Америка. Исчадие рая

Замечу, кстати, что чернокожие граждане Америки в среднем более религиозны, чем население в целом. 78% среди них — протестанты, а среди женщин эта доля увеличивается до 82%. Около 60% афроамериканцев посещают «черные» протестантские церкви — те самые, в которых много поют и активно пляшут. Лишь пять процентов здешних чернокожих — католики, один процент исповедует ислам (что, впрочем, составляет пятую часть всех мусульман Америки), меньше половины процента — иудаизм.

Как известно, сегодня США занимают третье место по численности населения. По подсчетам демографов, к середине нашего века Америка все еще останется по этому показателю на третьем месте. Если так и произойдет, это будет серьезным достижением западной индустриально развитой страны, поскольку к тому моменту большинство из таких стран окажутся далеко позади в демографической иерархии. Многие эксперты полагают, что это послужит важным фактором, который поможет Америке сохранить статус экономической и военно-политической супердержавы. Второй демографический фактор, позволяющий американским экспертам смотреть в будущее с определенным оптимизмом, заключается в том, что продолжающаяся активная иммиграция в страну позволит Соединенным Штатам к середине века иметь заметную долю молодого населения, в то время как в большинстве стран, включая лидера по населению — Китай, — соотношение молодежи и людей пенсионного возраста будет нейтральным или даже негативным, что приведет в значительному замедлению их экономик и необходимости государства тратить огромные деньги на социальные программы, которые сегодня почти незаметны в бюджетах этих стран.

Третий фактор, на который очень рассчитывают американские демографы и экономисты, связан с тем, что в США по-прежнему иммигрирует не просто много людей — это люди творческие, талантливые и уже образованные, приносящие сюда драйв и энергию со всего мира, пассионарии, как сказал бы Лев Гумилев. Так, например, американские ученые давно проследили прямую зависимость от количества выданных виз и видов на жительство в США для высококвалифицированных рабочих и ученых из других стран и количеством поданных в США заявок на патенты и изобретения. В результате только в 2010 году американские инженеры индийского и китайского происхождения руководили более чем четвертью всех проектов в калифорнийской Кремниевой долине, а продажи их продукции составили около 20 млрд. долларов. Иммигранты участвовали в становлении примерно половины новых технологических проектов, а «новые американцы» или их дети основали около 40% компаний, находящихся в глобальном списке Fortune 500. Иммигранты, как считают американцы, поддерживают на высоком уровне творческий уровень экономики США, в то время как Китай и Индия — страны, обгоняющие США по численности населения, — ориентируются лишь на внутренние трудовые ресурсы, чем вольно или невольно способствуют стратегической стагнации своих технологических отраслей. Как бы там ни было, невзирая на жесткие внутренние дебаты по вопросам современной иммиграционной политики, США, безусловно, и впредь будут оставаться страной, наиболее гостеприимной для иммигрантов — особенно умных, образованных и молодых. Поэтому их демографическая, в том числе этническая структура будет неизбежно меняться, и нет особых причин рассматривать этот процесс исключительно как нечто негативное.

Смешаться в браке и культуре

С другой стороны, в самих США активно сегодня растет число смешанных браков, то есть браков людей с различным цветом кожи. За последние десять лет их число выросло на 20% и сегодня составляет свыше 8% от всех заключенных в Америке браков. Интересно, что родившиеся в США девушки, чьи родители являются выходцами из Азии, в 40% случаев вступают в брак с белыми американцами, и эта динамика сохраняется уже довольно долго. Похожая ситуация — с выходцами из Латинской Америки: число их браков с белыми составляет до 1 3% у мужчин и 1 7% у женщин. Зато за последние тридцать лет значительно увеличилось число браков между черными и белыми американцами. Сейчас в таких браках состоят около 15% мужчин и свыше 7% женщин. Это очень важная демографическая тенденция для чернокожего слоя жителей США.

Причин для этого много: все больше черных американцев становятся представителями разных страт среднего класса страны; растет их уровень образования и дохода; огромную роль играет армия США, где отсутствует сегрегация по расовому принципу; влияние на рост числа межэтнических браков оказывает практика политкорректности и закон о равных возможностях, которые применяются в Америке уже несколько десятилетий. Кстати, существует историческая теория, что еще президент Томас Джефферсон был отцом шестерых детей от своей черной любовницы и рабыни Салли Хемингс. В 2012 году в Национальном музее американской истории была открыта выставка, посвященная рабству и президенту Джефферсону. Судя по материалам выставки, существуют веские исторические и генетические доказательства правдивости этой истории, так что отношения белых и чернокожих жителей Америки — отнюдь не такая прямолинейная вещь, как это часто кажется со стороны.

Интересно, что быстрей всего число смешанных браков растет в Миссисипи — штате, который в свое время славился своими рабовладельческими традициями и резкой враждой между белыми и черными американцами. А больше всего смешанных браков на Гавайях — их число уже достигает трети от всех брачных союзов. До 20% таких браков заключается в штатах Невада, Оклахома, Нью-Мексико. Как результат, растет число мулатов, большинство из которых определяют себя не как белые, а как чернокожие, — именно таков, например, президент Барак Обама. К слову, большинству из них не нравится, когда их всех скопом называют афроамериканцами, — они предпочитают, чтобы их называли именно черными или чернокожими американцами.

Как бы там ни было, основные демографические тенденции в США определяются сегодня не процессами, которые происходят в белом большинстве или чернокожем меньшинстве американского общества, а, во-первых, тенденциями в группе латиноамериканцев и азиатов, и, во-вторых, характером современных иммиграционных потоков в США. Не зря в свое время президент Франклин Рузвельт, выступая в клубе среди людей, чьи предки приехали в США одними из первых, и поэтому занимающих весьма консервативные позиции по вопросу об иммиграции, саркастически начал свою речь словами: «Приветствую вас, сограждане-иммигранты!» Президент Гарри Трумэн любил говорить, что все американцы — «люди через черточку», то есть американцы-итальянцы, американцы-немцы, американцы-русские и т. д. Нельзя забывать, что Америка — земля иммигрантов, где почти все население приехало откуда-то еще. Вообще, стереотип, согласно которому Америка — это страна белых американцев европейского происхождения с афроамериканским меньшинством, носит конкретно-исторический характер и уже уходит в прошлое. Америка, какой мы ее знаем сегодня, сформировалась в результате целого ряда мощных миграционных волн из Европы. До них эта страна не была землей белого человека, и нет никаких оснований считать, что она таковой останется. Все меняется, особенно в эпоху глобальной экономики и массовых коммуникаций, когда миллионы людей пересекают государственные границы, а понятие иммиграции в том смысле, какой ему придавали в свое время в СССР, все больше остается в прошлом. Но дело, конечно, не просто в численности чернокожих американцев, а в их исключительной роли в истории Америки, во влиянии, которое эта группа оказала на менталитет среднего жителя страны, на политическую культуру, которая сформировалась и продолжает господствовать в США, на образ жизни, систему ценностей и приоритетов. Сказать, что это было очень большое влияние, — не сказать ничего. Афроамериканцы — одна из системообразующих этнических групп Америки. Безусловно, без них не было бы США в том виде, каком мы знаем эту страну сегодня. Имена многих из них знает весь мир — Фредерик Дуглас, Барак Обама, Кондолиза Райе, Мартин Лютер Кинг, Опра Уинфри, Мухаммед Али, Майкл Джордан, Морган Фримен, Майкл Джексон, Мэджик Джонсон и тысячи других. Сегодня они стоят во главе межнациональных корпораций, крупных университетов и научных центров, являются выдающимися спортсменами, артистами, писателями.

Напомню, что до освобождения от рабства крайне малый процент чернокожих имел даже элементарное образование и уж тем более возможности заниматься наукой. Для предотвращения бунтов и восстаний многие штаты в законодательном порядке запрещали рабам учиться писать и считать. Тем не менее с начала XIX века в США стали появляться первые черные ученые и изобретатели. Многие из них оказали огромное влияние на современную мировую науку. Чтобы не быть голословным, приведу несколько примеров навскидку. Чарльз Ричард Дрю (1904—1950), окончивший Колумбийский университет в 1940 году, занимался изучением плазмы крови и открыл первый в мире банк крови. Перси Джулиан (1899—1975) синтезировал кортизон, стероидный гормон, который сегодня активно используют для лечения воспалительных заболеваний. Томас Дженнингс (1791—1859) был первым чернокожим, получившим в 1831 году патент на один из процессов, которые до сих пор используются в химчистках. Бенджамин Брэдли, родившийся в 1830 году, разработал прототип парового двигателя для боевых кораблей. Продав патент, он даже смог выкупить себя из рабства. Гаррет Августус Морган (1877—1963) изобрел противогаз, который использовали американские солдаты в Первую мировую войну для защиты от отравляющих газов. Он же зарегистрировал патент на прототип светофора — автоматический механизм, выдвигающий таблички stop и walk . Во многих городах мира светофор для пешеходов до сих пор показывает красную светящуюся надпись stop и белую walk . Этот же принцип, как всем известно, используется и в электрических светофорах.

Чернокожие американцы оказали неоценимое влияние на современную культуру Америки. Например, они создали музыкальный жанр джаза, который сыграл огромную роль в развитии других мировых музыкальных жанров — от рока до поп-музыки, кантри, фанка, R ' n ' B , диско, электронной музыки... Знаменитые черные джазовые, блюзовые и рок-музыканты и композиторы — Нэт Кинг Коул, Чак Берри, Джими Хендрикс, Джон Колтрейн, Скотт Джоплин, Дюк Эллингтон, Луи Армстронг, Би Би Кинг, Чарли Паркер, Элла Фицджеральд, Джеймс Браун, Рэй Чарльз — навсегда вошли в историю мировой музыкальной культуры. Более того, считается, что афроамериканцы в гораздо большей степени поучаствовали в становлении американской музыкальной культуры, чем другие этнические группы американцев. Конечно, и европейцы привозили свою музыку в Америку — например, ирландские народные мотивы повлияли на стиль кантри, — но джаз и блюз зависели от африканских корней своих создателей несравнимо сильнее. Кроме того, чернокожие создали хип-хоп — жанр, являющийся одним из самых популярных в мире. Несмотря на большое количество белых рэперов, включая такие имена, как Эминем, Beastie Boys , House of Pain , Yelawolf и R . A . the Ragged Man , большинство ведущих рэперов Америки — афроамериканцы

Афроамериканцы и не афроамериканцы

Кстати, о терминах. При своем появлении слово «афроамериканец» было как бы политически корректной версией словосочетания «чернокожий американец» или «черный американец». Но в последнее время терминология вновь стала меняться. Я уже писал, что английский язык в США очень динамичен, а влияют на него в том числе и политические настроения. Америка — страна молодая, и ее молодость ощущается в том числе в языке, в том, как быстро меняются, уточняются, корректируются слова, обозначающие те или иные, отнюдь не новые явления американской жизни. Многие черные американцы сегодня предпочитают называться black , а выражение «афроамериканец» считают неправильным и даже оскорбительным. Как полагают некоторые из них, оно, во-первых, противоречит тому факту, что отнюдь не все граждане США с темной кожей прибыли из Африки. Во-вторых, подчеркивает только рабское происхождение этой части американского общества, что исторически неверно. В-третьих, слово является упрощенным стереотипом и не передает всего культурного и этнического богатства чернокожего населения США, в-четвертых, оно является неуклюжей попыткой за счет внешней политкорректности снять с белого населения часть исторической вины. Иными словами, некоторыми черными американцами это словосочетание сегодня часто воспринимается как выдумка белых, не отражающая сути дела.

В этом есть рациональное зерно. К примеру, американцы, имеющие корни на Ямайке, никогда не считали и не считают себя афроамериканцами, предпочитая самоназвание американцы-ямайцы, даже если не являются гражданами Ямайки. Та же ситуация с выходцами с Гаити и другими представителями негроидной расы с островов Карибского моря и стран Центральной Америки. Когда я работал в американском университете на Среднем Западе, я однажды спросил у своего чернокожего студента, почему он никогда не ходит на мероприятия в кампусе, организуемые сообществом афроамериканцев? Он обиженно ответил: «Профессор, никакой я не афроамериканец. Я родом с Ямайки!» Вообще, сегодня большинство афроамериканцев называют себя просто и незамысловато американцами. И такое право у них, безусловно, есть: предки многих из них жили на территории современной Америки еще с XVII века, чем не могут похвастаться очень многие белые американцы.

В этой книге я, конечно, не буду останавливаться на истории долгой и иногда весьма ожесточенной борьбы афроамериканского населения за свои права и социально-политическое равенство. Об этом написаны тысячи и тысячи книг, как научных, так и художественных, сняты замечательные фильмы и поставлены спектакли. Как и моя первая книга об Америке, эта — также не об истории страны или отдельных частей американского народа. Как и прежде, я стараюсь писать лишь о том, что происходит сегодня, о том, как живут США и как живут в США. При этом я рассказываю лишь о том, что видел, пережил и прочувствовал сам, с чем сталкивался лично. Поэтому я, естественно, не могу считать себя экспертом ни по внутренней жизни чернокожего меньшинства в США, ни по его отношениям с другими демографическими категориями американцев. Мой взгляд на них — взгляд извне. У меня много друзей среди афроамериканцев и американцев с темной кожей. У меня было и есть немало таких коллег по работе. Кроме того, я живу в Вашингтоне, подавляющее число жителей которого составляют чернокожие. Именно поэтому столица США считается исключительно демократическим, либеральным городом, жители которого каждый раз уверенно и с огромным преимуществом голосуют за представителей демократической партии США.