Альманах Таро

Сходятся на том, что существуют, возможно, некие кармические «пограничные столбики», бродя меж которыми человеческая душа еще в силах что-то изменить, но рано или поздно она придет к этапу, который закономерно поставит перед нею определенный вопрос или испытание. Этап, где и практика гадания, и практика предсказания дадут один и тот же ответ.

Очень трагичный, но поучительный пример: безутешная мать, буквально на глазах которой погиб ребенок. Она винит себя: «Я должна была, я не успела…» Задаем вопрос: а сколько бы прожил этот ребенок, если бы?.. Ответ карт: не более недели. Задаем еще вопрос: а если бы в этом случае… то сколько? Ответ: не более двух дней. И т. д. И выходит, что матери винить себя не за что и что эта трагическая кончина была предопределена свыше. И именно кармой.

Вопросы, связанные с кармой, нам еще разбирать и разбирать. Мы пока еще очень невежественны в этом вопросе. Что, согласитесь, порой ощутимо сказывается на нашей практике. В конце концов, кверент требует от нас сугубо прямого ответа, а мы отвечаем уклончиво и не в силах разобраться, что в его жизни кармично, а что не особо или вовсе не кармично. Что в его жизни действительно предопределено, что – в меньшей степени, а что – и совсем нет…

Давайте уйдем от прямолинейного понимания кармы-предопределенности как набора неминуемых испытаний в прохождении одной-единственной душой одной-единственной жизни. А также от заблуждения, согласно которому душа воплощается в новом теле строго в будущем времени.

Перед нами стоит огромное количество вопросов.

• Да, конечно, карма может быть непосредственно кармой данной души (идущей от предыдущего воплощения, особенностей жизни, рода занятий и т. д.).

• Но нельзя сбрасывать со счетов и более глобальные аспекты: карма семьи, рода, социума, социальной группы или касты, страны или земли, профессии и рода занятий, национальности и этноса, религии, эпохи…

• Карма может быть перераспределенной между участниками одной социальной ячейки: семьи, рабочего коллектива, организации и т. д. А как влияют на ее отработку нынешние условия, например, пребывание в определенной социальной среде? Как быть, в частности, с возможностью переноса кармы с человека на человека?

• Именно человеком ли был в предыдущем воплощении ваш конкретный исследуемый? Не был ли он (а если и был, то сколько воплощений?), например, животным, растением, камнем и т. д.? [34] И почему?

• Нарабатывается ли карма вне физического тела? Например, в тот период, когда душа еще не воплощена в новом теле?

• Есть ли карма совмещения духовного и материального в жизни, мышлении, поступках человека? А карма его характера, мировоззрения, привычек, обычаев?

34

Встречаются, например, случаи, когда в предыдущей жизни человек был художественным образом в литературе или образом на картине художника. Это наводит на мысль о том, что душа способна прийти в мир, даже формируясь в каналах восприятия других людей. Вспомним миф о Галатее и Пигмалионе. Так ли случаен этот сюжет?

• Карма может зависеть от особенностей здоровья или нездоровья? Как быть с кармой физического тела? – Болезни, суицид, травмы, вредные привычки, любовные и сексуальные отношения, особенности появления на свет, продолжительность жизни, причина смерти, пол…

• А как быть с кармой конкретно духа и конкретно души?

• Данная душа перевоплотилась из одного ли тела-воплощения?

• Эти воплощения были направлены только ли в будущее? А может и в прошлое? Тогда на какой период времени в прошлое? А не могло ли быть случаем, что душа пребывала (или пребывает) в одном и том же (хотя бы и примерно) промежутке времени в разных телах? [35]

35

Это, например, можно сказать о двойниках одного и того же человека. Или о двойниках животных, например, кошек. Быть может, поверье о том, что у кошки девять жизней, не так далеко от истины?

• Карма эта была наработана в течение одной, двух или многих жизней? А как быть с этой жизнью? А витки кармы в предыдущих и этой жизнях?

• Что есть кармические задачи? И кармические испытания?

• Отсюда: существует так называемый Путь дхармы, т. е. возможностей наилучшей отработки кармы путем поиска и нахождения истинного применения своим врожденным талантам и способностям. Того, что мы именуем предназначением человека в жизни. Как быть с этим, весьма немаловажным, аспектом?

• Существуют также вероятности вмешательства в карму. Это, например, магические или колдовские влияния, случаи вмешательства высших сил (белая и черная карты), а также попытки коррекции собственно кармы. В новейшем Таро «РМР» о вмешательстве в карму со стороны высших сил говорят арканы Анимус и Анима.

Попробуем проанализировать эту проблему с точки зрения гематрии «Русского Алфавитного Таро». Напомню, здесь каждой букве слова придан определенный числовой индекс (реже – более одного), соответствующий ее символической привязке к определенному Старшему аркану и его порядковому номеру. [36]

36

См. «Арканология», т. I.

Например. Что есть карма?

Карма = 10 + 1 + 16 + 12 + 1 = 40.

Такое же значение набирают слова рок (16 + 14 + 10) и горе (4 + 14 + 16 + 6).

Наказание ли карма (как и рок – не всегда плохо, да и горе – не всегда горе)?

Наказание = 62.

Непохоже… Тогда, может быть она – например, долг?

Долг = 34.

Нет, не долг или не совсем долг. Тогда программа?

Программа = 91.

Индекс 91 – также индекс слова «я». То, да не то!

Задание = 43 = Жизнь.

Похоже.

Задача = 20.

Не то, не совсем то…

План = 40;

След = 40;

Врата = 40;

В мир = 40.

Хорошо,

Карма человека = 95; а с нею:

Изреченное; мир как книга; символ духа; человек как Бог; Жезл Гермеса; кристалл и т. д. = 95.

Посему вывод напрашивается сам собой.

Карма есть следствие наших предыдущих воплощений, в особенности поступков. И здесь не видится ничего необычного: что сеяли, то и пожинаем. Уже в этой жизни мы, хотим того или нет, но готовим карму жизни последующей. Очередная серия нашего бесконечного фильма (или часть бесконечной книги) имеет исток в серии предыдущей. Просто?

VI. Подведем предварительные итоги

А, собственно, чему подводить итоги? Хотя бы и предварительные?

Итог, как мне видится, здесь один: мы еще очень и очень мало разбираемся в той поистине вселенской структуре Таро, в ее статике и динамике, с которой имеем дело. Мы можем сколько угодно сетовать на эпоху пресловутого воинствующего материализма, бранить оккультное учение с его недосказанностями и заморочками и даже в кулуарах незаслуженно поругивать церковь – дескать, и сами не вошли, и другим путь заказали…

Все это не снимает с нас нашей прямой задачи, а именно: не удовлетворяясь сведениями, полученными из популярных брошюрок, активно и всесторонне исследовать тот тончайший и сложнейший по своей структуре предмет, то удивительное явление, с которым мы, арканологи-тарологи, в силу нашей профессии имеем дело.