Афоризмы
Шрифт:
Всякий гнев превращается в печаль либо из-за раскаяния, либо от неутоленности. [1751]
[Люди толпы] живут, точно в гладиаторской школе: с кем сегодня пили, с тем завтра дерутся. [1752]
Мудрец никогда не перестанет гневаться, если начнет. (…) Если, по-твоему, мудрец должен чувствовать гнев, какого требует возмутительность каждого преступления, то ему придется не гневаться, а сойти с ума. [1753]
1751
«О гневе», II, 6
1752
«О гневе», II, 8
1753
«О гневе», II, 9
Среди прочих недостатков нашей смертной природы есть
Если (…) сердиться на молодых и старых за то, что они грешат, (…) придется сердиться и на новорожденных – за то, что они непременно будут грешить. [1755]
Нужно либо смеяться надо всем, либо плакать. [1756]
1754
«О гневе», II, 10
1755
«О гневе», II, 10
1756
«О гневе», II, 10
Отдельных солдат полководец может наказывать по всей строгости, но если провинилось все войско, ему придется оказать снисхождение. Что удерживает мудреца от гнева? Обилие грешников. [1757]
Вокруг (…) столько скверно живущих, а точнее сказать, скверно гибнущих людей. [1758]
Постоянному и плодовитому злу должен противостоять медленный и упорный труд: не для того, чтобы уничтожить его, но для того, чтобы оно нас не одолело. [1759]
1757
«О гневе», II, 10
1758
«О гневе», II, 10
1759
«О гневе», II, 10
Гнев сам по себе безобразен и не страшен. (…) Мы боимся гнева, как дети – темноты, как звери – красных перьев. [1760]
Страх всегда возвращается и, словно волна, окатывает тех, кто его вызывает. [1761]
Кто возвеличился за счет чужого страха, не бывает свободен от собственного. Как дрожит сердце в львиной груди от малейшего шороха! (…) Все, что внушает ужас, само трепещет. [1762]
1760
«О гневе», II, 11
1761
«О гневе», II, 11
1762
«О гневе», II, 11
Дух добьется всего, что сам себе прикажет. [1763]
Иной приучил себя довольствоваться коротким сном и бодрствует почти сутки напролет, нисколько не утомляясь; можно выучиться бегать по тоненькой и почти отвесно натянутой веревке; переносить чудовищные грузы, неподъемные для обычного человека; погружаться в море на непомерную глубину и долго обходиться под водой без дыхания. (…) За столь упорные занятия не получают либо вовсе никакого, либо несоразмерно маленькое вознаграждение. (…) И тем не менее, несмотря на то, что награда ожидала их совсем небольшая, они довели свой труд до конца. [1764]
1763
«О гневе», II, 12
1764
«О гневе», II, 12
Многие утверждали, что путь к добродетелям крут и тернист; ничего подобного: можно дойти и по ровной дороге. (…) Что требует от вас меньше напряжения, чем милосердие, и больше, чем жестокость? Стыдливость не доставит вам хлопот, сладострастие вечно занято по горло. Одним словом, блюсти любую добродетель совсем не трудно, пороки же требуют постоянного внимания. [1765]
Есть ли (…) такой порок, у которого был бы недостаток в защитниках? [1766]
1765
«О гневе», II, 13
1766
«О гневе», II, 13
«Разве не бывает случаев, возбуждающих гнев?» – Вот именно в этих случаях и нужно решительнее всего подавлять его. (…) Пирр, знаменитейший наставник в гимнастических состязаниях, всем, кого тренировал, давал, говорят, одно и то же наставление: не поддаваться гневу. Ибо гнев нарушает все правила искусства. [1767]
«Иногда
оратору полезно бывает разгневаться – он тогда говорит лучше». – Совершенно верно, но не разгневаться, а изобразить гнев. Так и актеры, произнося стихи, волнуют народ не гневом своим, а хорошим подражанием гневу. То же самое относится (…) к выступающим на сходках. (…) И часто сыгранное чувство производит куда более сильное действие, чем подлинное. [1768]1767
«О гневе», II, 14
1768
«О гневе», II, 17
Легко придать правильную форму душе, пока она еще мягкая; трудно искоренить пороки, которые повзрослели вместе с нами. [1769]
Умеренное удовольствие снимает душевное напряжение. [1770]
Дух растет, когда ему дают волю; поникает, когда его принуждают к рабскому повиновению. [1771]
Нельзя, чтобы ему [мальчику] пришлось терпеть унижения или рабство; пусть ему никогда не придется ни просить, ни умолять; то, что он когда-то был вынужден просить, не пойдет ему на пользу; пусть без просьб получает все в подарок – ради самого себя, или совершённых добрых поступков, или ради того добра, которого мы ждем от него в будущем. [1772]
1769
«О гневе», II, 18
1770
«О гневе», II, 20
1771
«О гневе», II, 21
1772
«О гневе», II, 21
В борьбе надо стремиться не сделать другому больно, а победить. [1773]
Не сможет противостоять ударам тот, кому никогда ни в чем не было отказа. [1774]
Разве ты не видишь, что люди чем счастливее, тем гневливее? Это особенно заметно у богатых, знатных и чиновных. [1775]
Надо, чтобы мальчик никогда ничего не мог добиться гневом; мы сами предложим ему, когда он будет спокоен, то, чего не давали, пока он требовал с плачем. [1776]
1773
«О гневе», II, 21
1774
«О гневе», II, 21
1775
«О гневе», II, 21
1776
«О гневе», II, 21
Отложенное наказание мы всегда можем при вести в исполнение, но уже исполненное никак нельзя забрать назад. [1777]
Самое великодушное прощение – это не знать, в чем кто перед тобой провинился. [1778]
У подозрительности никогда не будет недостатка в доводах. [1779]
Что совершено без умысла – не обида. [1780]
1777
«О гневе», II, 22
1778
«О гневе», II, 23
1779
«О гневе», 11, 24
1780
«О гневе», II, 26
Глупо гневаться на животных, но не умнее и на детей, а также на всех прочих, мало чем отличающихся от детей в рассуждении благоразумия. [1781]
Боги (…) и не желают, и не умеют причинять зло (…); обидеть кого-нибудь для них так же немыслимо, как побить самих себя. [1782]
Если мы желаем быть во всем справедливыми судьями, то давайте прежде всего убедим себя в том, что никто из нас не без греха. Ведь именно в этом главный источник нашего возмущения: «Я-то ни в чем не виноват» и «ничего не сделал». Ничего подобного: просто ты ни в чем не признаешься! (…) Если в чем-то мы и остались невинны, то только потому, что нам не удалось преступить закон – не повезло. [1783]
1781
«О гневе», II, 26
1782
«О гневе», II, 27
1783
«О гневе», II, 28