Алхимия

Возвращаясь к практике, чтобы осуществить восьмой шаг пятой стирки, вам следует взять все то, что вы извлекли из недр дурных и противных природе шлаков, смешать с описанным ранее природным порошком, причем так, чтобы все приобрело характер радикальной и природной влаги при перемешивании и растирании, за счет той воды, которая присутствует в смеси, и не добавляя какую-либо другую жидкость. Затем возьмите зловонную жидкость, подобную ликеру, о которой я вам говорил ранее, каковая была извлечена из шлаковых осадков дурной природы. Все это смешайте с оным радикальным порошком, растирая и увлажняя методом орошения так. чтобы масса стала однородной или равномерно пропитанной. После этого всю эту орошенную материю введите в кондафор, хорошо его запечатайте и поставьте на двое суток на баню. Таков восьмой шаг.

Затем следует отметить, что если вы захотите ускорить вашу работу, то вы должны выполнить этот шаг вместо того, который описан в параграфе о четвертом шаге второй стирки, и затем выполнить длительную варку так. как я вам это описал в предыдущем разделе. А далее выполняйте все так, как я вам сейчас расскажу, а именно: вам следует постараться транспонировать упомянутый четвертый шаг второй стирки на третью или четвертую стирку. Таким образом вы сократите работу настолько, сколько времени занимает выполнение упомянутых и настоящего шагов. Во всяком случае вы должны знать, что чем тщательнее будет совершенствование материи, тем меньшее ее необходимо будет для проекции. Но следует всегда и большую, и малую работы выполнять в соответствии с канонами приготовления. Так постарайтесь же как следует приготовить ваш камень. ибо не бывало еще, чтобы человеку хорошо удалось его произведение, если приготовление не было соответственным. Дорогой друг, н приготовлении заключается ценность вещи, и оно является зеркалом завершения работы. И гак, если вы тщательно приготовите камень, то впоследствии блестяще завершите работу. И напротив, если вы при его приготовлении допустите ошибки, такими же ошибками отплатит он вам и уменьшится его сила в ходе проекции. Для этого же. говорит нам Природа, помоги мне, и тогда я помогу тебе; прислушивайся и присматривайся ко всему, что я говорю и демонстрирую.

Далее, переходя к выполнению девятого шага пятой стирки, вы возьмите ту материю, о которой я говорил, а то, что возюиится из нее, выберите пером и отложите. Затем истолките вашу материю в ступе. Если увидите, что она обратилась в сухой порошок, поставьте его на баню на пятнадцать дней. Если же он не будет достаточно сухим, то знайте, что видите вы в нем вла!у живого серебра. и не варите его больше двух дней, до тех пор пока он не высохнет и не превратится в мертвый порошок, напоминающий золу в лучах солнца. когда его закрывает облако. Затем варите еще один день. Таков девятый шаг.

Десятый шаг пятой стирки состоит в том, что вы берете материю по истечении пятнадцати дней, выбираете из нес продукт возгонки и откладываете вместе с предыдущим, хорошо запечатав. Затем растолките этот порошок и, если увидите, что он настолько истончен, что поднимается в воздух, подобно дыму, не утончайте его больше, пока он не станет совершенно сухим, и не извлекайте его из сосуда. По после того, как вы соберете продукты его возгонки, закройте и запечатайте оставшееся в кондафоре. Поставьте его вариться на кипящую баню на трое суток. Повторяйте эту операцию до тех пор, пока из материи уже ничего не будет возгон яться при нагреве на бане.

ШЕСТАЯ СТИРКА

Далее следует шестая стирка, имеющая некоторые особенности. Во-первых, о первом шаге. Возьмите ваш порошок, выберите из него все продукты возгонки, отложите их к нм подобным. Затем увлажните порошок методом орошения через тонкий войлок первичной водой, единожды подвергнутой самостоятельной сублимации. Толките до тех пор, пока эта вода не соединится с упомянутым порошком в однородную смесь. Ничто не должно попасть в эту воду, и увлажнение должно быть весьма скупым, поскольку нельзя допустить, чтобы земля ваша ожила после интенсивного увлажнения и погребения. Напротив, увлажнение эго выполняется лишь с целью полного очищения земли от любой влаги без ее смягчения. Далее поставьте материю на баню и разведите огонь, не достигающий максимальной степени. Прогревайте ее на бане в течение суток, таков первый шаг шестой стирки.

Второй шаг шестой стирки совершенно ничем не отличается от первого шага, только огонь следует довести до максимального уровня, и лаже чуть сильнее. На 1-рев проводите в течение суток. Этот шаг повторяйте, растирая, орошая и кальцинируя землю, причем каждый раз усиливайте огонь, до тех пор пока при последнем увеличении огня не прекратится возгонка и вся земля не будет высушена, опустошена и освобождена от всякой влаги. Когда же земля станет фиксированной и, лишаясь своего абсолютно черного цвета, приобретет палевый оттенок, возобновите эти операции вновь и продолжайте до тех пор, пока не прекратятся малейшие испарения из данного порошка при соприкосновении его с железной, медной или серебряной раскаленной пластиной¹¹⁸.

Так определяется окончание этой стирки, и так мы выделяем масла с помощью стирки водой и осушения жаром, в ходе чего мы также видим, что вода, как и летучие вещества, уносит душу тел. Когда же душа извлечена из тел. она пребывает в соединении с духом, то есть летучими веществами, где ее истинное местопребывание и пристанище. Поймите же как следует, что душа есть не что иное, как тинктура, растворенная в духе, она подобна тем тинктурам, которые используют красильщики, растворяя их в воде и кладя в эту воду ткани для окрашивания. Затем воду' удаляют, высушивая, и остается фиксированная краска, осевшая на ткани благодаря своей маслянистости. Так происходит и в случае летучей жидкости, которая несет в себе воздушную тинктуру, ибо когда она возвращается назад в тело, то сначала мы видим ее в белой земле в виде хлопьев, а затем, когда под действием огня высушивается летучая жидкость, остается фиксированная душа тела, являющаяся тинктурой воды. Так, посредством жидкости, можно извлечь душу из тела и вернуть ее назад. Но никогда это не происходит само по себе, если только тело сначала не достигнет славы, и не будет хорошо промыто в своей простой первичной воде, и не обратится в белую землю, покрытую листвой¹.

Гермес говорит, что в эту землю, обработанную и покрытую листьями, вы должны добавить жидкость, полученную в ходе предыдущих опытов. Ибо это есть то, что ее перекрашивает, сгущает, делает твердой и обогащает до состояния совершенного эликсира.

Третий режим камня.

называемый редукцией

Третий режим камня состоит в редукции влажной воды на сухой земле. Цель этого — восстановление потерянной влаги. Как я уже замечал ранее, совершенный камень сделан из двух совершенных тел и двух элементов, которые сугь сухие, твердые и родственные камню. Следует знать, какой огонь и какая земля взаимодействуют при осушении. И готовить их следует вместе, так как они имеют единый порядок приготовления. Сочетайте же грубость огня с землей после того, как воздух из нее выгнан. Готовьте их одновременно, чтобы сберечь время, а также для того, чтобы смесь их была хороша, приготовление не вызывало бы затруднений, а один компонент хорошо окрасил другой и чтобы не могли пострадать в огне. Вот потому-то и следует приготовлять их лмегтр. и желательно скорее. В результате приготовления должны они также приобрести еще большую влажность по сравнению с той, которую утратили при кальцинании. Да будет вам известно, что, кроме того, они еще потеряли и одну пятидесятую своего веса. Тело прокаленное является разделенным, поскольку оно до основания лишено своей влаги. А так как оно сухое и опустошенное, а также испытывает сильнейшую жажду, то оно начинает охотно поглощать испаренную из него воду, и затем следует слияние двух земель и седьмая стирка, каковая является великой редукцией по удобрению земли. Дорогой друг, вы должны знать, что прежде, чем вы начнете эту седьмую стирку, являющуюся всеобщей как для питания земли, так и для редукции ее универсальной воды, вы должны совершить великое таинство над природой, о котором я скажу. Оно заключается в том, что прежде, чем разделить ваши стихии, вы должны определить весовые соотношения. Итак, примем, что вода и земля вместе весят двенадцать унций и что после кальцинации и разделения вы получите одну унцию белой земли.

Ока потеряла при кальцинации одиннадцать унций и полностью свободна от своей влаги. Точно так же должны поступить с красным веществом и затем все разложить по отдельности. А затем, как я уже говорил вам ранее, прежде, чем начать седьмую стирку, вы соедините ваши две земли. Вам следует знать силу огня¹¹⁹, сочетающегося с лунною землей. Орошайте их понемногу белой водой таким образом, как я укажу вам в седьмой стирке, до тех пор пока они не впитают в себя то количество, которое утратили при кальцинации, и еще одну пятидесятую своего веса. И вот здесь следует сказать о великом таинстве увеличения и усиления свойств воды, поскольку после соединения земель, для того чтобы вы приступили к редукции. то есть через шесть недель, или же через два месяца, вы должны взять немного вашей материи, весом примерно в одну единицу веса или менее, положить ее на порфир и оросить белой жидкостью. Знайте также, что наилучшим образом ваша вода прекрасным образом разрастется и расширится, если вы с помощью ножа размельчите ее до вязкого состояния. А затем все время добавляйте вашей воды, и она все время будет расти. И учтите, что эта малая толика вашей материн увеличится, напитавшись при орошении и растирании двумя фунтами воды, если таковые у вас найдутся. Теперь эта вода обладает гораздо более сильной способностью питать вашу землю, чем имела ранее. И вот этой жидкостью, усилившей свои свойства, вы удобрите землю таким образом, как я предпишу вам во всех шагах седьмой стирки с соблюдением меры и порядка, указанных Природой.

СЕДЬМАЯ СТИРКА,

которая вполне охватывает процесс удобрения земли

Далее идет седьмая стирка, которая осуществляется с целью редукции методом обращения универсального различия. Принцип этой стирки заключается в искусстве понимать различия в природе каждой субстанции, друга ми словами — дифференцировать воду, землю и воздух по отдельности. В ходе действий и операций каждая из этих субстанций претерпевает изменения в соответствии со

о М \ I

своей природои. Универсальное различие можно применить ко всей универсальной субстанции, каковая представляет собой все три вышеприведенные природы. В своей работе, которую вы должны выполнять, следуя правильному пути, используйте три различные меры тепла, соответствующие природе каждой субстанции. Кроме того, дорогой друг, надлежит постигать Природу посредством высокого размышления. И постижение это должно быть как общим, так и частным, через определение существенных различий. Ибо существенное различие является причиной воздействий и внутренних проявлений. Потому благоволите запомнить, что каждая часть должна иметь свои определенный вес, всякий метод — свою меру, каждая операция — свою долю труда. И тогда, чтобы достичь мастерства в природном труде, вам следует понять причины, по которым осуществляются операции над материей, и каковы намерения природы; тогда вы сможете выполнять работу без ошибок. И здесь чем лучше вы изучите Природу, тем лучше постигните формы ее творений. И чем лучше вы постигнете формы ее творений, тем лучше вы будете трудиться над ними в соответствии с мерой и порядком. Итак, изучите же действия настоящей стирки, состоящие в установлении различий природной материи, в том, каким образом это осуществляется, ибо большое искусство требуется для того, чтобы вы сделали землю мертвой, а затем вернули ее к жизни. Смерть ее есть не что иное, как состояние, подобное беременности. Вы разрешите эту беременность, растворив некое различие. И еще одно должны вы сделать с мастерством — удалить из жидкости пары посредством растворения другого различия, а также удалить черноту из воздуха посредством повторяющегося растворения. Теперь же в этих главах я покажу вам, как это выполняется практически. Запомните хорошо все, что я вам скажу, ибо в настоящей стирке одновременно происходит и растворение, и коагуляция сообразно с законами Природы. Возьмите во имя Господа, Создателя нашего, вашу кальцинированную землю (заметьте, что если работа была выполнена на большом камне, то вам следует осуществить соединение двух земель и пропитать их водой, как было сказано и этой стирке; взять следует в равных количествах одной и другой), и пропитайте ее первичной водой, сублимированной при увлажнении методом орошения. С силой толките смесь до тех пор. пока вода почти вся не впитается. Это увлажнение выполняется очень малыми дозами с учетом свойств земли и того, что она утратит при растворении. Если же вы увидите, что в процессе этого разрушения земля больше не впитывает воду без того, чтобы не утратить своей природы, добавляйте воду понемногу. Действуйте осторожно, так как земля может выпить больше, чем может усвоить и переработать ее внутренний жар. Все превращения происходят скрытно, в недрах земли. Точно так же мясо переваривается в желудке и иных скрытных местах, ибо жар перерабатывающий находится в таких же скрытных местах и не может быть виден. Так происходит превращение. Здесь имеет место качественное различие по причине свойства привлекательности, так как рот поглощает все, в том числе и несъедобное, и нечистое, а радикальное свойство присоединяет все чистое и усвояемое. Поэтому оно может быть сравнимо с сердцем, так как получает свою пищу внутри самого себя и полностью превращает ее в кровь. А затем направляет эту кровь ко всем членам, ее потребляющим, чтобы сохранить и обновить их жизненную и радикальную влагу. Так напоите же вашу землю, являющуюся радикальным телом, увлажняя ее понемногу способом орошения. И подолгу толките, так как если вода не пропитает землю до самой ее глубины, то ничего не выйдет. И она не должна проступать после перемешивания. Следите, чтобы главное свойство вашей землн — ее жар не задохнулся при слишком сильном орошении, ибо в этом случае она не сможет ничего усваивать или осуществлять превращения. И вам следует знать, что бы-спрее всего изменяется небольшой предмет, он должен быть не слишком большой по размеру, но количество этих предметов не ограничено. Когда я говорю «количество не ограничено», знайте, что его следует разделить на маленькие порции способом орошения. Ибо сейчас наступает время, когда земля наилучшнм образом проявляет свои силы, и придавать ей новые свойства следует понемногу. Это значит, что земля обращает воду в саму себя методом коагуляции, а не вода превращает землю в свою природу, разжижая ее, как это было в других стирках. Это происходит не посредством превращения одного в другое, а когда земля и вода, которые в данный момент приближаются к природе среднего состояния, влияют друг на друга так, что земля не может иначе изменить воду, кроме как повлияв на ее природу своей природой, которая также меняется под действием перерождающейся воды. Всегда превращение жидкости происходит в глубинах земли, а превращение земли - в глубинах воды, и на причине этого отличия зиждется получение масла, не похожего 11а вульгарное.

Масло это есть брат-близнец меркуриальной воды. В этом и заключается секрет подготовки земли, которая при пропитывании поглощает намного больше воды, чем она сохранила после кальцинации. Так как она должна быть очень сухой, утратившей всю свою влагу, она испытывает сильнейшую жажду и легко поглощает ту жидкость, которую ей дают для восстановления утраченного. Но вы должны следить, чтобы она не впитала больше, чем надо. Это — отображение закона мудрых в устремлениях физики, берущей пример с Природы, поддерживающей нас. Благословен будь Победоносный Господь, который дал нам знание и понимание науки наук. Таков первый шаг.