и пред святыми образы, и в мужелегании, и с женским полом, и над самим мною то же зло случилось содомское, и на себя пускал в неразумии и в разуме. Прости мя, господине отче;

— со всякою скотиною, со птицами, со блудницами и со вдовицами;

— или друга приводил ко кресту, или нищему не дал воды пить, или от собаки не проводил;

— отче, думая или не думая, с женой дитя заразил или на постели задушил.

По сборы, ркп. XVI в., Волоколамская 6-ка. No 517. Л. 5 — 8о6.

Публ. по: Алмазов. С. 198 — 199.

XVII ВЕК

1. Из «Заповедей святых отец»

Если чернец впадет в блуд, да приимет епитимью — 7 лет, если в великом образе, 3 года — если в малом. Тако же и черница, поскольку она невестой божией нарекается.

Если чернец [по] целует какую-нибудь женщину, да постится [он] 4 дня, а поклонов — по 80 на день. Не достоит ему целовати никого, только матерь на воскресение <...>.

Если чернец распоясается и [так] ляжет [спать], да поклонится 50 раз на дню.

Если чернец в бане помажется помазанием, да постится 40 дней, а поклонов — 600 <...>.

Если чернец с черницей соблудит, да постится 15 лет и не причащается от Пасхи до Пасхи.

Если чернец возьмется за лоно и глядит на него, то [его как] блудника Бог наречет <...>.

Не ложиться вдвоем на одну постель. Если же такое случится — примут епитимью 3 года, а поклонов — по 50 на день.

Если монах-схимник ляжет жене на лоно или матери, да не причащается 40 дней и да не ест с братиею, так как недостоин <...>.

Чернецу не достоит ходить на людскую трапезу и на браки в соборные пиры <...>.

Если чернец с мужеским полом или со скотом, беззаконие творя, обличится*, епитимьи — 8 лет, а причастие — от Пасхи до Пасхи, а поклонов — по 25 в день.