Чтение онлайн

ЖАНРЫ

Шрифт:

Кто видел настоящее, тот уже видел все, бывшее в течение вечности, и все, что еще будет в течение беспредельного времени. [1409]

Город и отечество мне, Антонину, Рим, а мне, человеку, мир. [1410]

Каждый стоит столько, сколько стоит то, о чем он хлопочет. [1411]

Скоро ты забудешь обо всем, и все, в свою очередь, забудет о тебе. [1412]

1409

«Размышления», VI, 37

1410

«Размышления», VI, 44

1411

«Размышления», VII, 3

1412

«Размышления», VII, 21

Лицо,

искаженное гневом, есть нечто совершенно противоестественное. Если такое выражение повторяется часто, оно как бы умерщвляет человеческий облик, совершенно погашает его, так что никоим образом нельзя его восстановить. Из этого уже можно понять, что оно противоречит разуму. [1413]

О боли: что непереносимо, уводит из жизни, а что затянулось, переносимо. [1414]

Как морской песок ложится покровом поверх прежнего, так прежнее в жизни быстро заносится новым. [1415]

1413

«Размышления», VII, 24

1414

«Размышления», VII, 33

1415

«Размышления», VII, 34

Безразлично, будешь ли ты наблюдать человеческую жизнь в течение сорока лет или же десяти тысяч лет. Ибо что увидишь ты нового? [1416]

Представь себе, что ты уже умер, что жил только до настоящего момента, и оставшееся время жизни, как доставшееся тебе сверх ожидания, проводи согласно с природой. [1417]

Люби только то, что случается с тобой и предопределено тебе. Ибо что могло бы более соответствовать тебе? [1418]

1416

«Размышления», VII, 49

1417

«Размышления», VII, 56

1418

«Размышления», VII, 57

Искусство жизни более напоминает искусство борьбы, нежели танцев. Оно требует готовности и стойкости и в отношении к внезапному и непредвиденному. [1419]

Вполне возможно стать богоподобным человеком, оставаясь никому не известным. [1420]

Совершенство характера – (…) чтобы всякий день проводить как последний. [1421]

Боги бессмертны, а не сетуют, что уж придется им целую вечность терпеть вечно великое множество прескверных людей; более того, боги всячески о них заботятся; а ты, который вот-вот прекратишься, зарекаешься. [1422]

1419

«Размышления», VII, 61

1420

«Размышления», VII, 67

1421

«Размышления», VII, 69

1422

«Размышления», VII, 70

Смешно, стараясь избежать чужой порочности – что невозможно, не стараться избежать своей собственной – что вполне возможно. [1423]

Ты сделал добро, другому – сделано добро. Что же ты, как безумный, ищешь что-то третье сверх этого? чтобы еще и знали, как хорошо ты сделал, или чтобы получить что-то взамен? [1424]

Люди будут делать одно и то же, как ты ни бейся. [1425]

1423

«Размышления», VII, 71

1424

«Размышления», VII, 72

1425

«Размышления», VIII, 4

Старайся расположить к себе современников. Те, кто предпочитает гнаться за славой у потомства, забывают, что грядущие поколения ничем

не будут отличаться от настоящего, которым они тяготятся. И эти поколения тоже смертны. [1426]

Хочешь, чтобы тебя хвалил человек, который за один час трижды тебя обругает? хочешь нравиться тому, кто сам себе не нравится? [1427]

Люди рождены друг для друга. Значит, переучивай или переноси. [1428]

1426

«Размышления», VIII, 44

1427

«Размышления», VIII, 53

1428

«Размышления», VIII, 59

Либо боги ничего не могут, либо могут. Если не могут, зачем молишься? А если могут, почему бы не помолиться лучше о том, чтобы не бояться ничего такого, ни к чему такому не вожделеть и ни о чем таком не печалиться? [1429]

Погрешающий погрешает против себя; несправедливый, делая себя злым, делает себе зло. [1430]

Когда тебя возмутит чье-то бесстыдство, тотчас же спроси себя: «Возможно ли, чтобы в мире не было людей без стыда?» Нет, невозможно. Не требуй же невозможного. [1431]

1429

«Размышления», IX, 40

1430

«Размышления», IX, 4

1431

«Размышления», IX, 42

Если делаешь добро человеку, чего еще хочешь? мало тебе сделать нечто сообразное со своей природой – еще ты мзды себе ищешь? все равно как глаз требовал бы плату за то, что смотрит, или ноги – за то, что ходят. [1432]

Тот, кто во всем следует разуму, не суетлив и в то же время деятелен, весел и вместе с тем уравновешен. [1433]

Все происходящее ничем не отличается от происходившего ранее и имеющего произойти в будущем. (…) Повсюду одно и то же, только действующие лица другие. [1434]

1432

«Размышления», IX, 42

1433

«Размышления», X, 12

1434

«Размышления», X, 27

Нет такого счастливца, чтобы по смерти его не стояли рядом люди, которым приятна случившаяся беда. Был он положителен, мудр – так разве не найдется кто-нибудь, кто про себя скажет: «наконец-то отдохну от этого воспитателя. Он, правда, никому не досаждал, но я-то чувствовал, что втайне он нас осуждает». [1435]

Презирающие друг друга – друг другу угождают, а желающие превзойти друг друга – пресмыкаются друг перед другом. [1436]

1435

«Размышления», X, 36

1436

«Размышления», XI, 14

Я часто дивился тому, что каждый, любя себя больше других, в то же время своему убеждению о себе придает меньшее значение, нежели убеждению других (…) Мы более стесняемся своих ближних – что-то они подумают о нас, – нежели самих себя. [1437]

Ни на богов нельзя сетовать (они-то не погрешают ни вольно, ни невольно), ни на людей (эти не иначе, как невольно). Сетовать, выходит, не на кого. [1438]

1437

«Размышления», XII, 4

1438

«Размышления», XII, 12

Не все же разглагольствовать о том, каким должен быть человек, пора и стать им.

Люди рождены, чтобы помогать друг другу, как рука помогает руке, нога ноге и верхняя челюсть – нижней.

Не все ли равно, если твоя жизнь будет продолжаться триста или даже три тысячи лет? Ведь живешь только в настоящем мгновении и, кто бы ты ни был, утрачиваешь только настоящий миг. Нельзя отнять ни нашего прошлого, потому что его уже нет, ни будущего, потому что мы его еще не имеем.

Поделиться с друзьями: