Алхимия

Седьмой шаг выполняется подобно второму шагу четвертой стирки, и здесь пока также еще нет изменения условий. Признак, который следует знать вам для того, чтобы понять, когда необходимо изменить способ обработки материи, состоит в потерю ею меркурнальной природы и превращении ее в мертвый порошок. Признак этот, как посланник самой Природы, заверяет вас в том, что вы можете изменить условия обработки материи без ущерба ее свойствам. Во всяком случае, если материя сохраняет еще в какой-то степени форму или признаки меркурия; продолжайте выполнять только вышеописанные шаги, пока не увидите, что она стала мертвым порошком, несушим в своей утробе пылающий жар. Тогда возьмите этот мертвый порошок и поставьте его на баню, которая постоянно кипит, и оставьте так на целый день, не сдвигая его и ничего не меняя; в этом и состоит отличие метода. Если же вы хотите знать, для чего это делается, то я вам расскажу. Цель — утончение тела. Достигается же оное утончение только за счет этой разницы, без использования каких-либо средств Природы, так как если тело будет утончено в большой мере при выполнении вышеописанных шагов вплоть по данный этап парки к будет состоять из самых мелких частиц наичистейшей Природы, оно будет способно впитать в себя гораздо большее количество Меркурия по сравнению с тем, что было вначале. Это необходимо для наращивания массы в определенной мере. Это также соответствует тому, что происходит с весом при удержании влаги, а также при отжиманиях, осуществляемых через топкий войлок из густых составляюпщх, а также при отливании светлых фракций. Ибо многие мелкие фиксированные составляющие и многие составляющие летучие соединяются и растворяют друг друга таким образом, что летучие соединения оказываются связанными и удерживаются веществами фиксированными. И все это обращается в масло, как в наиболее теплое вещество в Природе¹¹¹.

По мере того как тело все более утончается, все большее количество Меркурия оно поглощает и тем большей радикальностью оно обладает. В этом заключается причина того, что оно прибавляет в весе. Как же слепы и достойны удивления те. кто пренебрег великим рассуждением и варит тело, прошедшее через войлок без выполнения повторной обработки и сохраняющее форму вульгарной жидкости, и поражается, видя, что стало оно большей массы, чем было вначале. Ибо они не ведают причины. Онн не умеют подойти к своей работе, ибо не размышляют над ней, и думают, что обладают одним, а на самом деде это совсем другое. И поэтому они все бросают, так как видят, что тело не изменяется в соогветствии с их замыслами, когда пытаются растворить его в вульгарной воде. Они не верят, что может быть иной способ растворения. Они почти не оглядываются ни на возможности Природы, ни на свойства сульфура, природная влажность которого не может соединяться со всякой холодной вульгарной жидкостью, так как это противоречит его радикальному теплу и противоречит его субстанциальным свойствам, но это становится возможным после сильного утончения.

Дорогой друг, это — тот самый поток природного жара, который желательно сохранять устойчивым в течение долгого времени в специальных условиях. Для того же, чтобы вещество ваше могло питаться от этого жара, ему, по сравнению с Природой, необходима определенная влажность, которую мы добавляем при помоши искусства и которую оно потребляет так, как я вам расскажу. Вот отчего получается, что хороший ученый изменяет свое вещество, исправляя его, а плохой — разрушает его. портя и превращая в обычную жидкость, не думая о том, откуда происходят свойства восстановления и увеличения, единственный источник которых — утончение. И недь не говорят философы, что тела можно утончить с иной целью, кроме как для того, чтобы они могли удерживать в массе своей летучие вещества, связывая их и соединяя. Подобное же утончение достигается только путем растворения, но растворения не на основе вульгарной жидкости, а лишь в меркуриальной воде, очень горячей, которая затем вся превращается в масло. Масло же это есть радикальная и природная влага, которой питается вышеописанный жар радикальной влаги, утонченной посредством растворения третьей степени. Я продемонстрирую вам это в нужное время и в нужном месте, когда на то будет воля Господа. Спасителя нашего. Во всяком случае, возвращаясь опять к описанию того различия, благодаря которому тела получают большую степень утончения, замечу, что вы должны знать, как же именно тело достигает упомянутых стспс ней утончения и благодаря приобретенным свойствам растворяется в Меркурии и удерживает в себе весьма большое количество меркуриальных вод. каковое соответствует только степени утончения и больше ни от чего не зависит. Получается, что эти части меркуриальной жидкости, удержанные фиксированными фракциями утонченного вещества, реагируют с ними. И постепенно осушаются и растворяются, и сгущаются и затвердевают в земля-нистом порошке¹¹².

Тогда фракции фиксированные утончаются еще сильнее, одни части проникают в массив других и связываются друг с другом. Потому что когда тело соединяется с летучими веществами, которые отвердевают, оно еще более утончается, до тех пор пока все не возгоняется вместе с паром в виде сухого белого порошка, способного впоследствии коагулировать меркурий. Таким образом, приготовляем мы наш раствор способом утончения и возгонки одной только коагулировавшей жидкос-тн, которая в свою очередь будет сгущать еще не затвердевшее. Поглядим же, дорогой друг, каков наш раствор, и поразмышляем, как заблуждаются иные, не знающие нашего ремесла, — они по недостатку разума, который есть дар божественный и благородный и слава небес, верят, что наша работа все должна превратить в вульгарную жидкость. Но это же совершенно не так. Ибо сама природа металлов не потерпит подобного, пусть пройдет хоть тысяча лет. Говорю вам, дорогой друг, доказанной истиной есть необходимость того, что вы должны утончать такой степени, ь какой только сможете. Отделяйте его составляющие друг от друга, разрушая и уничтожая их. превращая сухое во влажное, а влажное в сухое. Ибо только так, методом утончения, выполняется работа по получению этого раствора. Дорогой друг, никогда соединение тел с летучими веществами не может быть получено иначе, кроме как путем утончения тел и приближения их природы к летучим веществам. И утончение их с летучими веществами делается посредством растворения, растирания¹¹³ и ассации тел с этими веществами. Продолжайте же эти действия, Вы. человек твердой и подлинной воли, продолжайте вышеописанные шаги в течение всего положенного времени, ибо искусство здесь состоит в том, чтобы их огонь² смешал их воедино, а также в том, чтобы защитить их от безжалостного внешнего огня до тех пор, пока они не совокупятся и не сольются. Их соитие и союз да осуществится на медленном жаре и да продлится до тех пор, пока их огонь не станет сухим. И да будет вам известно, что одно созидает другое в такой степени, в какой требует того Природа. И одно смешивается с другим. и одно отталкивает другое и помогает другому оказывать сопротивление действию огня. Кроме того, элементы в ходе медленной варки становятся легче. Они также перерождаются в чуждую природу, ибо тело, растворенное в жидкости, становится твердым, а влага огрубевает, высыхая. И, таким образом, тело становится летучим веществом, а летучее вещество — телом несовершенным и борющимся с огнем, и но этой причине, как учит нас Философ, ты можешь получить то. что ищешь, если знаешь, как превращать стихии друг в друга¹.

Превращение же стихий означает только то. что вы обращаете влажное в сухое, а сухое во влажное, как я вас учил выше, а затем делаете его фиксированным, поскольку когда тело хорошо связано с летучими веществами путем естественного соития, тогда оно само становится летучим веществом, которое затем необходимо лишить подвижности, то есть зафиксировать, о чем я вам расскажу ниже. Возвращаясь к практике, скажу, что теперь вам следует сделать ключ. Ключ этот знаменуется получением дурно пахнущей жидкости в виде живого серебра — продукта промывки и утончения природной и радикальной земли, особенно хорошо очищенного от землян истой материи, содержащей шлаки. Обрабатывайте его так, как я вам скажу. Для того же, чтобы это сделать, возьмите во имя Господа эту мертвую землю, которую я говорил вам собрать с помощью перышка и отложить в сторону еще в главах о втором и последующих шагах первой стирки. Поместите ее в сосуд-карабас¹¹⁴. выполненный полностью из стекла, отверстие у которого такое же широкое или даже еще больше, чем его дно, а алембик разместите сверху и хорошо замажьте место присоединения респиралн; затем поставьте устройство в печь на золу и поддерживайте огонь первой степени в течение целого дня. Да будет вам известно, что из недр этого дурного, злокачественного земного естества в процессе возгонки выделится вышеописанная зловонная мер-куриальная жидкость.

Эту жидкость, которую вы обнаружите в перегонном кубе на выходе, вам надлежит выбрать заячьей лапкой, ибо перышком это сделать не удастся, так как она слишком жирная и густая, а поэтому крепко держ1гтся в трубке алембика. Выберите ее и отлож!гге в сторону; с ее помощью будет осуществляться разложение¹¹⁵ земли в ходе редукции и сгущения. А после этого возьмите землю, которая осталась на дне перегонного куба в виде черно-коричневой массы, так как она все еще несет в своем чреве некую субстанцию, каковая является фиксированным меркурием и является по природе своей радикальной влагой, отделяемой в ходе последующих операций. Дорогой друг, вы должны отчетливо сознавать, что силы и свойства Природы являются такими, какими делает их всеобщая любовь та, что Всеблагой Господь вложил в свои создания, сделав поколения этих созданий похожими друг на друга и соответствующими, или способными соответствовать, своему естеству. Всякая же посторонняя материя отторгается, поскольку ее природа не соответствует. Мы извлекаем природу фиксированную и стираем ее, освобождая от всех загрязнений с помощью той любовной связи, которая существует между природой подвижной и природой летучей, и делаем это с помощью различных операций, подсказанных нам Природой, мы имитируем работу ее сил, используя некий двигатель, который мы искусственным образом приспособили к возможностям Природы; операции эти я вам покажу, но да не разгласите вы мою тайну, ибо надлежит ее сохранить, потому что иначе мир может погибнуть, а на меня падет всеобщее проклятие. Да простит меня Господь, ибо я, желая сохранить секрет, все же открываю его вам, но только чтобы помочь вам творить добро, и пусть остальной мир не узнает об этом! В таких размышлениях обращаюсь я к высшей правде, чтобы она явила вам истинный опыт; действуйте же только с ее помощью, и никак иначе. Обращаясь к практике, положите ту землю, о которой я пам говорил, что она противна Прмроле, в ступу и, для того чтобы выделить из ее чрева вещество чистое, мерку-риалыюй природы, напитайте ее простой влагой, орошая через тонкий войлок, и толките всю эту смесь. Тогда вы увидите, как влага притянет радикальные частицы, имеющие одну с нею природу, и примет их в свою структуру. А другие будут полностью отталкиваться, ибо они совершенно не соотносятся с ее природой и с ее чистотой. Добавляйте побольше влаги, всегда методом орошения, разминая до тех пор, пока все экстрагированное из смеси не приобретет светлый оттенок. Затем отделите влагу с помощью тонкого войлока, и останется у вас от радикальной жидкости то, что до этих пор содержалось в упомянутых выше шлаках. Проводите эти процедуры до тех пор, пока вы уже не сможете ничего выделить из этих шлакон и радикальной жидкости. Затем выбросьте остаток этих шлаков, ибо в них не осталось ничего от благородной металлической природы, а присутствует лишь то, что ей противоположно. Также отмечу, что опытным путем можно выяснить природу нашего лекарства, причем познается она исходя из двух опытов. Во-первых, вышеупомянутые шлаки не растворяются в живом серебре, оно их не притягивает, так как в них нет ничего от его природы. Это вам подтвердит также и второй опыт. Так, если вы решите вернуть оные шлаки в состояние тела методом осаждения, то увидите, что они возвращают себе природу стекла, чуждую природе металла, каковой является единственным объектом нашего магистерия, по ходу которого мы подвергаем сей объект очистке от всех примесей и к которому не прибавляем мы ничего чужеродного — ни порошка, ни воды, ничего более. Из этого можете понять, дорогой друг, что ремесло наше не требует ни большого числа субстанций, ни разнообразия¹.

Следуйте же одной природе, одному камню, одному лекарству, к коим не присоединится ничто им чужеродное и от коих ничего не убавится. Удаление всего излишнего при извлечении того, что относится к чистой природе живого серебра, как я вам уже сказал, заложено в природе вещей. Творите же и следуйте благородной Природе, ибо в ней заложен источник совершенства, и вы увидите во время вашей работы, что невозможно его добиться, если только не сохранять природную сущность. Запомните это и твердо знайте. Итак, хорошо все утончайте и удаляйте примеси так, как я учил и показывал. И проделывайте это без устали, если хотите воочию увидеть высокий и прекрасный опыт, согласующийся с Природой, опыт, который простолюдины считают чудом¹¹⁶.

Замечание. Здесь вам должно отметить то, что уже было однажды отмечено. Все солнечные жидкости, равно как и лунные, которые выделены были во время нагревания на бане или в золе, должны храниться отдельно и в хорошо залечатанном виде, ибо жидкости белые существуют для отбеливания, а красные для придания красного оттенка.

Земли же тоже следует утончать по отдельности. и зловонная жидкость, упомянутая выше, должна быть извлечена из шлаковой солнечной земли отдельно — так, как это делалось для лунной; ибо существует единая практика как для белого. так и для красного, но готовить надлежит все по отдельности до тех пор, пока не будет осуществляться соединение земель, как пы сами увидите во время обшей редукции. О соединении этом надлежит подумать тогда, когда вами создан большой камень из двух разновидностей живого серебра, фиксированных в равной мере, но, если вы работаете только с одним телом из двух — только с солнечным или только с лунным, — осуществлять соединение земель не следует. Во всех случаях лекарство наиболее благородно и прекрасно, если оно сделано из двух сияющих теп; тогда, будучи спроецированным как на живое серебро. так и на все другие металлы, оно трансму-тирует их в подлинно совершенные серебро и золото, а также сообщает совершенное здоровье людским телам, для чего одного было бы недостаточно. Вы должны соединить в своей работе принципы Природы следующим образом: прежде всето возьмите во имя Господа три унции утонченной земли солнца и одну унцию лунной земли. Смешайте все вместе на порфировой подставке и пропитайте семьюдесятью двумя унциями воды, собранной вами в ходе предыдущих этапов, а также с четырьмя унциями зловонной жидкости. Да будет вам известно, что вода с этой жидкостью дадут компост красного цвета; растирание и пропитывание следует продолжать до тех пор, пока все хорошо не смешается, а влага, которую мы добавляем способом орошения, полностью не впитается. Затем всю смесь следует поместить в кон-дафор, а далее — на баню, практическая сторона чего описана далее. Затем выполните все последующие шаги. Как вы поступили с красным, так же поступите и с белым. Знайте — нужно взять три унции утонченной лунной земли и одну унцию солнечной. Смешайте и пропитайте влагой способом орошения, затем истолките с белой водой и белой зловонной жидкостью, взяв их в том же весе, в том же количестве и тем же порядком, как предписано было для красного, и проведите практику, как это было рассказано выше и еще будет упомянуто в дальнейшем. Если нет у вас того количества руды, о котором говорилось ранее, работайте с тем весом, который я укажу вам далее. То есть, если нет у вас красной и белой смеси более чем по одной унции, вам надлежит взять восемнадцать унций воды. И на каждую унцию каждого компоста по одной унции зловонной жидкости. Сочетайте красное с красным и белое с белым. Пропитывайте и орошайте так. как я вам сказал. И если вы увидите, что при толчении на порфир вытечет хотя бы одна капля воды из материн, не растворяйте ее отнюдь с вашим веществом. но дайте стечь с мрамора в емкость, которая будет подставлена под порфир. Делайте так до тех пор. пока вся влага не впитается в землю. Затем сложите все в сосуд. Слейте туда же и то, что стекло в емкость. Если смесь не вмещается в один сосуд, разложите ее по нескольким. Не растирайте зловонную жидкость на мраморе, положите ее вместе со всей материей в сосуд или сосуды. Поставьте нагреваться на баню, непрерывно собирая все, что будет собираться наверху. Не трогайте вашу смесь до тех пор, пока она полностью не затвердеет, н пробуйте то. что всплывает на поверхность, чистой и каждый раз заново заостренной палочкой. Когда затвердеет полностью все, соберите то, что всплывет наверх, и отложите с тем. что собирали ранее. Затем возьмите эту материю. положите ее на мрамор, раскрошите на кусочки и немного потолките. Затем вновь положите все в сосуд и поставьте на баню и продолжайте так действовать до тех пор, пока все, что можно возогнать с помощью прогревания на бане, не воэ-гонится. Далее поставьте материю на сухой огонь в золу, и то, что возгонится, отложите в сторону в отдельном сосуде. Затем растолките и поставьте на тот же огонь то, что возгонится, соберите и отложите к предыдущему сублимату. Так действуйте до тех пор, пока возгонка из материи в данном огне на золе не прекратится. Далее прокалите вашу материю на самом сильном огне, в сухой же продукт кальцинации добавьте влажные фракции и вновь поставьте на баню. Соберите вновь то, что всплывет наверх, как было предписано выше, до тех пор пока под влиянием тепла не поднимется все, что возможно; все время собирайте то, что всплывает, и откладывайте в сторону, как описано было выше. Затем поставьте ее на сухой огонь и соберите все, что будет возгоняться под действием этого сухого огня, и откладывайте в другой сосуд. Столько раз возобновляйте эти процедуры, сколько потребуется для того, чтобы материя ваша стала абсолютно белой. Затем ослабьте огонь настолько, чтобы из вашей материи уже ничто не возгонялось. Увлажните каждую своей водой, по-еле вновь поставьте на баню. И вы увидите, что после многочисленных увлажнений, варок и повторных кальцинации эта последняя кальцинация продлится около пятнадцати дней, пока вы не отделите все, что будет собираться на поверхности.

Когда эта последняя кальцинация будет закончена, оросите каждую материю своей влагой и поставьте снова на баню. И тогда вы увидите, что то. что вы хотели бы сделать за пятнадцать дней, можно выполнить в течение одного, ибо материя отвердит влагу настолько сильно, что вся смесь коагулирует менее чем за день, как уже было сказано. А затем вы добавьте еще большее количество воды и вновь поставьте все на баню. И так действуйте до тех пор, пока вся вода не коагулирует и при нагревании на бане больше уже ничего не будет подниматься на поверхность. Затем поместите все в глиняный сосуд, горлышко которого шире, чем дно, а дно выполнено из очень крепкой и хорошо глазурованной глины и имеет достаточную толщину, и наложите сверху стеклянную крышку так, чтобы она прикрыла горлышко, как это требуется для процесса перегонки.

Установите сосуд в печь на железную решетку. Сделайте очень сильный огонь, так чтобы вся материя расплавилась, и увеличьте огонь до такой степени, чтобы материя сублимировала до состояния белой муки. Затем погасите огонь, возьмите эту муку и смочите ее ее же маслом — белое к белом}'! Добавьте столько белого фермента, сколько есть муки. После поставьте все на баню. Отложите в сторону продукт возгонки, поскольку эта вода одушевлена в еще большей степени и здоровое начало в ней еще сильнее и еще ближе стоит она по природе своей к металлам, нежели первая. Называется она азош¹¹⁷.

Когда на бане уже ничего не будет возгоняться, поставьте материал в золу для кальцинации. Продукт же возгонки соберите и отложите в безопасное место, хорошо запечатав. Ибо это — драгоценное масло, которое вводится в наше лекарство и плавит его. Над теми же землями, что осели на дно. вы осуществите конъюнкцию¹ и вашу большую редукцию. П)Х>питывать их водой следует так. как рассказано далее, в седьмой стирке. С красными землями поступайте подобным же образом, но. добавляя масло, прибавьте также и красного фермента соответственно весу земли. Знайте, что упомянутая золотая мука, достигшая белизны, должна быть в первую очередь превращена в красную, до того как вы добавите к ней фермент. Русифицируйте¹ же се следующим образом. Положите ее в стеклянную пиалу, добавьте туда ее красной воды. размешайте до полной однородности. Затем положите на мрамор и долейте воды еще столько, чтобы смесь получилась ни слишком твердой, ни слишком жидкой. Затем сложите ее в прежний сосуд и поставьте в золу. Продукт возгонки вновь присоедините к шлакам вместе с другой водой. Проделывайте это до тех пор, пока вся ваша мука не станет глубокого пурпурного цвета. После этого оросите, как я уже говорил, ее ферментом. Соединяйте стихии как в белом, так и в красном способом, который я описал. Затем проведите конъюнкцию двух земель и великую редукцию, которую я описал ранее. Все это также изложено в разделе о третьем режиме и в главе, посвященной седьмой стирке.