Африка. История и историки

•5 июля 1962 г., т. е. несколько дней спустя после обретения Руандой независимости, экстремисты тутси, пришедшие из Уганды через <область> вулканов [556] , напали на Рухенгери [557] ;

•11 июля 1962 г. другой отряд тутси, прибывший из Уганды, пройдя через Ньягатаре [558] , атаковал Мутару [559] ;

556

Речь идет о горах Вирунга, вулканической горной цепи (8 крупных вулканов) на стыке границ Руанды, Уганды и ДРК к северо-востоку от озера Киву.

557

Рухенгери – название бывшей префектуры на северо-западе Руанды (в настоящее время разделена между Северной и Западной провинциями), а также ее бывшей столицы, расположенной к югу от гор Вирунга (ныне административный центр района Мусанзе в Северной провинции).

558

Ньягатаре – город на крайнем северо-востоке Руанды в долине реки Кагитумба в 80 км от Кигали; бывший административный центр провинции Умутара; ныне административный центр одноименного округа Восточной провинции.

559

Мутара – область на северо-востоке Руанды; ныне находится в составе Восточной провинции (округа Ньягатаре и Гацибо).

•в декабре 1963 г. члены милиции тутси, которых называли иньензи, на этот раз придя из Бурунди, напали на Бугесеру [560] ;

•в 1964 г., соединившись с войсками Мулеле [561] и Сумьяло [562] , они совершили совместное нападение на Бугараму [563] в префектуре Чьянгугу [564] ;

560

Бугесера – область на юго-западе бывшей префектуры Сельское Кигали к югу от реки Ньябаронго; ныне в составе округа Бугесера Восточной провинции. В 1963 г. этой регион стал местом депортации тутси из Северной Руанды.

561

Пьер Мулеле (1929–1968) – конголезский революционер-маоист; один из лидеров восстания «симба» («львов») в 1964 г. в Заире; с января 1964 г. руководил действиями повстанцев в провинции Квилу.

562

Гастон Эмиль Сумьяло (ум. в конце 1960-х годов) – конголезский революционер; один из лидеров восстания «симба»; с апреля 1964 г. руководил действиями повстанцев в провинции Киву; в июле вместе с Кристофом Гбенье возглавил Совет национального освобождения; исполнял функции министра обороны. Первым начал использовать детей в качестве солдат (60 % его армии составляли подростки в возрасте от 12 до 17 лет).

563

Бугарама – городок на крайнем юго-западе бывшей руандийской префектуры Чьянгугу на одном из правых притоков Рубьиро близ границ с Бурунди и ДРК в 28 км к юго-востоку от города Чьянгугу; ныне относится к округу Русизи Западной провинции.

564

Чьянгугу – бывшая префектура Руанды на крайнем юго-западе страны, граничившая на юге с Бурунди, на западе с Заиром, а на севере с озером Киву; ныне в составе Западной провинции.

•в 1966 г. иньензи… снова придя из Бурунди, атаковали в июле Бутаму [565] в префектуре Кибунго [566] , в октябре Бугесеру в префектуре <Сельское> Кигали [567] , в ноябре Ншили [568] в префектуре Гиконгоро [569] , а в декабре 1966 г. – январе 1967 г. Бвейейе [570] в префектуре Чьянгугу.

565

Бутама – область на юго-западе бывшей префектуры Кибунго; ныне в составе округа Нгома Восточной провинции.

566

Кибунго – бывшая префектура Руанды на юго-востоке страны, граничившая на юге с Бурунди, а на востоке с Танзанией; ныне в составе Восточной провинции.

567

Сельское Кигали – бывшая префектура Руанды, занимавшая центральную часть страны и упиравшаяся на юге в бурундийскую границу; ныне разделена между Восточной и Южной провинциями и муниципалитетом Кигали.

568

Речь идет о военном лагере Ншили на крайнем юге бывшей руандийской префектуры Гиконгоро в высокогорном районе недалеко от границы с Бурунди (в совр. округе Ньяругуру в Южной провинции).

569

Гиконгоро – бывшая префектура Руанды на юго-западе страны, граничившая на юге с Бурунди; ныне в составе Южной провинции.

570

Бвейе – городок на юге бывшей префектуры Чьянгугу близ границы с Бурунди; ныне относится к округу Русизи Западной провинции.

Здесь необходимо отметить, что внутри страны тутси каждый раз становились объектом репрессий со стороны хуту, родственники которых были зверски убиты милицией тутси, явившейся из-за границы.

Вследствие этих продолжавшихся нападений иньензи, которые создавали угрозу для безопасности их родичей <в Руанде>, президенту Грегуару Кайибанде [571] пришлось сделать им следующее предупреждение:

«Некоторые из вас <…> из-за террористических акций, организованных из-за границы, <…> подвергают опасности своих братьев, которые мирно живут в нашей демократической Руанде. <… > Если предположить, что вы попытаетесь взять Кигали приступом, страшно даже вообразить размеры того хаоса, первыми жертвами которого вы [тутси] станете. <…> Пусть каждый из вас скажет это себе! Это обернется полным и немедленным концом расы тутси». (Послание президента Грегуара Кайибанды руандийцам, эмигрировавшим или бежавшим за границу. 11 марта 1963 г.) [572] .

571

Грегуар Кайибанда (1924–1976) – руандийский политик; хуту; один из основателей Партии движения за эмансипацию хуту (Пармехуту); премьер-министр Руанды с 28 января 1961 г.; президент с 26 октября 1961 г. Установил авторитарный этнократический режим. Свергнут в результате военного переворота 5 июля 1973 г. В 1974 г. приговорен военным судом к смертной казни, замененной пожизненным тюремным заключением. До своей смерти 15 декабря 1976 г. оставался под домашним арестом.

572

Полный текст см.: Message du Pr'esident Gr'egoire Kayibanda aux r'efugi'es rwandais. URL:1964.pdf

Несмотря на справедливость данного предупреждения, милиция тутси-иньензи, как вы помните, в декабре того же самого года напала на Бугесеру из Бурунди, продолжив свое наступление до моста Канзензе в 20 км от столицы Кигали [573] , и это вооруженное вторжение стоило жизни многим сотням тутси [574] . Уже в то время в ООН Руанда была ложно обвинена в геноциде этими закоренелыми преступниками, которых предупреждал <наш президент> и которые прекрасно осознавали, что эту резню они спровоцировали сами.

573

Мост через Ньябаронго на стратегически важной дороге из Кигали в Ньямату.

574

По данным Всемирного совета церквей, в декабре 1963 г. – январе 1964 г. в Руанде было убито от 10 до 14 тыс. тутси. См.: Eltringham N. Debating the Rwandan Genocide // Violence, Political Culture & Development in Africa / Ed. P. Kaarsholm. Oxford; Athens (OH); Scottsville, 2006. P. 83.

Констатировав, что они каждый раз проигрывали различные сражения из-за недостаточной подготовки, тутси отныне (с 1967 по 1990 г.) посвятили все свое время тому, чтобы подготовиться, как они сами говорили, к решающей битве для завоевания власти.

В 1972 г. в Бурунди был реализован план, названный «Симбананийе»; этот план имел целью систематическое истребление всех лидеров и интеллектуалов хуту и уничтожение остальных хуту до тех пор, пока не установится демографическое равновесие между хуту и тутси, которые составляли соответственно 85 % и 14 % всего бурундийского населения [575] ; эта операция стоила жизни более 300 тыс. хуту [576] и привела к появлению такого же числа беженцев, большинство которых нашли приют в Руанде.

575

По утверждению интеллектуалов хуту, события в Бурунди в 1972 г. являлись реализацией плана, разработанного Артемоном Симбананийе, тогдашним бурундийским министром иностранных дел; суть этого плана будто бы состояла в том, чтобы спровоцировать восстание хуту, которое оправдало бы масштабную этническую чистку. Хотя нет доказательств подобной провокации, Симбананийе, бесспорно, сыграл ключевую роль в организации резни хуту. См.: Lemarchand R. Burundi: Ethnic Confict and Genocide. Cambridge; New York; Melbourne, 1996. P. 26–28.

576

Эта цифра обычно называлась хуту – противниками бурундийского режима; сами власти заявляли о 15 тыс. убитых. Исследователи склонны говорить о 100–150 тыс. жертв. См.: Lemarchand R. Te Burundi Genocide // Century of Genocide: Critical Essays and Eyewitness Accounts / Eds. S. Totten and W. S. Parsons. New York; Abingdon, 2009. Р. 270.

Так как Руанда и Бурунди были как бы двумя сообщающимися сосудами, эта резня хуту, устроенная бурундийскими тутси, вызвала мятежи и репрессии, которые вновь стоили жизни многим десяткам тутси в Руанде.

В 1988 г. столкновения хуту и тутси в Нтеге [577] и Марангаре [578] заставили моноэтническую армию тутси прийти на помощь своим братьям и спровоцировало, как и в 1972 г., систематическую резню хуту <в Бурунди>; спасшиеся от нее опять хлынули в Руанду.

577

Нтега – коммуна на севере Бурунди, на западе провинции Кирундо. Западной границей коммуны является река Аканьяру, отделяющая ее от Южной провинции Руанды.

578

Марангара – коммуна на севере Бурунди, на северо-востоке провинции Нгози. Западной границей коммуны также является река Аканьяру, отделяющая ее от Южной провинции Руанды.

В августе 1988 г. руандийская диаспора тутси собралась в городе Сакраменто [579] в США на съезд, который решил использовать все средства, чтобы вернуть беженцев силой и свергнуть режим Хабьяриманы.

В 1988–1990 гг. тутси завершили последние приготовления к войне; иньензи, вооруженная ветвь бывшей партии УНАР [580] , были тогда переименованы в РПФ-инкотаньи.

1 октября 1990 г. РПФ начал наступление; в течение четырех лет он истреблял хуту в префектурах Бьюмба [581] , Рухенгери и Кибунго; ликвидировал многих их лидеров, среди которых – Эммануэль Гапьиси [582] , председатель политической партии РДД [583] в префектуре Гиконгоро, Фелисьен Гатабази [584] , министр [585] и исполнительный секретарь СДП [586] , и Мартен Бучьяна [587] , председатель партии КЗР [588] ; и «чтобы покончить со всем этим» (здесь я использую выражение Йовери Мусевени), убил 6 апреля 1994 г. президентов хуту Руанды и Бурунди Жювеналя Хабьяриману и Сиприена Нтариамиру [589] , и это полгода спустя после убийства президента Мельшиора Ндадайе [590] , еще одного бурундийского хуту, с которым расправились <офицеры> моноэтнической армии тутси 23 октября 1993 г.!

579

Сакраменто – город на западе США; административный центр штата Калифорния.

580

УНАР (UNAR) – Руандийский национальный союз, партия, выступавшая за восстановление в Руанде монархии тутси в эпоху Социальной революции.

581

Бьюмба – бывшая префектура на северо-востоке Руанды; в настоящее время ее территория разделена между Северной и Восточной провинциями.

582

Эммануэль Гапьиси – руандийский политик; зять бывшего президента Кайибанды; член Политбюро РДД; возглавлял движение «Форум мира и демократии», целью которого было объединение всех оппозиционных режиму Хабьяримане сил, в том числе и РПФ. В ночь с 18 на 19 мая 1993 г. был убит в Кигали у дверей своего дома: убийцы выпустили в него целую обойму в упор, а затем скрылись. См.: Prunier G. Op. cit. P. 185.

583

РДД (Республиканско-демократическое движение) – оппозиционная режиму Хабьяриманы партия, созданная в июле 1991 г. сторонниками Первой республики и провозгласившая себя наследницей бывшей правящей (в 1962–1973 гг.) партии Пармехуту. В июле 1993 г. раскололась на умеренную и националистическую фракции. Последняя оказалась в лагере организаторов геноцида 1994 г., а ее представитель Жан Камбанда возглавлял в апреле – июле 1994 г. Временное правительство. Запрещена в 2006 г.

584

Фелисьен Гатабази – руандийский политик; основатель и лидер СДП; противник режима Хабьяриманы. В ночь с 21 на 22 февраля был расстрелян из автоматов у ворот своего дома в Кигали. См.: Prunier G. Op. cit. P. 206.

585

Гатабази был министром общественных работ и энергетики с 16 апреля 1992 г.

586

СДП – оппозиционная режиму Хабьяриманы левоцентристская партия, созданная в июле 1991 г. В феврале 1994 г. после убийства Гатабази раскололась на умеренную и националистическую фракции. Последняя оказалась в лагере организаторов геноцида 1994 г.

587

Мартен Бучьяна – руандийский политик; основатель и лидер КЗР до своей гибели в феврале 1994 г. 23 февраля 1994 г. был убил толпой активистов СДП в коммуне Мбази недалеко от Бутаре в отместку за убийство Гатабази предположительно агентами КЗР. См.: Prunier G. Op. cit. P. 206.

588

КЗР (Коалиция защиты республики) – экстремистская политическая партия, созданная в марте 1992 г.; она провозглашала своей целью защиту интересов этнического большинства хуту и подвергала критике правящую партию НРДДР и президента Хабьяриману за уступки, которые он делал оппозиции. По мнению некоторых наблюдателей, эта партия выражала те взгляды правящей элиты, которые НРДДР не решалось высказывать открыто. Сыграла важную роль в подготовке геноцида 1994 г. Запрещена после победы РПФ.

589

Сиприен Нтариамира (1955–1994) – бурундийский политик; хуту; один из основателей (1986 г.) и лидеров Фронта за демократию в Бурунди (ФРОДЕБУ); с 5 февраля 1994 г. президент Бурунди; погиб вместе с Хабьяриманой в результате покушения 6 апреля 1994 г.

590

Мельшиор Ндадайе (1953–1993) – бурундийский политик; хуту; один из основателей (1986 г.) и лидеров ФРОДЕБУ; с 10 июля 1993 г. президент Бурунди; был убит офицерами тутси в ходе военного переворота 21 октября 1993 г. Это убийство спровоцировало вспышку широкомасштабного межобщинного насилия в стране, приведшего к гибели не менее 100 тыс. хуту и тутси.

Поэтому нужно рассматривать теракт против президентов Руанды и Бурунди Хабьяриманы и Нтариамиры как последнюю провокацию, которая разоблачила всех тех, которых логика войны, продолжавшейся четыре года, привела в лагерь РПФ, т. е. тутси и его сообщников из числа хуту.

Так начиналась руандийская драма, которая еще не завершена, ибо яблоко раздора остается нетронутым [591] : «Меньшинство тутси хочет присвоить себе любой ценой монополию на власть, а большинство хуту не согласно с этим».

591

Т. е. «ключевая проблема не решена».

Теперь можно задать вопрос: почему тутси не желают делить власть с хуту честным и демократическим путем?

На этот вопрос частично можно найти ответ, исходя из того факта, что этот конфликт связан с природой двух его протагонистов, чьи характеры отличаются друг от друга и никогда не смогу дополнить друг друга. Действительно, с одной стороны, тутси, одновременно заносчивый, надменный, хитрый и коварный, до сих пор твердо уверен в том, что хороший тутси – это тутси, имеющий власть, и что хороший хуту – это так называемый умеренный хуту, безоговорочно служащий интересам тутси. С другой – есть хуту, одновременно скромный, простодушный, законопослушный, независимый и импульсивный, который начиная с Социаль-ной революции 1959 г. не может больше слышать о владычестве тутси.

Г. В. Цыпкин. История Эфиопии глазами эфиопских историков

Как ни парадоксально, но события истории древнейшего на Африканском континенте независимого государства не стали предпосылкой для развития в стране исторической науки. И это притом, что сама Эфиопия с давних времен вызывала интерес за ее пределами, прежде всего в Европе. Еще в XII в. там получила распространение легенда о загадочном африканском государстве, расположенном где-то на востоке материка. Правда, в те отдаленные времена топоним «Эфиопия» понимался шире, не будучи привязан к собственно Эфиопии в ее нынешних границах. Воображаемый образ Эфиопии находил свое место на страницах произведений европейских географов, историков и писателей. Немало смельчаков отправлялись на поиски «царства священника Иоанна», как еще называли эту таинственную страну. Как правило, Эфиопия воспринималась как благословенный край, населенный благочестивыми христианами, находящимися под управлением мудрого христианского правителя. Имеются сведения, что во времена Крестовых походов даже высказывались предложения о привлечении Эфиопии к совместной борьбе против мусульман за Гроб Господень. С проникновением в начале XVI в. в Эфиопию португальцев и основанием ими там своего посольства берет свое начало европейская историография об Эфиопии.